{"id":18736,"date":"2023-04-24T17:35:33","date_gmt":"2023-04-24T15:35:33","guid":{"rendered":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/?p=18736"},"modified":"2023-04-25T18:32:30","modified_gmt":"2023-04-25T16:32:30","slug":"a-vinci-tina-anselmi-partigiana-cattolica-e-maestra-di-liberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/a-vinci-tina-anselmi-partigiana-cattolica-e-maestra-di-liberta\/","title":{"rendered":"A.Vinci “Tina Anselmi, partigiana cattolica e maestra di libert\u00e0”.\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

E\u2019 uscito nelle librerie, per Chiarelettere, una riedizione di Storia di una passione politica<\/strong>. Il libro, come scrive Dacia Maraini nella sua prefazione, \u00e8 \u201cUn ritratto di Tina Anselmi a tutto tondo, che emerge dalle sue stesse parole, raccolte da Anna Vinci con un lavoro fatto con cura, delicatezza e amore, e durato anni.\u201d Un libro denso e appassionato. Con la scrittrice Anna Vinci, in questa intervista, approfondiamo alcuni aspetti della figura di Tina Anselmi. Figura che \u00e8 stata ricordata, nel giorno che commemora la Liberazione dal Nazifascismo, dalla Rai, il 25 aprile, in prima serata, con il film-tv \u00a0\u201cUna vita per la democrazia\u201d diretto da Luciano Manuzzi, con l\u2019attriceSarah Felberbaum che interpreta proprio Tina Anselmi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Avevi scritto una seconda opera, sempre per Chiarelettere, su Tina Anselmi (LA P2 NEI DIARI SEGRETI DI TINA ANSELMI). Ti chiedo come nasce questo tuo interesse per la figura dell’Anselmi (da te conosciuta bene)?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L<\/strong>\u2019interesse per Tina<\/strong> Anselmi, credo che sia comune a molte cittadine e cittadini. Anche negli anni trascorsi dal 2002 – quando ho realizzato il mio primo documentario su Tina, e lei viveva prevalentemente a Castelfranco, e si dedicava ad andare nelle scuole a parlare con i giovani, a incontri con i cittadini, appartata sulla scena politica parlamentare, ma mai avulsa dall\u2019impegno civile –  ma anche dopo la sua morte nel 2016,  l\u2019interesse per Tina non \u00e8 mai scemato. \u00c8 rimasta viva nell\u2019immaginario collettivo, figura coerente, appassionata, donna di raro spessore e potere che ha attraversato e ha dato una forte impronta alla Storia d\u2019Italia, del secondo Novecento. \u00c8 normale che avendola io gi\u00e0 conosciuta per lavoro fin dalla fine degli anni Settanta, seguendo il suo lavoro politico, come tanti giornalisti, quando ho avuto l\u2019occasione di \u2018avvicinarmi\u2019 a lei per un lavoro pi\u00f9 complesso come appunto un documentario, sia poi restata, grazie alla disponibilit\u00e0 mostrata nei miei confronti, legata alle sue vicende e da qui il primo libro. Poi di seguito altri incontri e altro studio e approfondimento da parte mia, con molto interesse professionale. Mano a mano, si \u00e8 creata una certa confidenza e posso azzardare, affetto tra di noi. Per la seconda domanda<\/strong> insita nella prima, riguardo al secondo libro, rispondo con le parole di Tina, per spiegare il valore del suo diario<\/em> segreto [redatto durante i lavori della Commissione sulla P2 n.d.r] a me poi consegnato e divenuto libro: \u201cHo scritto tante cose su quei foglietti. Ne ho ancora molti. Li tengo da parte, perch\u00e9 ci sono pensieri che mi hanno confortato all<\/em>\u2019epoca, mi hanno aiutata ad andare avanti. Uno di questi pensieri \u00e8: \u00abLa verit\u00e0 possono cercarla solo quelli che hanno la capacit\u00e0 di sopportarla\u201d. [\u2026] Sono passati tanti anni da quei giorniMa siamo cos\u00ec sicuri che dell<\/em>\u2019azione piduista, che costitu\u00ec un motivo di minaccia per la nostra democrazia, non resti pi\u00f9 nulla? [\u2026] Lo so, gi\u00e0 sento i commenti: ancora l<\/em>\u2019Anselmi. Ancora parla di fatti di oltre vent<\/em>\u2019anni fa? Ma non stava male?