Nel 1954 la guerra \u00e8 finita da un pezzo, il nazismo \u00e8 stato sconfitto, il razzismo no: nel sud degli Stati Uniti d\u2019America si vive ancora sotto un regime di segregazione razziale.<\/p>\n
Dalla Virginia alla Louisiana, nel Kansas e in Florida, i cittadini di colore (etichetta che ha rimpiazzato \u201cnegro\u201d) non possono viaggiare negli stessi scompartimenti ferroviari dei cittadini bianchi; frequentare le stesse scuole, ristoranti, cinema, sale d\u2019attesa e toilette, sedersi sulle stesse panchine nei parchi e bere agli stessi distributori d\u2019acqua.<\/p>\n
Nonostante siano formalmente uguali dinanzi alla legge, i cittadini di colore prestano il servizio militare in reparti separati e comandati da ufficiali bianchi.<\/p>\n
Inoltre in 16 stati d\u2019America il matrimonio misto fra neri e bianchi viene considerato un reato fino al 1967.<\/p>\n
Cos\u00ec prescrivono le leggi, le cosiddette Jim Crow Laws; e Jim Crow era il famoso \u201cnegro delle barzellette\u201d, un personaggio che il comico americano Thomas Rice interpretava con il viso coperto di lucido da scarpe.<\/p>\n
Tuttavia, e direi finalmente, dopo un susseguirsi \u00a0di rivolte civili, azioni di sensibilizzazione e pace, alcuni Stati americani incominciarono a cambiare idea.<\/p>\n
Vergognosamente \u00e8 per\u00f2 solo nel 2014 che tutte le leggi razziali vengono abolite in America.<\/p>\n
Nel corso dello stesso anno, per\u00f2, un genetista di nome Nicholas Wade d\u00e0 l\u2019annuncio sulla rivista \u201cTime\u201d della prossima pubblicazione del suo nuovo libro.<\/p>\n
Il \u201ccapolavoro\u201d afferma che l\u2019analisi dei genomi di tutto il mondo dimostrerebbe che le razze hanno una base genetica, nonostante importanti organizzazioni nelle scienze sociali affermino il contrario.<\/p>\n
In poche parole, il messaggio che Wade cerca di inculcare all\u2019interno delle nostre menti sarebbe quello per il quale numerose considerazioni politiche o sociali spingono a combattere le discriminazioni legate alla razza. Tuttavia l\u2019accurato approfondimento della scienza nel campionario genetico di Wade, ci riporterebbe con i piedi per terra; affermando dunque l\u2019inevitabile costringimento nell\u2019avere delle irrimediabili differenze, stampate dalla nascita nel nostro Dna e frutto della nostra appartenenza a razze diverse.<\/p>\n
Questa s\u00ec che \u00e8 una notiziona, verrebbe da dire; anzi, lo sarebbe se fosse vera, ma non lo \u00e8.<\/p>\n
E\u2019 nient\u2019altro che una vera e propria falsit\u00e0.<\/p>\n
Il nostro caro Wade \u00e8 solo uno fra i tanti caparbi scienziati che nel corso della storia hanno cercato di confonderci con le loro pseudo teorie.<\/p>\n
Si \u00e8 cercato di affermare l\u2019esistenza delle razze, attraverso gruppi sanguigni, forma del cranio e differenze nel Dna; tuttavia le teorie si sono sempre rivelate erronee.<\/p>\n
Esiste per\u00f2 un fattore che ancora non si \u00e8 analizzato: se si dovesse arrivare a scoprire scientificamente, e senza inventare come hanno fatto Wade e tanti altri, che fra le differenze razziali ci siano effettivamente anche delle differenze nell\u2019ambito cognitivo, nelle tendenze morali, nella creativit\u00e0 artistica o in qualunque altro campo, sarebbe sciocco far finta di nulla.<\/p>\n
Un grande genetista, Theodosius Dobzhansky, \u00a0ha per\u00f2 affermato che i nostri uguali diritti non ci derivano dall\u2019essere tutti uguali, ma dall\u2019essere tutti umani; e non si pu\u00f2 che dargli ragione.<\/p>\n
A partire dall\u2019 800 incominciarono a svilupparsi teorie che si servivano del pensiero di \u00a0Darwin, stravolgendolo e forgiandolo a proprio favore.<\/p>\n
Una di queste teorie, forse la pi\u00f9 famosa, tentava, nell\u2019impossibile impresa, di asserire che all\u2019interno del cranio di ogni uomo bianco fossero presenti tre evidenti fossette.<\/p>\n
Le aree circoscritte fra una fossetta e un\u2019altra si pensava che fossero associate, in un uomo bianco, con la creativit\u00e0.<\/p>\n
