Il 5 dicembre u.s. Koin\u00e8 ha organizzato un seminario su \u201cI nodi da sciogliere per uno sviluppo ecosostenibile\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tra le tante argomentazioni interessanti, ce n\u2019\u00e8 stata una di cui ho ammirato l\u2019efficacia terminologica: Il passaggio che dobbiamo realizzare \u00e8 dallo sviluppo <\/em>sostenuto <\/em>allo sviluppo <\/em>sostenibile<\/em>, dove il termine sostenuto<\/em> ben rappresenta la pluralit\u00e0 e complessit\u00e0 delle azioni relative che il concetto di sostegno<\/em> implica eracchiude (sostenuto da \u2026), mentre il termine passaggio<\/em> implica il cambiamento di attori e di scena tra gli attuali sostenitori (che resistono e sostengono) e chi richiede modelli produttivi e residenziali capaci di garantire lo sviluppo ecosostenibile<\/em>.<\/p>\n\n\n\n La difficolt\u00e0 vera risiede in una domanda: da chi \u00e8 sostenuto lo sviluppo che conosciamo? Da singoli soggetti, da un sistema o da un\u2019intera storia che si \u00e8 costruita nei secoli nelle sue culture, tradizioni, abitudini?<\/p>\n\n\n\n La risposta \u00e8 implicita e come sempre obbliga a prendere coscienza delle difficolt\u00e0, a programmare azioni lunghe di convincimento, coinvolgimento, partecipazione, azioni capaci di costruire una nuova storia. <\/p>\n\n\n\n Non ci sono scorciatoie se vogliamo costruire un\u2019altra storia rispetto a quella che si \u00e8 dipanata nella modernit\u00e0<\/em> e nella progressiva trasformazione<\/em> del capitalismo industriale e finanziario, segnata dal vapore e dal carbone, dal petrolio e dal gas fino alla globalizzazione. Come tutte le storie, ha formato cultura, scuole e educazione, modi di produrre manufatti e ricchezza, organizzazioni sociali e differenze sociali e censuali, rapporti esterni e interni tra Stati e Continenti, scoperte scientifiche e progressi tecnologici nel succedersi di vere e proprie epoche<\/em><\/strong> delle scienze e delle tecnologie.<\/p>\n\n\n\n Questo insieme storico e culturale sostiene ci\u00f2 che conosce, ci\u00f2 su cui si sono formate regole comportamentali, teorie economiche ecc.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 per la presenza attiva<\/em> di questo insieme consolidato che dobbiamo avere la consapevolezza che il passaggio allo sviluppo sostenibile non \u00e8 un\u2019evoluzione ma un cambiamento di valore epocale per cultura, scienza, societ\u00e0, regole economiche. <\/p>\n\n\n\n La catarsi \u00e8 recente e realizzata in questi ultimi decenni in cui questa storia ha inciso sugli ecosistemi, alterandone gli insiemi e gli equilibri specifici, superando spesso la loro capacit\u00e0 di carico e di resilienza.<\/p>\n\n\n\n Nella storia dell\u2019uomo, e quindi in quella piccola parte della storia del Pianeta che ci appartiene, non si erano mai verificate modificazioni sistemiche ed ecosistemiche cos\u00ec profonde, non si era mai raggiunto un peso della demografia umana simile ad oggi corredata da quantit\u00e0 smisurate di oggetti e trasformazioni del territorio.<\/p>\n\n\n\n La conservazione di questa storia oggi continua a sostenere lo sviluppo conosciuto nelle sue culture, filosofie e teorie; sostiene quello sviluppo consolidato da abitudini sociali, da lobby d\u2019interesse, da formazioni politiche nazionali e internazionali che lo interpretano, da Stati che ne garantiscono produzione e gestione. <\/p>\n\n\n\n Paradossalmente il modello storico \u00e8 sostenuto (almeno in una sua parte) anche da settori cui appartengono coloro che vogliono \u2018lo sviluppo sostenibile\u2019.<\/p>\n\n\n\n Mi riferisco a tutti quelli che, pur sentendo il disagio, riferiscono la loro contrariet\u00e0 al solo negavalore delle fonti fossili da cui si ricava l\u2019energia, senza riflettere, in termini sistemici e in particolare sull\u2019organizzazione culturale e territoriale, dell\u2019uso e della distribuzione dell\u2019energia, senza intervenire cio\u00e8 sul rapporto tra luoghi di estrazione, luoghi di trasformazione, reti<\/em> e luoghi di consumo.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 enorme il sostegno<\/em> che danno le abitudini consolidate, il conosciuto, le comodit\u00e0 della conservazione a qualsiasi livello e in qualunque forma si presentino.