Il 1\u00b0 giugno scorso, Giorgia Meloni ha tenuto un comizio a Piazza del Popolo a Roma, in chiusura della campagna elettorale per le elezioni europee, ponendo s\u00e9 stessa in gioco. La visione del proprio ruolo \u00e8 racchiusa nella frase clou del lungo discorso rivolto al suo popolo (ed escludendo finanche il partito): \u201cio ho rinunciato a tutto, voi rinunciate a cinque minuti per dirmi che siete al mio fianco. Perch\u00e9 finch\u00e8 ci siete voi, ci sono anch\u2019io\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Poche ore dopo, Carlo Ancellotti, allenatore del Real Madrid, commentava in conferenza stampa la partita vinta contro il Borussia, conquistando l\u2019ennesima finale della Champions League. Ha raccontato che, dopo il primo tempo, essendo insoddisfatto dell\u2019andamento della squadra, nello spogliatoio ha parlato con i giocatori. \u201cHo detto che bisognava fare qualche cambiamento e loro sono stati d\u2019accordo. Ciascuno di loro \u00e8 un fuoriclasse, per\u00f2 in campo non pensa a s\u00e9 stesso, ma a come vincere tutti insieme\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Due modi di concepire il comando; uno che chiede un mandato incondizionato, l\u2019altro che evita l\u2019approccio autoritario e cerca il confronto e l\u2019accordo. Tutte le societ\u00e0 democraticamente mature sono attraversate da questo dualismo a tutti i livelli. Figuriamoci in Italia, dove le strutture istituzionali e le organizzazioni sociali sono rese fragili dai continui tentativi di piegarli alle convenienze del momento da parte di chi detiene il potere. Di questi tempi, il motore dell\u2019IO tira forte. Andrea Riccardi, nel suo libro \u201cRigenerare il futuro\u201d(Schol\u00e9, 2024) \u00e8 perentorio: \u201cdel resto un mondo fatto di tanti IO vive una politica diversa, fatta di polarizzazioni estreme ed emotive, di rifiuto dell\u2019impegno civico, oppure di ricerca di leader rassicuranti in senso populista\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Non ci si pu\u00f2 rassegnare. La sfida \u00e8 veramente alta anche se l\u2019IO non sar\u00e0 mai in grado di farcela. Ma anche il NOI entra in difficolt\u00e0. Deglobalizzazione, denatalit\u00e0, decarbonizzazione, delocalizzazione di popolazioni – sia per la dimensione planetaria che per l\u2019estensione delle conseguenze che implicano – rendono tanto l\u2019IO che il NOI piccoli piccoli. Se non cercano il dialogo, l\u2019incontro, l\u2019abbandono di ogni velleit\u00e0 egemonica, falliscono entrambi.<\/p>\n\n\n\n
Non basta la buona volont\u00e0. Occorre che si formi una corrente di pensiero e di azione che si ispiri ad un nuovo riformismo umanitario e rispettoso della natura. Purtroppo tutto ci\u00f2 non \u00e8 materia per medici pietosi. Questo non \u00e8 un cammino dai piccoli passi. Anzi, occorreranno leadership \u201cvisionarie\u201d, un lavoro culturale profondo e diffuso, organizzazioni aggreganti per un coinvolgimento delle persone nella progettazione del futuro.<\/p>\n\n\n\n
Le stesse elezioni europee sono un campanello di allarme significativo. Il negazionismo, il prendere tempo, impedire ci\u00f2 che \u00e8 impedibile, il rifiuto di pensare in grande attanagliano ancora una buona parte del sistema politico europeo che si esprime nell\u2019avanzata delle destre e nella diserzione dalla partecipazione al voto. Se i pi\u00f9 convinti europeisti, di fronte a questi esiti, abbassano la bandiera dell\u2019Europa federale, ripiegano sull\u2019esistente e scelgono governance sbiadite, non fanno il classico \u201cdue passi indietro per fare poi un balzo in avanti\u201d, ma semplicemente si danno la zappa sui piedi. Di sicuro, non tolgono acqua alle velleit\u00e0 delle destre; le possono contenere ma non togliere argomenti alla loro propaganda.<\/p>\n\n\n\n
