Ogni punto di vista \u00e8 la visione da un punto, ho affermato una volta. Il mio punto di vista su Papa Francesco \u00e8 quello di un latinoamericano. Lo stesso Papa Francesco si \u00e8 presentato come \u00abcolui che viene dalla fine del mondo\u00bb, cio\u00e8 dall\u2019Argentina, dall\u2019estremo Sud del mondo. Questo fatto non \u00e8 privo di rilevanza, poich\u00e9 ci offre una lettura diversa da quella di altri, da altri punti di vista. <\/p>\n\n\n\n
La scelta del nome Francisco, senza precedenti, non \u00e8 casuale. Francesco d’Assisi rappresenta un altro progetto di Chiesa la cui centralit\u00e0 risiedeva nel Ges\u00f9 storico, povero, amico dei disprezzati e umiliati, come i lebbrosi con i quali and\u00f2 a vivere. Questa \u00e8 la prospettiva adottata da Bergoglio quando \u00e8 stato eletto Papa. Vuole una Chiesa povera per i poveri. Di conseguenza, si spoglia dei paramenti onorari, tradizione degli imperatori romani, ben rappresentata dalla mozzetta<\/em>, quella mantellina bianca ornata di gioielli, simbolo del potere assoluto degli imperatori e incorporata nei paramenti papali. Lui la rifiuta e la d\u00e0 alla segretaria come souvenir. Indossa un semplice mantello bianco con la croce di ferro che sempre usava. Visse nella pi\u00f9 grande semplicit\u00e0 (il Papa non indossa Prada) e, senza cerimonie, infranse i riti per poter essere vicino ai fedeli. Ci\u00f2 sicuramente ha scandalizzato molti esponenti della vecchia cristianit\u00e0 europea, abituati alla pompa e alla gloria dei paramenti papali e dei prelati della Chiesa in generale. Vale la pena ricordare che tali tradizioni risalgono agli imperatori romani, ma non hanno nulla a che fare con i poveri artigiani e contadini mediterranei di Nazareth. <\/p>\n\n\n\n Sorprendentemente, egli si presenta in primo luogo come vescovo locale di Roma. Poi come Papa per animare la Chiesa universale e, come lui stesso ha sottolineato, non con il diritto canonico, ma con l’amore. <\/p>\n\n\n\n Ha scelto il nome Francesco perch\u00e9 san Francesco d\u2019Assisi \u00e8 \u00abl\u2019esempio per eccellenza della cura e di una ecologia integrale, vissuta con gioia e autenticit\u00e0\u00bb (Laudato S\u00ec<\/em>, n. 10) e che chiamava tutti gli esseri con il dolce nome di fratello e sorella.<\/p>\n\n\n\n Non ha voluto vivere in un palazzo pontificio, ma in una foresteria, Santa Marta. Mangiava in fila come tutti gli altri e, con umorismo, commentava: cos\u00ec \u00e8 pi\u00f9 difficile che mi avvelenino.<\/p>\n\n\n\n La centralit\u00e0 della sua missione era posta sulla preferenza e la cura dei poveri, in particolare dei migranti. Disse onestamente: “Voi europei siete stati l\u00ec per primi, avete occupato le loro terre e ricchezze e siete stati ben accolti. Ora loro sono qui e non siete disposti a riceverli”. Con tristezza constata la globalizzazione dell\u2019indifferenza.<\/p>\n\n\n\n Per la prima volta nella storia del papato, Papa Francesco ha ricevuto varie volte i movimenti sociali mondiali. Vedeva in loro la speranza di un futuro per la Terra, perch\u00e9 la trattano con cura, coltivano l\u2019agro-ecologia e vivono una democrazia popolare e partecipativa. Spesso ripeteva loro i diritti che gli sono negati, le famose tre T: Terra, Teto e Trabalho<\/em>. Devono iniziare da dove si trovano: dalla regione, perch\u00e9 \u00e8 l\u00ec che si pu\u00f2 costruire una comunit\u00e0 sostenibile. Con ci\u00f2 ha legittimato un intero movimento mondiale, il bio-regionalismo, come via per superare lo sfruttamento e l’accumulazione da parte di pochi e garantire una maggiore partecipazione e giustizia sociale per molti.