E\u2019 passato poco pi\u00f9 di un anno dalla morte del Cardinale Carlo Mario Martini, e in questi giorni sono usciti diversi volumi che ne ricordano la grande figura.<\/p>\n
Uno dei pi\u00f9 interessanti \u00e8 sicuramente questo del filosofo della scienza Giulio Giorello: \u201cLa lezione di Martini. Quello che da ateo ho imparato da un cardinale<\/strong>\u201d(ed. Piemme, pagg. 105, \u20ac 12,00).<\/p>\n <\/p>\n Giulio Giorello e Carlo Maria Martini erano legati da una grande amicizia e stima profonda, tanto che l\u2019allora Arcivescovo di Milano chiese al filosofo non credente di collaborare con lui alla \u201dcattedra dei non credenti\u201d (una delle pi\u00f9 belle e innovative \u201cinvenzioni\u201d di dialogo create da Martini, durante il ventennale ministero episcopale, nella Diocesi ambrosiana). In particolare l\u2019autore collabor\u00f2 a due \u201ccattedre\u201d: quella sugli orizzonti tecnico scientifici della modernit\u00e0, e quella, complessa e assai difficile, sul tempo.<\/p>\n In questo libro Giorello ci offre, della figura di Martini, una lettura fine e carica di forte empatia. Da ateo \u201clibertario\u201d, come ama definirsi, non fa sconti all\u2019uomo di fede. Cos\u00ec \u00e8 con la stessa capacit\u00e0 pensante del Cardinale che l\u2019ateo Giorello fa i conti fino in fondo con il suo ateismo: quella di Martini \u2013 afferma Giorello \u2013 \u201cera proprio la figura pi\u00f9 adatta a \u2018provocare\u2019 (come amava dire lui) un ateo dichiarato, spingendolo a ripensare la natura del proprio ateismo non attaccandolo con esclusioni o condanne, ma stimolandolo con l\u2019attenzione e con quello che potrei chiamare il dubbio del credente. Il mio ateismo si \u00e8 configurato sempre pi\u00f9 come un atteggiamento, per cos\u00ec dire, di metodo per sondare quali possibilit\u00e0 si aprano a chi decida di procedere senza Dio, prescindendo da qualsiasi fondamento teologico nella pratica scientifica e nella solidariet\u00e0 della vita associata\u201d.<\/p>\n Fare i conti fino in fondo con la modernit\u00e0, nella sua \u201cvariante\u201d dell\u2019illuminismo radicale, per Martini significava assumersi una responsabilit\u00e0 imprescindibile per il credente. E qui il credente incontra la coscienza degli uomini \u201cmoderni\u201d, ovvero la libert\u00e0 delle opzioni personali. \u201cIl nostro sogno \u2013 scriveva Martini nel 1996 \u2013 non sar\u00e0 allora evasione irresponsabile n\u00e9 fuga dalle fatiche quotidiane, ma apertura di orizzonti, luogo di nuova creativit\u00e0, fonte di accoglienza e di dialogo\u201d . E la \u201ccattedra dei non credenti\u201d quindi \u00e8 lontana anni luce dalla \u201capologetica classica\u201d, \u00e8 una esercitazione dello spirito, dove credenti e non credenti \u201cpensanti\u201d, fanno esperienza di autenticit\u00e0. \u201cIo ritengo \u2013 scriveva Martini \u2013 che ciascuno di noi abbia in s\u00e9 un non credente e un credente, che si parlano dentro, che si interrogano a vicenda, che rimandano continuamente domande pungenti e inquietanti l\u2019uno all\u2019altro. Il non credente che \u00e8 in me inquieta il credente che \u00e8 in me e viceversa\u201d. In questo approccio Giorello sottolinea la giovinezza intellettuale <\/em>del Cardinale.<\/p>\n Ed ecco allora Martini fare i conti, ad esempio, con la scienza contemporanea contro ogni fondamentalismo anche scientistico contro lo slogan, davvero banalizzante, \u201dpi\u00f9 scienza meno fede, pi\u00f9 fede meno scienza\u201d. Il punto per Martini, sottolinea Giorello, \u00e8 un altro: \u201cCome si possa essere scienziati senza rinunciare a pensare al di l\u00e0<\/em>, e come si possa essere credenti senza rinunciare a lasciarsi interrogare e mettere in questione dai dati sempre nuovi della scienza\u201d.<\/p>\n Quello che Giorello vuole sottolineare \u00e8 la metodologia laica del Cardinale nel suo interrogarsi da uomo della Parola con i problemi. Da qui nasce il \u201csogno\u201d di Martini per una Chiesa libera, accogliente , aperta, povera . La chiesa fermento. Alla fine di questo incessante dialogo l\u2019ateo Giorello pu\u00f2 affermare \u201cSono un tipo particolare di ateo cui non interessa pi\u00f9 prevalere <\/em>sulla pelle (sulla mente, sulla carne) di chi crede. Ringrazio Carlo Maria Martini per avere purificato il mio ateismo da questa tentazione\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" E\u2019 passato poco pi\u00f9 di un anno dalla morte del Cardinale Carlo Mario Martini, e in questi giorni sono usciti diversi volumi che ne ricordano la grande figura. Uno dei pi\u00f9 interessanti \u00e8 sicuramente questo del filosofo della scienza Giulio Giorello: \u201cLa lezione di Martini. Quello che da ateo ho imparato da un cardinale\u201d(ed. Piemme, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":131,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-132","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\n