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non c\u2019\u00e8 di peggio, in democrazia, che gettare il ridicolo sulla ricerca di verit\u00e0 e di coerenza. Abituare i cittadini a questo gioco al massacro. Spostare le carte in continuazione. Ma le carte parlano. E allora, ecco ancora un<\/em>\u2019interpretazione denigratoria: parlano perch\u00e9 i giudici sono di parte, parlano perch\u00e9 i giornalisti sono faziosi, parlano perch\u00e9 i politici sono pessimisti, peggio iettatori. Parlano perch\u00e9 sono i foglietti di una fissata, per di pi\u00f9 vecchia e un po<\/em>\u2019 acciaccata<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

La forza che emerge da questo diario \u00e8 la capacit\u00e0 di Tina di non tirarsi indietro, non temeva quello che avrebbe scoperto: la presenza dei servizi segreti nelle vicende pi\u00f9 oscure e insanguinate della vita della nostra Repubblica. Servizi che lei nella relazione conclusiva della relazione sul lavoro svolto dalla Commissione, dalla fine del 1981 ad agosto del 1984, definiva Servizi Devianti<\/em>. Dando un maggiore valore al loro ruolo, un ruolo che rendeva pi\u00f9 difficile portare a galla la verit\u00e0, scoperchiare quella che lei chiamava l<\/em>\u2019altra faccia della luna<\/em> della nostra Storia.<\/p>\n\n\n\n

Tutto il libro, questo appena uscito, \u00e8 attraversato dalla grande passione politica di Tina. Approfondiamo alcuni punti di questa passione politica. Incominciamo proprio dalla sua prima grande esperienza: la partecipazione, da giovanissima, alla Resistenza contro il Nazifascismo. Si rimane impressionati nel vedere una ragazza di 17 anni con questa determinazione. Come matura il suo radicale Antifascismo?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Come sempre in<\/em> Tina la scelta matura dalla sua capacit\u00e0 di guardare la realt\u00e0. Certo in lei c\u2019\u00e8 fin da ragazza un\u2019attenzione a ci\u00f2 che accade. Madre cattolica, frequentazione dell\u2019Azione Cattolica, innato senso della giustizia, padre socialista, con la tessera del partito firmata da Matteotti, conservata sempre nella tasca, un socialista sofferto, silenzioso, ma non per questo meno controllato: durante le radunate fasciste, i comizi a Castelfranco, era portato in guardiola, gli aguzzini gli somministravano l\u2019olio di ricino\u2026 in breve lo umiliavano. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019aria, dopo l\u2019otto settembre del 1943, nel Veneto sotto l\u2019occupazione dei Nazisti alleati con i Repubblichini, era irrespirabile. Crudelt\u00e0 e soprusi,  aumentarono dopo il 4 agosto del 1944, quando anche la Toscana era stata liberata, non per niente si parla dell\u2019estate di sangue del Veneto. Nella Marca trevigiana, la zona di Tina, che vive a Castelfranco, la lotta partigiana prende sempre pi\u00f9 piede e da questa barbarie, nasce la presa d\u2019atto di Tina:\u201cnon si pu\u00f2 voltare lo sguardo dall\u2019altra parte, tra la vittima e il carnefice, bisogna scegliere e stare dalla parte di chi subisce\u201d. Questa consapevolezza avrebbe in seguito indirizzato la sua vita politica.  <\/p>\n\n\n\n

