{"id":1736,"date":"2016-05-31T11:07:31","date_gmt":"2016-05-31T09:07:31","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/le-radici-della-crisi-del-ceto-medio-intervista-ad-arnaldo-bagnasco\/"},"modified":"2016-05-31T11:07:31","modified_gmt":"2016-05-31T09:07:31","slug":"le-radici-della-crisi-del-ceto-medio-intervista-ad-arnaldo-bagnasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/le-radici-della-crisi-del-ceto-medio-intervista-ad-arnaldo-bagnasco\/","title":{"rendered":"La crisi del ceto medio. Intervista ad Arnaldo Bagnasco"},"content":{"rendered":"

Verso la fine del secolo scorso si \u00e8 manifestata nei paesi avanzati una crisi del ceto medio. Un segno, tra i tanti, della crisi capitalismo industriale. Crisi che persiste ancora. Oggi il \u201cceto medio\u201d appare come una \u201cclasse inquieta\u201d, attraversata da un rischio di radicalizzazione. Ovvero che diventi \u201cun luogo sociale del rischio\u201d. Quali sono le radici della crisi del ceto medio? Quali dinamiche pu\u00f2 scatenare questa crisi? Come ha risposto la politica? Ne parliamo, in questa intervista, con il Professor Arnaldo Bagnasco, emerito di Sociologia all\u2019Universit\u00e0 di Torino e accademico dei Lincei. Di Arnaldo Bagnasco la casa editrice Il Mulino ha pubblicato un saggio fondamentale sulla crisi del ceto medio: \u201cLa questione del ceto medio. Un racconto del cambiamento sociale\u201d (pagg. 230, \u20ac 22,00).<\/em><\/p>\n

Professore, incominciamo dando una definizione: ceto o classe media?<\/strong><\/p>\n

Come diceva il sociologo americano Wright Mills, la classe media \u00e8 un\u2019insalata mista di occupazioni; \u00e8 una nebulosa che comprende lavoratori indipendenti (come artigiani, piccoli e medi imprenditori) e dipendenti (come gli impiegati pubblici e privati). In realt\u00e0,una<\/em> classe media non \u00e8 mai esistita, esistono pi\u00f9 <\/em>classi medie professionali, che anche cambiano nel tempo e nello spazio. Eppure, specie in certi momenti, ci si riferisce, nel linguaggio corrente e politico, a un insieme che supera e comprende quelle diversit\u00e0. Entra allora in gioco il termine ceto, che per i sociologi indica una vicinanza di tratti culturali, stili di vita, possibilit\u00e0 di consumo, effetto anche di misure politiche. Il termine americano middle-class<\/em>, corrisponde grosso modo all\u2019italiano ceto medio.\u00a0<\/p>\n

Nel suo libro affronta la questione del ceto medio nel pi\u00f9 ampio quadro della trasformazione del capitalismo, oggi di stampo neo liberista. Un tempo si definiva il “ceto medio “, tra l’altro, come il ceto, negli anni dell’ascesa, della “Piena cittadinanza sociale” (per reddito, grado d’istruzione , relativa sicurezza nelle prospettive di lavoro, ecc).Oggi quel ceto fa fatica a riconoscersi in quella definizione. Cosa \u00e8 avvenuto?<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, \u00e8 appunto in quel modo che definisco nel mio libro il ceto medio che si \u00e8 formato negli anni di forte crescita del dopoguerra. Indipendentemente dall\u2019essere autonomo o dipendente, nel settore pubblico o in quello privato, in posizioni professionali diverse, essere ceto medio significava posizioni medie e cresciute nella scala dei redditi e dei consumi, oltre ad un aumentato grado di istruzione, relativa sicurezza nelle prospettive di lavoro, protezione dai rischi della vita. E si pu\u00f2 dire che questa era percepita come una condizione di acquisita piena cittadinanza sociale: la maggioranza arriver\u00e0 a dichiararsi di ceto medio nei sondaggi. Era l\u2019et\u00e0 dei grandi \u201ccontratti sociali\u201d, orientati a controllare con politiche di regolazione tensioni e disuguaglianze sociali, per coniugare insieme sviluppo economico e coesione sociale, in un quadro di democrazia politica. I vantaggi della crescita erano diffusi nell\u2019insieme sociale, ma il ceto medio cresciuto nel tempo, era diventato il perno dell\u2019equilibrio sociale.\u00a0<\/p>\n

