Stiamo ancora rileggendo scritti e opere di Don Milani quando ci piombano addosso e contemporaneamente le notizie sul lutto nazionale di pi\u00f9 giorni per Berlusconi (\u00e8 dalla morte di Cavour che non si era proclamato per un ex capo di Governo) e sulle normative per l\u2019intelligenza artificiale.<\/p>\n\n\n\n
Le prime domande che mi pongo, con \u201cLettera a una professoressa<\/em>\u201d ancora aperto davanti a me, sono queste: perch\u00e9 chi ha inventato il binomio orribile<\/em> \u201cIntelligenza artificiale\u201d non ha letto questo libro e non \u00e8 andato in pellegrinaggio a Barbiana? Perch\u00e9 si \u00e8 voluto consolidare una \u201ccultura tutta subordinata all\u2019omologazione tecnologica e ai proprietari delle tecnologie\u201d (come recita giustamente l\u2019ultimo numero della nostra Newsletter)?<\/p>\n\n\n\n Ma non basta: nel grido reiterata iuvant<\/em> e negli stessi giorni in cui si cerca di normare l\u2019uso \u201cdell\u2019intelligenza artificiale\u201d, il nostro capo del Governo ci impone di \u201ccelebrare\u201d anche il lutto nazionale in deferenza all\u2019artefice della nega-cultura degli ultimi trent\u2019anni, grande padrone delle televisioni e dell\u2019informazione\/formazione, modificatore insinuante e subdolo di valori e obiettivi culturali, sociali e individuali. <\/p>\n\n\n\n Rileggendo questo \u201ctrentennio\u201d, ci accorgiamo dei disastri culturali e formativi che sono stati introdotti e compiuti, come il passaggio dai valori della solidariet\u00e0 a quello della sottomissione alle leggi dell\u2019individualismo, e ancora dal valore della cultura ai disvalori della cupidigia, dai valori di una costituenda scuola sociale e di massa incentrata sul confronto e sull\u2019educazione ai contenuti<\/strong> delle discipline, a quello del riduzionismo degli insegnamenti professionalizzanti ma non come applicazioni specifiche di conoscenze generali ma come apprendimento di segmenti del sapere.<\/p>\n\n\n\n Non ho paura delle parole, ma m\u2019indigna culturalmente intendere l\u2019intelligenza come artificiale. \u00c8 una contraddizione in termini; ci\u00f2 che \u00e8 \u201cfatto<\/em>\u201d (pensato, eseguito e distruggibile) dalle \u201carti<\/em>\u201d (arti-ficio) non ha i principi di autonomia ma solo quelli di applicazione. L\u2019intelligenza \u00e8 la matrice della cultura, \u00e8 il presupposto per conoscere quello che non sappiamo, per studiare l\u2019ignoto. L\u2019intelligenza \u00e8 morale, \u00e8 presupposto di valori, \u00e8 soprattutto a-temporale e non pu\u00f2 essere artificiale.<\/p>\n\n\n\n Pensiamo al tempo come valore relativo, che esiste solo nella nostra comodit\u00e0 di misurare il quotidiano, che \u00e8 variabile dipendente solo dall\u2019uomo ma indipendente rispetto all\u2019universo e ancora di pi\u00f9 al pluri-verso.<\/p>\n\n\n\n E ci\u00f2 che mi offusca il futuro \u00e8 che stiamo correndo sempre di pi\u00f9 verso le comodit\u00e0 minute che le tecnologie ci daranno scambiandole per valori.<\/p>\n\n\n\n Sono trent\u2019anni che le tre \u201cI\u201d<\/strong> (Internet, Impresa, Inglese) condizionano le nostre scuole, allontanano sempre di pi\u00f9 la formazione scolastica e sociale dalla coscienza critica che \u00e8 metodo e strumento di apprendimento di valori e conoscenze, per relegarla invece solo nelle conoscenze tecniche; \u00e8 cos\u00ec che le scuole invitano (e prendo l\u2019esempio per il tutto) a partecipare ai processi omologativi, che permettono che la tecnologia omologhi e si imponga come denominatore di verifica delle azioni e del progresso.<\/p>\n\n\n\n Il binomio quindi deve essere \u201cIntelligenza-Cultura<\/em>\u201d, con esercizio nella filosofia, nelle discipline astratte, nel sapere generalista e complesso e nelle scienze.