Siamo ormai nel terzo millennio. Dobbiamo rapidamente rimettere ordine sul piano dei valori sociali e politici. Parlare di \u201dio\u201d e di \u201cnoi\u201d senza allargare l\u2019orizzonte del loro impegno rischia di essere un esercizio tardivo, addirittura sterile. <\/p>\n\n\n\n
Per rendere pi\u00f9 chiara questa considerazione vorrei rifarmi ad uno degli ultimi scritti di Bruno Trentin, la \u201clibert\u00e0 prima di tutto\u201d. Concentra la sua analisi sui cambiamenti colossali in atto. Esalta il valore della solidariet\u00e0 e della libert\u00e0. Valori che da sempre riassumono le aspirazioni dell\u2019io e del noi per quello che riguarda sia la realizzazione delle aspettative individuali, sia per quella collettiva (diritti civili, politici e sociali).<\/p>\n\n\n\n
Lo spostamento della ricchezza in capo ai potentati finanziari e tecnologici e l\u2019evidente rafforzamento di ruoli decisionali in Oriente, pongono problemi non aggirabili: c\u2019\u00e8 un brusco declino dell\u2019io e del noi europei ed occidentali. Evidente \u00e8 l\u2019esito delle ultime elezioni europee. Si rinnega in modo consistente il \u201cnoi\u201d, ci si rifugia in un \u201cio\u201d che pone soprattutto alla malconcia sinistra europea che a suo tempo aveva guidato le scelte a partire dalla tedesca, interrogativi che riguardano ormai la sua stessa esistenza.<\/p>\n\n\n\n
In ogni caso una delle questioni centrali \u00e8 la conseguenza della subordinazione delle sinistre europee al neo-liberismo che a sua volta ha creato \u00e9lite molto distanti da quello che doveva essere il terreno privilegiato di azione: la classe lavoratrice, i giovani, coloro che per dirla con Pietro Nenni sono rimasti indietro. <\/p>\n\n\n\n
Si \u00e8 giustamente sostenuto che si sta determinando una rivolta del \u201cnoi\u201d delle periferie nei riguardi dell\u2019\u201dio\u201d delle grandi citt\u00e0. E se si volge lo sguardo a quello che avviene fuori dal Vecchio Continente non possiamo che rilevare come le antiche periferie, il terzo mondo, \u00e8 incamminato da tempo verso un ruolo sempre meno secondario per definire nuovi ed essenziali equilibri mondiali.<\/p>\n\n\n\n
Una ripercussione di questo stato di cose sta nel fatto che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 l\u2019umilt\u00e0 di accettare il fatto che la politica andrebbe ristrutturata da capo a piedi. Basta osservare le celebrazioni di questo periodo: Matteotti per un verso, Berlusconi e Berlinguer per un altro. Si ha l\u2019impressione di non essere di fronte a protagonisti della storia politica con le loro luci e ombre, bens\u00ec ad icone da commemorare. E per quel che riguarda Giacomo Matteotti \u00e8 scomparsa ipocritamente la lettura della sua visione politica che lo vide isolato battersi contro l\u2019affermazione del fascismo, contro la politica economica di Mussolini che cancellava la conquista del riformismo sindacale di Buozzi, vale a dire la riduzione dell\u2019orario di lavoro, la sicurezza ed i diritti del sindacato.<\/p>\n\n\n\n
Cosa voglio sostenere con questo ragionamento? Occorre recuperare il senso pieno della politica che mette in relazione l\u2019io ed il noi in nome di un confronto vero, del rispetto reciproco, della utilit\u00e0 del dissenso, della capacit\u00e0 di comprendere le ragioni dell\u2019altro, ma non in modo asettico \u201ctelevisivo\u201d e social, bens\u00ec recuperando quella frattura che resta profonda fra classi dirigenti e i diversi ceti sociali. \u00c8 un percorso da recuperare soprattutto per restituire qualit\u00e0 alla politica, alla progettualit\u00e0, alla proposta, alle riforme. Caliamo il sipario sulla scena che ci offre oggi la destra. Si vedono sullo scenario politico, alla televisione e nei social ciarlatani, veggenti, influencer, maghi con l\u2019algoritmo, predicatori, dimentichi del fatto che Google non perdona, pubblicando quello che gli stessi, sbagliando hanno proclamato, per vivere ora dicono il contrario per sopravvivere. \u00c8 invece il tempo della politica dei redditi, della concertazione, della partecipazione, del dialogo. <\/p>\n\n\n\n