Per pi\u00f9 ragioni quel modello \u00e8 entrato in crisi nel corso degli anni settanta, e nel decennio successivo l\u2019orientamento neoliberista non \u00e8 stato in grado di ritrovare solidi equilibri economici e sociali. Crisi economiche si sono succedute e la disuguaglianza sociale \u00e8 diminuita sino ai primi anni Ottanta, poi \u00e8 tornata ad aumentare.<\/p>\n

In questi anni di crisi abbiamo assistito a fenomeni di “correnti di polarizzazione” verso il basso, e, in misura minore,verso l’alto. Quanto \u00e8 polarizzata la societ\u00e0 italiana? Ovvero quanto \u00e8 grande la diseguaglianza?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Abbiamo molti dati concordanti che mostrano come siano presenti forti correnti di polarizzazione sociale. Come dicono gli inglesi, le figure nel mezzo sono state \u201cstrizzate\u201d. Su molti pesa la condizione di essere pi\u00f9 lasciati a se stessi, e di vivere senza lavoro o con lavori aleatori, in condizioni in cui \u00e8 difficile progettare un futuro. Guardando pi\u00f9 da vicino, si vede per\u00f2 dove pi\u00f9 ha colpito la crisi. Ovunque la contrazione di reddito e ricchezza \u00e8 stata maggiore per le classi pi\u00f9 povere che per quelle medie. Pi\u00f9 precisamente, in Italia la diminuzione del reddito diventa pi\u00f9 consistente a partire dal quarto decile e aumenta gradatamente scendendo ai primi decili.<\/span><\/p>\n

Anche a questo riguardo bisogna comunque fare attenzione. Il fatto che siano in corso correnti di polarizzazione non significa necessariamente che al momento le nostre siano societ\u00e0 polarizzate. Una societ\u00e0 polarizzata sarebbe quella dove due consistenti insiemi sociali, relativamente omogenei, si confrontano con valori e interessi distinti e contrapposti da far valere. In realt\u00e0, le disuguaglianze sono pi\u00f9 distribuite lungo una scala, e gli insiemi che si formano sono molto eterogenei. Lo riconosce uno dei pi\u00f9 importanti studiosi e critici del precariato, Ian Standing. Quanto al ceto medio, \u00e8 certamente dimagrito ovunque, non \u00e8 pi\u00f9 la maggioranza, ma non \u00e8 affatto scomparso: in Italia conta per il 40% degli attivi.<\/p>\n

Nel suo libro, un vero e proprio “racconto del cambiamento sociale, sostiene che, se i fenomeni di “polarizzazione” verso il basso dovessero ancora peggiorare, vede il rischio che il “ceto medio” diventi un “luogo sociale del rischio” con l’eventualit\u00e0 di una radicalizzazione con esiti negativi per tutto il sistema. Quale sbocco potrebbe avere, questa radicalizzazione, in termini sociali e politici?<\/strong><\/p>\n

Effettivamente abbiamo esempi nel passato dei danni prodotti dalla radicalizzazione politica del ceto medio. La Germania e l\u2019Italia degli anni venti e trenta ne sono due esempi. Anche qui bisogna per\u00f2 fare bene attenzione. Anzitutto, rispetto allora, le condizioni sono molto diverse. Resta comunque la possibilit\u00e0 di derive radicali in senso autoritario, se le condizioni dovessero peggiorare. E l\u2019evoluzione dell\u2019opinione pubblica e del quadro politico in molti Paesi non \u00e8 davvero incoraggiante. Tuttavia, la storia insegna che il ceto medio si \u00e8 mobilitato come attore radicalizzato quando si \u00e8 diffuso nei suoi ranghi un atteggiamento di panico, e questo non \u00e8 il caso attuale nelle nostre societ\u00e0. Oggi il ceto medio \u00e8 piuttosto una \u201cclasse ansiosa\u201d, come ha detto in America Robert Reich a proposito del fenomeno Trump. Riconoscere la differenza fra panico e ansia non ci tranquillizza, ma \u00e8 importante, e deve farci riflettere che c\u2019\u00e8 spazio per intervenire, e che il ceto medio non \u00e8 perduto alla democrazia.\u00a0<\/p>\n

Com’ \u00e8 la situazione, del ceto medio, negli altri Paesi europei? Di fronte a questa crisi qual \u00e8 stata la risposta della politica?<\/strong><\/p>\n