La teoria affermava invece \u00a0che nel cranio di un uomo nero, questi spazi sarebbero stati associati alla schiavit\u00f9 e al servilismo.<\/p>\n
Inoltre, il tutto non era spiegato scientificamente, ma gli inventori diedero una spiegazione prendendo spunto da pensieri di Darwin e stravolgendoli completamente; deducendo ,dunque, che l\u2019evoluzione delle aree del cranio negli individui di colore si sarebbe fermata.<\/p>\n
Ovviamente nella scienza della \u201cfrenologia\u201d, di questa si tratta, non c\u2019\u00e8 nulla di vero e il ci\u00f2 viene spiegato dallo stesso Darwin, che scrive:\u201d L\u2019uomo \u00e8 stato studiato pi\u00f9 di ogni altro animale, e tuttavia c\u2019\u00e8 la pi\u00f9 grande diversit\u00e0 di opinioni fra gli esperti\u00a0 riguardo al fatto che possa essere classificato in una sola specie o razza, o due, o tre, o quattro, o cinque, o otto, o undici, o quindici, sedici, ventidue, sessanta, sessantasei.<\/p>\n
Ogni naturalista che abbia avuto la sfortuna di intraprendere la descrizione di un gruppo di organismi altamente variabili, ha incontrato casi (parlo per esperienza) precisamente simili a quello dell\u2019uomo; e, se dotato di cautela, finir\u00e0 per riunire tutte le forme che sfumano l\u2019una nell\u2019altra in una stessa specie, perch\u00e9 dir\u00e0 a se stesso che non ha alcun diritto di dare nomi a oggetti che egli stesso non pu\u00f2 definire.\u201d<\/p>\n
Andando quindi ad analizzare ci\u00f2 che dice il grande Darwin, si pu\u00f2 facilmente dedurre che, nel pensiero dello scienziato, egli utilizza innanzitutto i termini specie e razza, con il valore medesimo, quindi come quello di sinonimi.<\/p>\n
Li utilizza ,per\u00f2, non come \u00a0facciamo oggi.<\/p>\n
Il messaggio della vera voce della scienza non potrebbe essere pi\u00f9 chiaro: finch\u00e8 daremo nomi a entit\u00e0 che non riusciamo a definire, cio\u00e8 finch\u00e8 non ci sar\u00e0 una definizione univoca di quante e quali siano le razze dell\u2019uomo, la discussione sulla loro esistenza non avr\u00e0 nulla di scientifico. \u201cE io, che sono uno scienziato- ci vuole far capire Darwin- di queste cose non voglio parlare\u201d.<\/p>\n
E\u2019 pur vero che alcuni fra gli scienziati che avevano affermato l\u2019effettiva esistenza delle razze mediante la genetica, rimediarono poi, rinnegando totalmente quel concetto.<\/p>\n
Infatti, l\u2019idea di razza non solo ha perso, secondo il mio parere, ogni valore operativo, ma ormai non serve ad altro che a paralizzare la nostra visione di una realt\u00e0 in continuo movimento.<\/p>\n
Ogni individuo \u00e8 unico e non pu\u00f2 essere classificato secondo un ordine gerarchico.<\/p>\n
Tutto il resto \u00e8 pura ideologia.<\/p>\n
Fino ad ora abbiamo parlato del razzismo come se fosse un concetto molto lontano da noi temporalmente.<\/p>\n
Quasi\u00a0 tutte le teorie, pensieri\u00a0 elencati fino ad ora erano s\u00ec abbastanza lontani dai nostri tempi.<\/p>\n
Sarebbe bello poter parlare della razza e soprattutto del razzismo al passato, pensare che dopo tanti anni sia un concetto archiviato nei polverosi scaffali della storia, ma purtroppo non \u00e8 cos\u00ec\u2026<\/p>\n
Il lavoro degli scienziati non \u00e8 bastato a espellere del tutto la razza dalle menti di non pochi individui, pi\u00f9 o meno ignari delle recenti ricerche scientifiche.<\/p>\n
Basta leggere o ascoltare quante siano le invettive sempre pronte a scagliarsi regolarmente contro rom, immigrati, ebrei o neri, e soprattutto senza avere idee fondate e ragionevoli per giustificare questi gesti.<\/p>\n
La cosa pi\u00f9 incredibile che purtroppo questa gente non comprende \u00e8 che sono visti da parte del mondo, me compreso, come portatori di miscele di ignoranza, quali xenofobia e tante ancora.<\/p>\n
Esistono esempi di razzismo esplicito nei confronti della gente di colore, espressi in pubblico.<\/p>\n
Nella storia uno dei pi\u00f9 evidenti \u00e8 stata la dichiarazione di Hitler, che affermava: \u201cI negri sono mezze scimmie\u201d.<\/p>\n