Questo orientamento ha esempi molto significativi: uno per tutti quella della Chiesa di Papa Francesco che, senza alcuna accademia, ha restituito centralit\u00e0 ai problemi della dignit\u00e0 umana, della lotta contro ogni forma di esclusione e di sfruttamento, della solidariet\u00e0, della pace. Una Chiesa che si sforza di avere la percezione sia di quello che avviene fra la gente, sia di quello che si muove nel mondo.<\/p>\n\n\n\n
Un atteggiamento che, inutile dirlo, non \u00e8 purtroppo prossimo alle nostre forze politiche ed alle attuali leadership. Di conseguenza, \u00e8 positivo per esempio che gruppi dirigenti come quello del Pd abbiano deciso di affrontare i problemi non solo per i cittadini ma con i cittadini. \u00c8 solo un inizio, che ha gi\u00e0 offerto qualche risultato.<\/p>\n\n\n\n
Insomma pi\u00f9 si allarga lo spazio per il confronto e pi\u00f9 \u00e8 possibile che anche le forze di rappresentanza sociale ritrovino interlocutori non sfuggenti. Non saremmo cos\u00ec di fronte pi\u00f9 al dilemma io e noi, ma all\u2019esserci noi nel percorso che l\u2019Italia fra mille difficolt\u00e0 \u00e8 chiamata a fare sul piano civile, economico e sociale. <\/p>\n\n\n\n
Il movimento sindacale ha mantenuto alcuni capisaldi della sua tradizione che sono importanti: la concretezza degli interessi di lavoratrici e lavoratori, la contrattazione, la forza di alcuni valori come quello primario della tutela della vita. Pi\u00f9 appannata pare la fisionomia dell\u2019azione imprenditoriale che pure esce da anni difficili. Entrambi questi interlocutori non hanno oggi un campo di gioco adeguato per esprimere le loro proposte. Pensiamo alla decadenza del nostro sistema industriale che continua a perdere colpi, mentre rimangono insolute questioni cruciali come il livello salariale, la produttivit\u00e0, gli effetti sulla organizzazione del lavoro della continua rivoluzione tecnologica. Qui sta fallendo la politica, anche e soprattutto la politica del Governo di centrodestra, anche se \u00e8 difficile capire il perch\u00e9 la sinistra non si confronti come avveniva una volta con maggiore continuit\u00e0 e forza propositiva con il mondo delle organizzazioni dei lavoratori.<\/p>\n\n\n\n
Una delle chiavi per rimettere insieme la forza (e la passione) dell\u2019io e del noi non \u00e8 per\u00f2 cambiata: riguarda sempre il coinvolgimento dei lavoratori. Le grandi svolte del passato sono riuscite perch\u00e9 non si \u00e8 mai avuto il timore di affidare al mondo del lavoro dipendente gli obiettivi decisivi per cambiare le cose. Allora si sono affermate conquiste importanti ma sono anche cambiati gli interlocutori. <\/p>\n\n\n\n
Naturalmente l\u2019Italia ha di fronte appuntamenti complicati: quello prioritario \u00e8 di evitare il declino della sua vocazione manifatturiera che non pu\u00f2 pi\u00f9 essere esercitata senza tener conto di scenari totalmente cambiati. Ma anche qui il passato soccorre: c\u2019\u00e8 un noi cui non si d\u00e0 il credito che invece nei decenni precedenti ebbe. Si tratta del rapporto fra le espressioni pi\u00f9 significative della societ\u00e0 e la cultura. <\/p>\n\n\n\n
Tema ancora pi\u00f9 attuale visto che in ogni aspetto rilevante della vita collettiva, del\u2026noi, \u00e8 entrata di prepotenza la intelligenza artificiale. Il patron di Apple ha annunciato che anche il suo impero avr\u00e0 una versione di essa. Ed Apple entrer\u00e0 in comunicazione con milioni di utenti, scatenando presumibilmente nuove competizioni commerciali e non solo. Non si pu\u00f2 stare a guardare se si vuole cambiare le cose. L\u2019intelligenza artificiale \u00e8 temuta, anche dopo che alcuni dei massimi esperti in materia hanno messo in guardia l\u2019umanit\u00e0. Bene, occhi aperti, ma senza dimenticare che ci sono risvolti positivi da utilizzare e che chi non sapr\u00e0 fare i conti con essa rischier\u00e0 l\u2019esclusione. E non stiamo parlando di qualche \u201cio\u201d ma di una nuova frontiera della conoscenza preclusa a tantissime persone. L\u2019idea \u00e8 quella di immaginare allora come pu\u00f2 essere utilizzata per dare sostanza ad un riformismo che non ha mai avuto paura delle sfide, e che ha saputo avere e rafforzare un apporto della cultura. <\/p>\n\n\n\n