<\/p>\n\n\n\n Ma qualcosa si \u00e8 rotto e la rottura \u00e8 drammatica; si \u00e8 rotta la salute dell\u2019ecosistema Mondo, e in questa la salute complessa dell\u2019ecosistema Uomo. Correlo le due forme di \u2018salute\u2019 perch\u00e9 la prima, quella del mondo, \u00e8 da milioni di anni sempre diversa (\u00e8 lei che crea s\u00e9 stessa nel divenire dei suoi equilibri), mentre la salute dell\u2019ecosistema uomo \u00e8 capace di vivere solo nell\u2019equilibrio sistemico in cui \u00e8 nata.<\/p>\n\n\n\n Se l\u2019ecosistema uomo si trover\u00e0 a vivere fuori di questo equilibrio, correr\u00e0 seri rischi di entrare nella categoria delle specie in via di estinzione.<\/p>\n\n\n\n E\u2019 tempo di entrare nella consapevolezza che dobbiamo cambiare cultura, economia e valori, formazione e comportamenti; soprattutto non dobbiamo pi\u00f9 sostenere la conservazione del passato ma vivere nella curiosit\u00e0 e nella pratica del futuro.<\/p>\n\n\n\n Mi viene in aiuto il detto \u2018il mare \u00e8 fatto di gocce<\/em>\u2019 per cui se vogliamo passare dallo sviluppo attualmente sostenuto allo sviluppo sostenibile, dobbiamo intraprendere la costruzione di un sistema sociale ed economico capace di sostenere \u2026 lo sviluppo sostenibile. <\/p>\n\n\n\n Questo sostegno si costruisce con due categorie, \u201cla cultura e la convenienza\u201d e si realizza con la condivisione, la partecipazione, lo sviluppo locale.<\/em><\/p>\n\n\n\n Partecipazione sociale e sviluppo locale sono un binomio inscindibile perch\u00e9 con la prima (la partecipazione sociale) si costruiscono la volont\u00e0 e le azioni comuni, con il secondo (lo sviluppo locale) si realizzano le convenienze, i valori materiali delle merci, la soddisfazione dei bisogni. Si costruisce soprattutto il lavoro locale<\/em><\/strong> costruito sull\u2019economia locale, sui valori nati dai luoghi e non dall\u2019omologazione, sulla cultura e la nuova multiculturalit\u00e0 espressa dai luoghi. <\/p>\n\n\n\n Possiamo dire che senza un forte valore qualitativo e quantitativo dello sviluppo locale sparisce da molti luoghi (la distribuzione attuale della ricchezza ne \u00e8 testimone) il mondo delle locali convenienze e possibilit\u00e0 legate al lavoro, alla formazione e distribuzione della ricchezza, alla costruzione del benessere.<\/p>\n\n\n\n Se lo sviluppo sostenibile \u00e8 uno sviluppo che fa dell\u2019equilibrio degli ecosistemi locali il suo punto di forza, non pu\u00f2 e non deve poggiarsi sulle grandi reti di mobilit\u00e0 delle merci e dell\u2019energia. L\u2019energia da fonti rinnovabili per sua definizione<\/em> si realizza dove sono presenti le rinnovabili: sole, vento, biomasse, geotermia ecc. sono ovunque e quindi sono il presupposto per legare luoghi e sviluppo, partecipazione e sviluppo locale. <\/p>\n\n\n\n Ci vengono in aiuto le comunit\u00e0 energetiche<\/em><\/strong> che per essere tali devono superare i valori delle azioni individuali e capire il valore dell\u2019insieme e della comunit\u00e0. Sar\u00e0 in questi nuovi insiemi che si realizzer\u00e0 pi\u00f9 facilmente un sistema sostenibile di sviluppo e di crescita.<\/p>\n\n\n\n Certo la strada \u00e8 lunga, il conosciuto \u00e8 tranquillizzante, il valore del risparmio \u00e8 spesso gi\u00e0 sufficiente per mettere pannelli fotovoltaici sul tetto, ma in questo modo rimaniamo monadi che dipendono per tutto il resto<\/em> <\/strong>ancora dai carburanti, dalla mobilit\u00e0 per il lavoro e l\u2019istruzione, per i servizi.<\/p>\n\n\n\n I passi sono lunghi e complessi e per questo bisogna raggiungere l\u2019obiettivo della partecipazione<\/em> <\/strong>alle decisioni; ma per decidere cosa? In linea teorica la risposta \u00e8 facile: lo sviluppo sostenibile nei luoghi e nel valore sociale della condivisione.<\/p>\n\n\n\n La premessa per cui \u2018\u00e8 la storia che viviamo che sostiene l\u2019attuale modello <\/em>\u2019 esprime nella sua sintesi complessa tutte le difficolt\u00e0. Ma \u00e8 una via obbligata, che lo vogliano o no le lobby economiche e le oligarchie politiche.<\/p>\n\n\n\n Meglio percorrerla con la costruzione della partecipazione sociale nelle regole dello sviluppo locale che non regalare tempi di recupero<\/em> a lobby e oligarchie che, capendo dove spira il vento, si attrezzano a creare i loro sistemi pieni di vantaggi per i soliti noti e di svantaggi per i pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n Non bisogna andare lontano per sapere cosa pu\u00f2 succedere se lasciamo tempi e terreno a lobby e oligarchie, basta guardare l\u2019attuale modello di formazione e distribuzione della ricchezza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Il 5 dicembre u.s. 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