Proseguendo con altri esempi, e pur trattandosi di persone del tutto non comparabili tra loro, per importanza storica, addirittura nel 2014 Carlo Tavecchio, presidente della Figc ha espresso questo pensiero: \u201c Opti Pob\u00e0 \u00e8 venuto qua, e fino a ieri mangiava le banane, e ora gioca titolare nella Lazio.\u201d<\/p>\n
Fortunatamente le sue parole sono state sanzionate dall\u2019 Uefa<\/p>\n
Questi sono solo due fra i tanti esempi di pura ignoranza da parte dell\u2019uomo.<\/p>\n
E sono le persone come loro che andrebbero discriminate, non il contrario.<\/p>\n
Nella frase del dittatore tedesco si percepisce quanta disumanit\u00e0 sia presente nel mondo.<\/p>\n
E\u2019 da considerare poi che lui non \u00e8 solo una mela marcia e nera all\u2019interno della nostra societ\u00e0, ma come lui ce ne sono tanti, ve lo assicuro.<\/p>\n
Purtroppo non\u00a0 basta convincere la gente sul fatto che la razza sia un concetto irrilevante e incoerente, affinch\u00e8 il razzismo scompaia.<\/p>\n
Difatti il rapporto tra razza e razzismo, non \u00e8 lo stesso presente fra materia e materialismo o idea e idealismo.<\/p>\n
In questi casi tendiamo a pensare i primi termini come radici e i secondi come derivati.<\/p>\n
Nel caso del razzismo il rapporto si inverte: \u00e8 il razzismo la causa scatenante, che spinge a teorizzare o pi\u00f9 semplicemente a concepire la razza.<\/p>\n
La razza non\u00a0 \u00e8 la causa del razzismo, ma il suo pretesto, il suo alibi.<\/p>\n
A sostituire il paradigma biologico del pensiero razziale e razzista \u00e8 subentrato un nuovo quadro di riferimento: quello culturale.<\/p>\n
Spesso, infatti, si dice cultura, ma si pensa razza.<\/p>\n
La nostra, poi, \u00e8 un\u2019epoca post-razziale (e non post razzista) caratterizzata per\u00f2 da nuove dinamiche di razzializzazione, basate non solo su concetti come i tratti somatici o il colore della pelle, ma anche legati ai profili degli usi e dei costumi.<\/p>\n
La razza, in quest\u2019epoca, non \u00e8 altro che un velo che media le percezioni degli altri, rendendo possibile un \u201csecondo sguardo\u201d.<\/p>\n
Chiudendo quindi questa breve parentesi sul razzismo visto da una prospettiva di tipo culturale, ci\u00f2 che penso \u00e8 che quella purezza, tanto cara ai sostenitori della razza, ritorna ad essere evocata, dai cavalieri dell\u2019identit\u00e0 e della difesa a oltranza delle proprie culture.<\/p>\n
E\u2019 dunque questa, sempre secondo il mio parere, la nuova frontiera del razzismo.<\/p>\n
E\u2019 questo che oggi come oggi dobbiamo essere sempre pronti a combattere, perch\u00e9 come ci ammonisce il grande Primo Levi:\u201d E\u2019 avvenuto, quindi pu\u00f2 avvenire di nuovo.\u201d<\/p>\n
Paradossalmente in presenza di atti o gesti verbali che definiremmo razzisti, ovvero discriminanti sulla base di una presunta superiorit\u00e0 o distinzione (razziale) di un gruppo rispetto ad altri, sentiremo nelle nostre orecchie frasi come: \u201cIo non sono razzista\u201d oppure \u201cquesto non \u00e8 razzismo, sono solo realista\u201d.<\/p>\n
Frasi come queste \u00e8 giusto che vengano analizzate.<\/p>\n
Quindi aprirei un paragrafo sul linguaggio definito razzista o meno.<\/p>\n
Uno degli esempi pi\u00f9 comuni di gente che verbalmente si dimostra razzista, \u00e8 quello del \u201cparlante\u201d, \u00a0che non ammette ci\u00f2 che invece desidererebbe pensare o fare.<\/p>\n
La parola protagonista di questa parentesi \u00e8 inevitabilmente la parola \u201cnegro\u201d.<\/p>\n
In termini di lessico, sull\u2019uso di negro, nero o di colore, si \u00e8 discusso non poco, a partire da tre secoli fa.<\/p>\n
Perch\u00e9 non vi \u00e8 dubbio che l\u2019argomento e le connesse scelte linguistiche presentino alcune incertezze e insidie sia sul piano lessicale, sia su quello dell\u2019essere accettati socialmente.<\/p>\n
Dunque, fino agli anni Settanta, negro, nero, e di colore erano stati utilizzati come sinonimi e con caratteristiche di significato simili.<\/p>\n