<\/p>\n\n\n\n Fu in questo contesto che ha scritto due straordinarie encicliche: \u201cLaudato S\u00ec: sulla cura della casa comune<\/em>\u201d, su un\u2019ecologia integrale che coinvolge l\u2019ambiente, la politica, l\u2019economia, la cultura, la vita quotidiana e la spiritualit\u00e0 ecologica. Nell\u2019altra, la \u201cFratelli tutti<\/em>\u201d, di fronte al degrado diffuso degli ecosistemi, lanci\u00f2 il severo monito: \u00abSiamo sulla stessa barca: o ci salviamo tutti o nessuno si salver\u00e0\u00bb (n. 34). Con questi testi, il Papa si pone in prima linea nel dibattito ecologico mondiale che va oltre la semplice ecologia verde e altre forme di produzione, senza mai mettere in discussione il sistema capitalista che, per sua logica, crea accumulazione da un lato al costo dello sfruttamento della grande maggioranza dall\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n Papa Francesco proviene dalla teologia della liberazione della corrente argentina, che sottolinea l’oppressione del popolo e l\u2019esclusione della cultura popolare. Fu discepolo del teologo della liberazione Juan Carlos Scannone, che arriv\u00f2 a citare in una nota a pi\u00e8 di pagina della Laudato S\u00ec<\/em>. Gi\u00e0 come studente e ispirato da questa teologia, fece una promessa a se stesso: ogni settimana visitare, da solo, le favelas (“vilas miseria<\/em>“). Entrava nelle case, si informava sui problemi dei poveri e infondeva speranza in tutti. Per anni port\u00f2 avanti una polemica con il governo che, come politiche dello Stato, faceva assistenzialismo e paternalismo. <\/p>\n\n\n\n Reclamava dicendo: in questo modo i poveri non saranno mai liberati dalla dipendenza. Ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno \u00e8 la giustizia sociale, radice della vera liberazione dei poveri. In solidariet\u00e0 con i poveri, viveva in un piccolo appartamento, cucinava il proprio cibo, andava a prendere il suo giornale. Si rifiutava di vivere nel palazzo e di usare l’auto speciale. <\/p>\n\n\n\n Questa ispirazione liberatrice illumin\u00f2 il modello di Chiesa che egli si proponeva di costruire. Non una Chiesa chiusa come un castello, immaginandola circondata da nemici da tutti i lati, proveniente dalla modernit\u00e0 con le sue conquiste e le sue libert\u00e0. A questa Chiesa chiusa<\/em> egli contrappose una Chiesa in cammino<\/em> verso i bisogni esistenziali, una Chiesa come ospedale da campo che accoglie tutti i feriti, senza chiedere loro quale sia il loro orientamento sessuale, la loro religione o ideologia: basta che siano esseri umani bisognosi. <\/p>\n\n\n\n Papa Francesco non si presenta come un dottore della fede, ma come un pastore che accompagna i fedeli. Chiede ai pastori di avere l’odore delle pecore, tale \u00e8 la loro vicinanza e il loro impegno verso i fedeli, esercitando una pastorale di tenerezza e di amore. <\/p>\n\n\n\n Forse nessun papa nella storia della Chiesa ha dimostrato tanto coraggio quanto lui nel criticare il sistema attuale che uccide e produce due feroci ingiustizie: l’ingiustizia ecologica, che devasta gli ecosistemi, e l’ingiustizia sociale, che sfrutta l’umanit\u00e0 fino a versarne il sangue. Mai nella storia si \u00e8 assistito a una tale accumulazione di ricchezza in poche mani. Otto persone possiedono individualmente pi\u00f9 ricchezza di 4,7 miliardi di persone. \u00c8 un crimine che grida al cielo, offende il Creatore e sacrifica i suoi figli e le sue figlie. <\/p>\n\n\n\n Come un pastore pi\u00f9 che come medico, il suo messaggio \u00e8 fondato soprattutto sulla figura storica di Ges\u00f9, amico dei poveri, dei malati, degli emarginati e degli oppressi. Fu assassinato sulla croce attraverso un duplice processo, uno religioso (offese alla religione del tempo per la sua pretesa di sentirsi Figlio di Dio) e l’altro politico, da parte delle forze di occupazione romane.