Anche il turismo \u00e8 un flusso. E che flusso! Si stima una moltitudine affluente di un miliardo e quasi duecento milioni di turisti che sorvola il globo per atterrare nei luoghi e nei territori della bellezza e del loisir. Altra moltitudine da quella della diaspora dalla fame e dalle guerre, tanto per evidenziare le polarit\u00e0 sincretiche della globalizzazione ipermoderna.<\/p>\n
Gli affluenti si muovono sull\u2019onda delle interconnessioni dell\u2019economia digitale usando e attivando il capitalismo delle reti soft ed hard per visitare i luoghi. Anche l\u2019economia del turismo \u00e8 in metamorfosi. Forse con pi\u00f9 velocit\u00e0 di quella delle imprese manifatturiere. Per il turismo vale ancora di pi\u00f9 quello che vale per la manifattura: non si compete solo tra imprese, ma tra sistemi territoriali. Che si quotano nel mercato globale per accaparrarsi quote di moltitudine affluente. Quindi si parte dai territori del sistema paese con le sue eccellenze, il suo ambiente, il suo paesaggio e la qualit\u00e0 della vita e del vivere. Lo spazio di posizione \u00e8 fondamentale, ancor pi\u00f9 che per le imprese manifatturiere, ed \u00e8 la filiera territoriale che si fa spazio di rappresentazione nel mercato globale. Filiera che parte dal basso, dalla terra, dall\u2019agricoltura, che ancor prima di diventare agriturismo, fa manutenzione del paesaggio ed alimenta la tipicit\u00e0, l\u2019enogastronomia e la qualit\u00e0 del food. Expo docet.<\/p>\n
Cos\u00ec si produce l\u2019ambiente dell\u2019Italia borghigiana che si fa bellezza nelle nostre 100 e 100 citt\u00e0 d\u2019arte, con i parchi, che non sono solo conservazione ma rappresentazione di un ecosistema da turismo sostenibile. Partendo dalla terra si arriva al territorio, che \u00e8 la costruzione sociale e storica, non solo delle citt\u00e0 d\u2019arte e dei borghi, ma anche del nostro fare artigian\u00eca e distretti industriali, la cui mappa intrecciata nei territori della bellezza fa il made in Italy.<\/p>\n
Cos\u00ec raccontato tutto si tiene. Ma sappiamo che spesso \u00e8 stata aspra la tensione tra le company town dell\u2019acciaio nel fordismo e poi capannoni proliferanti del capitalismo molecolare, con il fare turismo diffuso, manutenzione dei borghi e della loro bellezza. Anche se oggi, la cultura del fare impresa nel postfordismo, sia delle multinazionali tascabili che dell\u2019impresa diffusa, ha incorporato il valore del territorio, non fosse altro che per il valore del brand del made in Italy nell\u2019export.<\/p>\n
L\u2019Istat ha elaborato una mappa di 70 sistemi della \u201cgrande bellezza\u201d, nei quali ricadono territori che hanno valore elevato e ben coniugato nella filiera agricoltura-patrimonio artistico e culturale- paesaggio e territorio produttivo. Ne ha censiti altri 138 connotati da \u00abpotenzialit\u00e0 del patrimonio e dei beni culturali\u00bb e 194 che definisce \u00abvolano per il turismo per le bellezze naturali\u00bb. Ci sono anche 71 sistemi della \u00abperifericit\u00e0 culturale\u00bb, quelli che definiamo aree interne. Un margine che pu\u00f2 diventare centro se si parte dalla convinzione del poeta Franco Arminio, che ogni anno organizza il festival della Paesologia. Non ci sono solo citt\u00e0 d\u2019arte e borghi della grande bellezza, ma anche il \u00abresta lass\u00f9 il paese\u00bb che oggi \u00e8 un bene culturale vivente.<\/p>\n
Se la rappresentazione del territorio \u00e8 elemento fondante nel competere nei flussi turistici, emergono due questioni: quale governance e quale rappresentanza. Il rapporto nella rappresentazione del sistema Italia tra governo centrale e regioni, per fare diventare i distretti della grande bellezza il paese della grande bellezza, \u00e8 questione a tutt\u2019oggi aperta. Nella filiera territoriale sono coinvolte le rappresentanze dell\u2019agricoltura, del commercio, delle imprese e del terziario. Occorre andare oltre una rappresentanza corporativa degli interessi realizzando coalizioni di territorio che riescono a fare rappresentanza e rappresentazione dei distretti della grande bellezza. Il che rimanda anche all\u2019individuare le autonomie funzionali di questi territori nel rapporto tra economia dell\u2019esperienza e il turismo. Che, sar\u00e0 bene ricordare, \u00e8 quel fattore per cui se beviamo un caff\u00e8 in piazza San Marco a Venezia lo paghiamo ben oltre il bar sotto casa. Ben contenti di esserci bevuti con il caff\u00e8, il campanile di San Marco.<\/p>\n
Ecco, le autonomie funzionali del turismo oggi sono i beni culturali che la lunga deriva della storia ci ha regalato come patrimonio competitivo. E anche il fare musei aperti ai tempi del locale che si rappresenta nel globale. Tutti punti della rete territoriale che va interconnessa, per fare sistema-paese competitivo, da una logistica hard e soft con ferrovie, porti, aeroporti e banda larga che la tengono assieme. Interrogandosi sui flussi di reti come AirB&B che ci fa diventare tutti albergatori, provocando opportunit\u00e0 e proteste nella fase che ormai in gergo chiamiamo dell\u2019uber izzazione.<\/p>\n
Pare che questa complessit\u00e0 di quadro, necessaria per fare turismo dei territori nella cornice del sistema paese, sia nell\u2019agenda della politica. In questi giorni si \u00e8 tenuta una prima convention sul turismo sostenibile che rimanda al territorio: una maratona dei soggetti necessari per camminare nei territori. Sono importanti i giovani ritornanti in agricoltura, nelle aree interne, nei parchi; gli smanettoni della creativit\u00e0, eventologi nella rappresentazione dei borghi e delle loro bellezze che fanno un imponente lavoro di marketing dei territori con i Comuni, le Regioni, e le rappresentanze dell\u2019agricoltura e del commercio che tengono assieme Km 0 e reti lunghe del turismo. Gli spazi commerciali di qualit\u00e0 nei centri storici vanno tenuti e ristrutturati assieme alle imprese del territorio che hanno capito che la grande bellezza veste la qualit\u00e0 dei prodotti industriali. C\u2019\u00e8 effervescenza dal basso e nei territori. Alle Regioni e al Governo toccher\u00e0 portare il protagonismo dei soggetti nella modernit\u00e0 del fare turismo all\u2019epoca della moltitudine affluente.<\/p>\n
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