L\u2019esplosione della \u201cquestione del ceto medio\u201d si \u00e8 verificata verso la fine del secolo scorso. In America si era annunciata prima ed \u00e8 stata molto vivace dopo. E\u2019 comunque significativo che, dove pi\u00f9 dove meno, si sia manifestata in tutti i Paesi avanzati. Proprio questo la rendeva il segnale che cambiamenti profondi del capitalismo contemporaneo erano arrivati a una fase nuova, con conseguenze sociali pesanti che arrivavano a toccare anche l\u2019insieme prima meglio stabilizzato.\u00a0<\/p>\n

Per circostanze diverse relative all\u2019andamento dell\u2019economia e\/o al miglior funzionamento delle compensazioni sociali, la questione \u00e8 stata sentita meno in Paesi come il Regno Unito, la Svezia, l\u2019Olanda. Qui si trova un ceto medio meno usurato. Pi\u00f9 avvertita \u00e8 stata invece la questione in altri, fra i quali, in particolare l\u2019Italia e la Francia. La politica ne ha preso atto, e il problema del ceto medio \u00e8 entrato nei programmi elettorali. Comunque sia, anche nuovi fattori di crisi \u2013 basti pensare alle migrazioni o al terrorismo internazionale -hanno reso meno centrale e specifica l\u2019attenzione al ceto medio. Questa \u00e8 una tendenza che oscura e tende a rendere episodiche e confuse le politiche che riguardano le classi medie. Faccio osservare che ho cambiato termine di riferimento, perch\u00e9 quanto sta nel mezzo \u00e8 un insieme ora pi\u00f9 eterogeneo, e riemergono le tensioni fra le sue varie componenti professionali, che prima erano mediate in un progetto di ceto medio, politicamente coltivato in combinazioni di risorse diverse.\u00a0<\/p>\n

Lei prende di mira il capitalismo deregolato, ovvero l’estensione della logica del mercato. Quali strade si possono percorrere per superare la crisi?<\/strong>\u00a0<\/p>\n

Non so se questa sua domanda sia, nel clima di oggi, politically-correct<\/em>; intendo se non sia una domanda impertinente, da non fare in Italia a un professore, specie se anziano. Umorismo a parte, riconosco che \u00e8 difficile fare politica oggi, per chiunque ci provi. Ed \u00e8 velleitario sparare sentenze.<\/p>\n

Alla fine del mio libro dico qualcosa sulle prospettive, ma qui riprendo solo un punto generale, che era nella domanda. Il mercato \u00e8 una grande risorsa di regolazione economica e sociale, ma \u00e8 sprecato se si afferma in un vuoto di regole, tanto pi\u00f9 in epoca di globalizzazione e finanziarizzazione.Non solo l\u2019economia non pu\u00f2 funzionare bene se lasciata esclusivamente all\u2019 autoregolazione di mercato, ma soprattutto \u00e8 immanente al capitalismo che il mercato tenda a conquistare alla regolazione di mercato sempre pi\u00f9 ambiti della vita di relazione. Questa tendenza, ha l\u2019effetto di consumare societ\u00e0, di non permettere la vitale, genuina\u00a0 espressione della societ\u00e0 civile, di generare anomia individuale e collettiva, e problemi sociali rilevanti.<\/p>\n

Queste osservazioni non sono deduzioni \u201cideologiche\u201d, ma constatazioni analitiche. I modi in cui il consumo di societ\u00e0 si verifica, e punti in cui intervenire sono segnalati da molta, buona ricerca sociale. Aggiungo ancora, per precisare, che se \u00e8 certamente vero che i tasselli da ricomporre nel quadro economico e politico contemporaneo sono diventati pi\u00f9 piccoli, incerti e complicati da combinare, il punto \u00e8 che dobbiamo guardarci anche da una possibile retorica della inconsistenza della societ\u00e0; la societ\u00e0 non \u00e8 completamente sfatta o sbriciolata dai processi di differenziazione e individualizzazione, e retoriche che insistono su questa immagine giocano proprio a favore della radicalizzazione autoritaria.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Dal sito: http:\/\/confini.blog.rainews.it\/2016\/05\/28\/le-radici-della-crisi-del-ceto-medio-intervista-ad-arnaldo-bagnasco\/<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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