Per questo, serve un nuovo riformismo, che non pu\u00f2 prescindere dalla realizzazione di un\u2019Europa nella quale tanto l\u2019IO quanto il NOI abbiano cittadinanza, si riconoscano, trovino le ragioni dell\u2019intesa pi\u00f9 che il distinguo ideologico, tragicamente ripiegato sul passato. Fulcro di questo compromesso deve essere quello di assicurare che il pi\u00f9 debole \u2013 sia esso essere umano, animale, vegetale \u2013 non sia umiliato, inascoltato, scartato, distrutto. Cura della natura, sicurezza e dignit\u00e0 del lavoro, potenziamento del welfare, primato della cultura e dell\u2019educazione devono continuare a trovare in Europa la sede ideale per cui pubblico e privato cooperino per una programmazione robusta di adeguamento ai cambiamenti in atto, valido per tutti gli europei.<\/p>\n\n\n\n
In funzione di questa prospettiva, la questione fiscale diventa cruciale. La concorrenza tra Stati, che si trasforma in gara a realizzare paradisi fiscali, deve finire in Europa. E\u2019 incomprensibile che esiste un mercato unico del lavoro e non c\u2019\u00e8 un mercato unico dei capitali. Nessuna lotta per una tassazione progressiva, come prevista dalla Costituzione italiana, pu\u00f2 avere successo se uno Stato europeo si mette a corteggiare tanto il piccolo risparmiatore che il grande finanziere di un altro Stato. <\/p>\n\n\n\n
C\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Un nuovo riformismo deve riguardare anche la fiscalit\u00e0, perch\u00e9 ormai la ricchezza non si ridistribuisce pi\u00f9 come nel Novecento. Soltanto una ricomposizione della tassazione sull\u2019insieme dei redditi derivanti dalle rendite di vario tipo, dei capitali investiti nelle attivit\u00e0 produttive e delle entrate dei singoli individui e l\u2019introduzione di criteri di conflitto d\u2019interesse potranno combattere evasione, elusione e tassazione \u201calla carte\u201d. La stagione delle esenzioni corporative e dei bonus fiscali, specie se annuali, deve essere rifiutata e un nuovo disegno complessivo deve essere portato al centro dell\u2019attenzione dalle forze del riformismo.<\/p>\n\n\n\n
E poi il tema del lavoro. Un riformismo profondo deve caratterizzare il futuro delle politiche attive del lavoro e le relazioni contrattuali tra le parti sociali. Anche in questo campo, IO e NOI devono incontrarsi. La lotta di classe \u00e8 archiviata. Ma chi vuol fare il padrone delle ferriere \u00e8 un fallito. Le riallocazioni tra le nazioni e i continenti delle attivit\u00e0 produttive, l\u2019allargamento della faglia tra professioni e mestieri nuovi e quelli vecchi per effetto della digitalizzazione e dell\u2019IA avranno bisogno di cambiamenti profondi nella percezione delle esigenze dei lavoratori e delle lavoratrici e nella struttura delle tutele. E specie in Italia, nulla pi\u00f9 si potr\u00e0 risolvere giocando fondamentalmente sul minor costo del lavoro e sui bassi salari.<\/p>\n\n\n\n
Tutto ci\u00f2 implica una nuova stagione di impegno innanzitutto delle forze sociali. Non c\u2019\u00e8 realizzazione di riforme profonde senza il contributo che cresca nella societ\u00e0, che plasmi convincimenti diffusi, che proponga ai partiti di fare la propria parte. Dall\u2019alto, se non vi \u00e8 una condivisione sociale che accelera i processi innovativi, il cambiamento non produrr\u00e0 risultati positivi e durevoli. <\/p>\n\n\n\n
Grande responsabilit\u00e0 \u00e8 assegnata all\u2019associazionismo sociale, a quello culturale, a quello professionale, a quello imprenditoriale. Ma soprattutto a quello sindacale che resta un soggetto di significativa e decisiva aggregazione sociale. Le spinte identitarie, pur legittime e segno di vitalit\u00e0, dovranno servire a promuovere il confronto delle idee, essenziale per progredire. <\/p>\n\n\n\n
Ma l\u2019obiettivo deve essere chiaro e cio\u00e8 deve essere finalizzato alla composizione unificante delle proposte ed alla loro gestione unitaria per ottenere il sostegno di tutti i lavoratori. Senza di questo, anche la pi\u00f9 affascinante delle idee sfiorisce nell\u2019impatto disordinato e competitivo nei rapporti con i lavoratori. Il deficit di sintesi unitaria si percepisce; cos\u00ec IO e NOI sono sulla graticola, anche nel mondo del lavoro. L\u2019inquietudine va sconfitta, se no prevale la rassegnazione, a tutto vantaggio dei falsi riformisti, gi\u00e0 all\u2019opera, sia pure in maniera scomposta e di per s\u00e9 perdente. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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