La scelta della lotta armata non era cosa da poco per una cattolica. Con quale spirito accetta la lotta armata? Per l’Anselmi qual \u00e8 il valore permanente della Resistenza e del 25 Aprile?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ti rispondo con le sue parole di Tina Anselmi nell\u2019incipit del libro Storia di una passione politica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cTINA, nome di battaglia Gabriella, anni diciassette,giovane, come tante, nella Resistenza. Non ho mai pensato che noi ragazze e ragazzi che scegliemmo di batterci contro il nazifascismo fossimo eccezionali, ed \u00e8 questo che vorrei raccontare: la nostra normalit\u00e0. Nella normalit\u00e0 trovammo la forza per opporci all<\/em>\u2019orrore, il coraggio, a volte mi viene da dire la nostra beata incoscienza. E cos\u00ec alla morte che ci minacciava<\/em>, <\/em>che colpiva le famiglie, gli amici, i paesi, rispondemmo con il desiderio di vita<\/em>. <\/em>Bastava aprire la porta di casa per incrociare il crepitare delle armi, le file degli sfollati, imbattersi nella ricerca dei dispersi<\/em>; <\/em>partecipare dell<\/em>\u2019angoscia delle donne in attesa di un ritorno che forse non ci sarebbe stato: ma le macerie erano fuori, non dentro di noi. E se l<\/em>\u2019unico modo di riprenderci ci\u00f2 che ci avevano tolto era di imbracciare il fucile, ebbene l<\/em>\u2019avremmo fatto. Volevamo costruire un mondo migliore non solo per noi, ma per coloro che subivano, che non vedevano, non potevano o non volevano guardare<\/em>. <\/em>E se \u00e8 sempre azzardato decidere per gli altri, temerario arrogarsi il diritto della verit\u00e0, c<\/em>\u2019erano le grida di dolore degli innocenti a supportare la nostra scelta, c<\/em>\u2019era l<\/em>\u2019oltraggio quotidiano alla dignit\u00e0 umana, c<\/em>\u2019era la nostra assunzione di responsabil<\/em>i<\/em>t\u00e0: eravamo pronti a morire battendoci contro il nemico, a morire detestando la morte, a morire per la pace e per la libert\u00e0\u201d. Queste parole possono restare valide anche oggi\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un altro passaggio fondamentale nel percorso civile di Tina Anselmi \u00e8 stata la sua esperienza di sindacalista. Una esperienza di grande formazione per lei. E in parallelo all<\/strong>\u2019impegno sindacale si avvicina alla Dc, il partito dei cattolici democratici. Milita nella corrente morotea e pi\u00f9 tardi nell’area Zac (la sinistra dc). Cosa rappresentava per l’Anselmi \u013aa Dc? E il suo impegno sindacale? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nei primi <\/strong>anni del dopo guerra, pur nella gioia della pace ritrovata, il mondo si \u2018scopre\u2019 un mondo diviso in due, che spinge a fare ulteriori scelte.  Fu facile, posso dire, per Tina Anselmi, per la sua adesione al cattolicesimo democratico, iscriversi alla DC, cos\u00ec come scegliere di impegnarsi dopo la scissione sindacale, nella Cisl di Giulio Pastore. Come diceva sovente, \u201cle scelte, quando ti conosci bene, hai elaborato una tua storia interna, vengono facili, pur nella consapevolezza della loro complessit\u00e0\u201d. Riguardo l\u2019adesione al sindacato, mi affido di nuovo, alle sue parole: \u201cNella Castellana, e in tutto il Veneto, c<\/em>\u2019era una comunit\u00e0 che aveva veramente bisogno di essere sollevata<\/em>. <\/em>I disoccupati erano numerosi, e i rapporti tra datori di lavoro e lavoratori erano durissimi<\/em>. <\/em>Non esistevano ancora tutele sindacali e c<\/em>\u2019era molta disuguaglianza tra donne e uomini<\/em>. <\/em>Non bisogna dimenticare che le donne passavano direttamente dai campi alle fabbriche senza alcuna preparazione al lavoro, e spesso non erano a conoscenza delle pi\u00f9 elementari norme di comportamento. <\/em>[\u2026] Posso dire che i soprusi e le ingiustizie erano all<\/em>\u2019ordine