Quando si determin\u00f2 un proficuo incontro fra questi due mondi si sono fatti passi avanti importanti sul piano dei diritti ma anche delle riforme e del miglioramento delle condizioni dei lavoratori. Oggi questa collaborazione non emerge anche perch\u00e9 soffocata in parte da una logica autoreferenziale che predomina nella politica e svaluta altre possibili convergenze. Eppure fra l\u2019io ed il noi il legame pi\u00f9 utile per tutti resta quello di ponti da costruire. <\/p>\n\n\n\n
Non servono i monologhi, occorrono i dialoghi. Bruno Buozzi, un riformista vero diceva: \u201cnon basta resistere un minuto di pi\u00f9 del padrone; occorre conoscere almeno un libro in pi\u00f9\u201d. Filippo Turati ricordava che i riformatori non si limitavano a parlare dei lavoratori ma volevano soprattutto parlare con i lavoratori.<\/p>\n\n\n\n
Ezio Tarantelli nella sua intervista del 1\u00b0 maggio 1984 auspicava di interrompere gli scioperi progettuali che allora da anni avevano bloccato i partiti sul tema della politica dei redditi e della predeterminazione dell\u2019inflazione.<\/p>\n\n\n\n
\u201cWhat\u2019s paste in prologue\u201d \u00e8 scritto nella \u2018Tempesta\u2019 di William Shakespeare. Eccone la traduzione \u201cil passato determina il futuro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Insomma in un mondo che cambia sempre pi\u00f9 velocemente occorre impegnarsi oggi pi\u00f9 di ieri, per una politica dei redditi equa ed efficace nel nostro paese, a partire da un vero attacco, serio non burlesco all\u2019evasione fiscale. Non possiamo stare con le mani in mano \u2018en attendant Godot\u2019. Si sta commemorando Enrico Berlinguer e Giacomo Matteotti a sinistra; Silvio Berlusconi a destra.<\/p>\n\n\n\n
Commentava il 31 marzo del 1985 Ezio Tarantelli sulla Repubblica pochi giorni prima di essere assassinato: \u201cil progetto per salvare l\u2019Europa pu\u00f2 mettere in prima linea assieme alle forze europeiste ed alla sinistra europea, la pulizia morale e la grande forza del PCI per il rilancio della occupazione europea. Questa era, dopotutto, l\u2019intuizione geniale dell\u2019eurocomunismo. Ma per questo grande progetto c\u2019\u00e8 bisogno oggi come non mai, di un partito comunista nuovo, capace di cambiare pelle anche sul tema centrale della politica dei redditi, un partito comunista italiano capace di predeterminare o programmare responsabilmente le aspettative o l\u2019inflazione come ormai hanno fatto tutti i paesi europei\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Qualche commento infine anche sull\u2019Europa. Luigi Einaudi ha ricordato in un suo saggio che la penisola italiana tra la fine del \u2018400 e l\u2019inizio del \u2018500 godeva in Europa di una vera e propria egemonia in fatto di arte, cultura, innovazione, arte del Governo. Se quei piccoli stati italici avessero progettato e realizzato una forma di governo unico, mettendo in comune le loro risorse, non avrebbero subito le vicende che li avrebbero portati tutti indistintamente alla scomparsa. Si ritrovarono, sottolinea Einaudi, nel breve volgere di qualche secolo dal massimo splendore, all\u2019ignominia della sconfitta da parte della storia.<\/p>\n\n\n\n
Possiamo paragonare quella esperienza con la situazione della Unione Europea contemporanea che \u00e8 formata da tanti stati piccoli e medio-piccoli allenati alla collaborazione e tuttavia sempre pi\u00f9 ligi ai propri interessi nazionali. Rinunciare a intraprendere il percorso di trasformazione in Stati Uniti d\u2019Europa significa compiere lo stesso errore di quei piccoli stati dell\u2019Italia del Rinascimento. Significa scegliere l\u2019irrilevanza, destino inevitabile per tutti e 27 in un mondo dove a contare nelle decisioni che riguardano il futuro del pianeta, sono soltanto gli stati grandi e potenti.<\/p>\n\n\n\n
Per concludere. Dobbiamo ammettere che \u00e8 tardi. Non \u00e8 facile\u2026 ma l\u00ec possiamo ancora fare in tempo.<\/p>\n\n\n\n
\u201cIo\u201d e \u201cnoi\u201d, possiamo, anzi dobbiamo, essere capaci di farli dialogare.<\/p>\n\n\n\n
*Gi\u00e0 Segretario Generale della UIL, Presidente della Fondazione Buozzi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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