<\/p>\n\n\n\n Senza i trent\u2019anni di berlusconismo nel nostro Paese e di processi simili nei Paesi capaci di produrre omologazione, non saremmo mai arrivati all\u2019imperativo di semplificare ragionamenti complessi, di dileggiare la complessit\u00e0 come astrattezza e non astrazione, di diventare nemici delle ricchezze sperimentali del fare, del dubbio scientifico, del riconoscere il valore dell\u2019errore. Ce ne rendiamo conto se quantifichiamo le risorse spese per le ricerche di base (quelle che si occupano di futuro) e quelle spese per le ricerche applicate (che rispondono a temi di congiuntura).<\/p>\n\n\n\n Ormai si studia solo quello che serve<\/em> e a tutti i livelli, dalle scuole professionali ai centri di ricerca; \u00e8 anche per questo che abbiamo perso i valori del lavoro, della pratica attivit\u00e0 sensibile, della formazione del futuro attraverso il fare che \u00e8 figlio del pensare<\/strong>, dello studio e della cultura<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Studiare \u00e8 un valore in s\u00e9, forma l\u2019individuo che solo dopo sceglier\u00e0 di applicare la sua formazione generale a una competenza specifica. Fuori da questo schema c\u2019\u00e8 un mondo diviso in caste e censo. Ha ragione don Milani.<\/p>\n\n\n\n I valori e la dignit\u00e0 risiedono nello studio e nel lavoro e si esprimono con le libert\u00e0 democratiche, con la giustizia sociale, con la partecipazione attiva.<\/p>\n\n\n\n Ci ritroviamo con le tre I perch\u00e9 abbiamo messo nell\u2019angolo o nelle nicchie di resistenza, la cultura legata ai valori sociali, all\u2019emancipazione, alla partecipazione, al dialogo tra diversi, alla ricerca delle compatibilit\u00e0 per ognuno; una cultura che propone un mondo giusto e di uguali, un mondo di partecipazione e di dialogo. <\/p>\n\n\n\n Sono sempre pi\u00f9 sfumati gli studi sulla complessit\u00e0 e abbiamo dimenticato troppo presto che conoscere \u00e8 il valore e il lavoro \u00e8 la dignit\u00e0<\/em>.<\/p>\n\n\n\n \u00c8 su questo assioma che \u00e8 nata la scuola di Barbiana e sono nati quelli che hanno continuato ad insegnare in ogni ordine e grado<\/em> riferendosi a questa cultura, sono rimasti fedeli ai criteri formativi dell\u2019educazione, della coscienza critica, del valore della ricerca e non del consolidato, alla ricerca di base.<\/p>\n\n\n\n Educatrici stupende hanno lasciato possibili carriere universitarie per andare a fare scuola<\/em> negli asili nido, nel Nido Verde<\/em>, nelle scuole primarie, perch\u00e9 si deve formare e educare da subito, perch\u00e9 il futuro si deve costruire sui valori della conoscenza che ha come invarianti studio e lavoro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il futuro\u00e8 formazione, educazione, maieutica, costruzione di percorsi, valorizzazione degli individui nella collettivit\u00e0; non \u00e8 certo artificialit\u00e0, riproduzione meccanica di dati aggregati, esaltazione dell\u2019omologazione tecnologica.<\/p>\n\n\n\n Ho ascoltato una collega dell\u2019Universit\u00e0 Roma 3 sulle morti di ragazzi che sfidano la vita con velocit\u00e0 pazzesche, anche contromano, con scommesse e prove assurde: \u201cL\u2019ipotesi su cui lavoriamo \u00e8 \u201cl\u2019omologazione da rete\u201d; spesso non c\u2019\u00e8 distinzione tra realt\u00e0 e virtualit\u00e0. Apparire, essere presenti sui social e i valori tecnologici d\u2019uso sono gli unici valori che contano e che spesso producono salari e ricchezza\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Forse, e seguendo anche quanto scritto nel precedente numero della Newsletter, \u00e8 ora di riprendere in mano, anche come parti sociali, la formazione e l\u2019educazione culturale incentrata sullo studio e sul lavoro. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Stiamo ancora rileggendo scritti e opere di Don Milani quando ci piombano addosso e contemporaneamente le notizie sul lutto nazionale di pi\u00f9 giorni per Berlusconi (\u00e8 dalla morte di Cavour che non si era proclamato per un ex capo di Governo) e sulle normative per l\u2019intelligenza artificiale.<\/p>\n","protected":false},"author":6355,"featured_media":19153,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-19152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n