Negro, fra i tre, era certamente quello storicamente usato e soprattutto quello pi\u00f9 pregnante.<\/p>\n
Esso identificava la presunta razza o addirittura il popolo.<\/p>\n
Negli anni cinquanta era possibile leggere sul vocabolario Zanichelli che i negri erano popoli d\u2019Africa, distinti dal colore della pelle, dal collo, dai piedi e da evidenti tratti somatici differenti rispetto a quelli di un uomo bianco.<\/p>\n
Il termine, difatti, anche espresso in pubblico, era di uso comune \u00a0e veniva utilizzato con frequenza, senza provocare scandalo o scalpore, o senza essere ritenuto necessariamente offensivo.<\/p>\n
Solo agli inizi degli anni Sessanta, in seguito alle lotte dei neri americani, i traduttori avrebbero cominciato a preferire l\u2019uso di nero, rispetto a quello di negro.<\/p>\n
Cominci\u00f2 poi a diffondersi anche il termine di colore.<\/p>\n
Ci\u00f2 non inib\u00ec, comunque, la circolazione di negro, che anzi negli anni Ottanta poteva essere usato, con pretesa neutralit\u00e0, dai pi\u00f9 importanti media, in relazione al fenomeno dell\u2019immigrazione.<\/p>\n
Qualcosa cambi\u00f2 negli anni Novanta, quando fu importato il dibattito sul \u201cpoliticamente corretto\u201d dai paesi anglosassoni, con esiti sia nella scelta fra negro, nero o di colore, sia nelle percezioni del rapporto fra lingua e societ\u00e0 sia \u00a0tra usi linguistici e sensibilit\u00e0.<\/p>\n
Tuttavia negro resta indubbiamente un termine problematico: occorre tenerne conto.<\/p>\n
Quanto al discorso inerente a nero e di colore, inizialmente il secondo termine venne considerato il pi\u00f9 giusto da utilizzare, il pi\u00f9 neutro.<\/p>\n
In seguito, per\u00f2, la medesima parola, \u00e8 stata percepita come se volesse mettere l\u2019accento proprio sulla caratteristica del colore della pelle che si vorrebbe dunque non evidenziare.<\/p>\n
Detto questo, anche il termine nero, non \u00e8\u00a0 privo di significati ambigui.<\/p>\n
Secondo il mio parere, per\u00f2, tutti questi termini, utilizzati solo con voce neutra e non dispregiativa e discriminante, possono essere recepiti da chi ascolta come sinonimi, perch\u00e9 ricordando tutti i valori dell\u2019uguaglianza, sarebbe stupido prendersela.<\/p>\n
Tuttavia, valutando le varie sensibilit\u00e0 d\u2019animo, sarebbe meglio utilizzare gli ultimi termini, ritenuti e percepiti pi\u00f9 corretti rispetto al primo.<\/p>\n
Fino ad ora si \u00e8 parlato del razzismo in modo abbastanza approfondito, ma , partendo dalle basi, cos\u2019\u00e8 il razzismo?<\/p>\n
Bene, a questa incognita non \u00e8 possibile trovare una risposta ben precisa, ma possiamo definire ci\u00f2 come un\u2019ipotesi erronea relativa a un gruppo di individui che pu\u00f2 indurre a commettere azioni offensive e talvolta violente.<\/p>\n
Oppure si tratta di un sentimento cupo che mescola odio e paura.<\/p>\n
O \u00e8 un ideologia che intende stabilire chi \u00e8 propriamente uomo e chi, pur sembrando tale, appartiene a una sottospecie antropologica, che ostruisce l\u2019accesso ai diritti e perfino alla piet\u00e0.<\/p>\n
Non esistono parole e definizioni che possano descrivere uno degli atti pi\u00f9 abietti di questo mondo.<\/p>\n
Certo \u00e8 sicuramente un qualcosa di sbagliato, sciocco, ignorante e soprattutto disumano.<\/p>\n
E\u2019 strano parlare dell\u2019uomo come se fosse una bestia, ma ricordiamoci che anche noi siamo animali, e direi a volte anche molto peggio.<\/p>\n
Vorrei concludere questo breve saggio con un titolo di un film che \u00e8 riuscito a rappresentare questa tematica e a riportarla sul grande schermo: Django Unchained.<\/p>\n
Non bisognerebbe mai far vincere il pregiudizio, perch\u00e9 in fondo, quando quest\u2019ultimo trionfa, restiamo tutti un po\u2019 pi\u00f9 poveri.<\/p>\n
\u00a0(*) Studente di 3\u00b0 media, Istituto \u201cD.R.Chiodi\u201d di Roma, a commento del libro \u201cContro il razzismo\u201d a cura di Marco Aime, Einaudi Editore<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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