del giorno. Ricordo con una chiarezza impressionante le mani <\/em>\u00ablessate\u00bb <\/em>delle filandiere, mani doloranti dopo che erano state tutto il giorno nelle bacinelle di acqua bol<\/em>l<\/em>ente per lavorare i bossoli. Era naturale, stando dalla loro parte con partecipazione umana, che tra loro e me, e le ragazze impegnate nel sindacato \u2013 presto infatti ebbi accanto altre militanti <\/em>\u2013 <\/em>si creasse un senso di comunanza. Era una sensazione bellissima, e io mi ero affezionata al loro mondo e quel mondo mi aveva accolta, mi aveva adottata, mi aveva dato fiducia\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Nel libro emergono parole come “coscienza “, “dialogo” e “responsabilit\u00e0 “. Insomma per Tina Anselmi queste tre parole racchiudono la politica. \u00c8 cos\u00ec ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Racchiudono la politica <\/strong>e la vita. Non ci pu\u00f2 essere uno iato tra il modo di vivere e di fare politica. Chi ha responsabilit\u00e0 nella gestione della cosa<\/em> pubblica, deve rispettare I cittadini e le cittadine che rappresenta \u2013 o almeno dovrebbe  \u2013 ma non si pu\u00f2 dimenticare che \u00e8 inserito in un meccanismo con proprie regole, diritti e doveri con appartenenze partitiche differenti, ma \u00e8 fondamentale che l\u2019avversario politico non venga considerato un nemico e che la ricerca del dialogo sia tentata fino alla fine, non abdicando ai  propri ideali. E non si confonda la ricerca di un compromesso, di una mediazione, con la compromissione. La compromissione, avere le mani legate, non essere liberi di seguire la propria coscienza, avendo presente il bene del Paese sono figli di segreti, di ricatti soprattutto. Precisava, ed era categorica: \u201cIl ricatto pu\u00f2 essere l<\/em>\u2019origine<\/em> della corruzione, del degrado delle istituzioni in una democrazia. Il ricatto ha in s\u00e9 una carica eversiva pericolosissima, in politica bisogna guardarsi dal dare spazio anche solo al ricatto di una persona, e non solo per un fatto morale, soprattutto se il ricattato ha responsabilit\u00e0 di governo. Rischieremmo di essere rappresentati da una persona, uomo o donna che sia, le cui decisioni non poggiano sull<\/em>\u2019interesse del paese, ma sul suo personale e, cosa gravissima, su un interesse che \u00e8 riflesso di altri interessi, che restano nell<\/em>\u2019ombra. Senza trasparenza, la democrazia agonizza. Si parla tanto di questione morale, e invece di parlarne bisognerebbe capire perch\u00e9 la vigilanza che doveva esserci non c\u2019\u00e8 stata; e aggredire l<\/em>\u2019origine dell\u2019immoralit\u00e0. Anche rischiando di essere impopolari. Perch\u00e9 in politica le scelte giuste spesso si pagano. Almeno sul momento\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Siamo alla fine del nostro dialogo. Cosa pu\u00f2 dirci, oggi, questa donna coraggiosa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Spero <\/strong>di essere riuscita con le mie riposte a \u201cdire\u201d quello che ho cercato in tutti questi anni di raccontare di Tina Anselmi, la Mina Vagante<\/em>, La donna Ponte<\/em>. Due espressioni, con le quali veniva a seconda dei momenti soprannominata, e racchiudono la capacit\u00e0 di Tina di scompigliare l\u2019esistente quando era necessario, con l\u2019obiettivo di ricomporlo. Una contraddizione che lei sapeva gestire. Tina Anselmi fa parte di quelle persone, credo non comuni, che diventano quelle che erano destinate a diventare.  <\/p>\n\n\n\n

Dal sito: www.rainews.it<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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