<\/p>\n\n\n\n Non dava molta importanza alle dottrine, ai dogmi e ai riti che aveva sempre rispettato, poich\u00e9 riconosceva che con tali cose non si raggiunge il cuore umano. Per questo si ha bisogno di amore, di tenerezza e misericordia. Una volta pronunci\u00f2 una delle frasi pi\u00f9 importanti del suo magistero: \u201cCristo \u00e8 venuto per insegnarci a vivere: l’amore incondizionato, la solidariet\u00e0, la compassione e il perdono, valori che costituiscono il progetto del Padre che \u00e8 il nucleo dell’annuncio di Ges\u00f9: il Regno di Dio. Lui preferiva un ateo sensibile alla giustizia sociale rispetto a un credente che frequenta la chiesa ma non ha alcun riguardo per il prossimo che soffre. <\/p>\n\n\n\n Un tema ricorrente nelle sue prediche \u00e8 quello della misericordia. Per Papa Francesco la misericordia \u00e8 essenziale. La condanna \u00e8 solo per questo mondo. Dio non pu\u00f2 perdere nessun figlio o figlia che ha creato nell\u2019amore. La misericordia vince la giustizia e nessuno pu\u00f2 porre limiti alla misericordia divina. Metteva in guardia i predicatori da ci\u00f2 che era stato fatto per secoli: predicare la paura e instillare il terrore dell’inferno. Tutti, indipendentemente da quanto siano stati malvagi, sono sotto l’arcobaleno della grazia e della misericordia divina. <\/p>\n\n\n\n Logicamente, non tutto vale la pena in questo mondo. Ma coloro che hanno vissuto sacrificando altre vite, preoccupandosi poco di Dio o addirittura negandolo, attraverseranno la clinica di guarigione della grazia, dove riconosceranno le loro azioni malvagie e apprenderanno cosa sono l’amore, il perdono e la misericordia. Solo allora la clinica di Dio, che non \u00e8 l’anticamera dell\u2019inferno, ma l’anticamera del paradiso, si aprir\u00e0 affinch\u00e9 anche loro possano partecipare alle promesse divine. <\/p>\n\n\n\n Con il suo appello all’azione a favore dei poveri, con la sua coraggiosa critica all’attuale sistema che produce morte e minaccia le basi ecologiche che sostengono la vita, con il suo amore appassionato e la sua cura per la natura e la Casa Comune, con i suoi instancabili sforzi per mediare le guerre in favore della pace, \u00e8 emerso come un grande profeta che ha annunciato e denunciato, ma sempre suscitando la speranza che possiamo costruire un mondo diverso e migliore. Grazie a ci\u00f2, egli si dimostr\u00f2 un leader religioso e politico rispettato e ammirato da tutti. <\/p>\n\n\n\n Indimenticabile \u00e8 l\u2019immagine di un papa che cammina da solo, sotto una leggera pioggia, in piazza San Pietro, verso la cappella della preghiera affinch\u00e9 Dio risparmiasse l\u2019umanit\u00e0 dal coronavirus e avesse piet\u00e0 dei pi\u00f9 vulnerabili.<\/p>\n\n\n\n Papa Francesco ha onorato l’umanit\u00e0 e rester\u00e0 nella memoria come una persona santa, gentile, premurosa ed estremamente umana. \u00c8 grazie a figure come queste che Dio ha ancora piet\u00e0 della nostra malvagit\u00e0 e follia e ci ha tenuti in vita su questo piccolo e meraviglioso pianeta.<\/p>\n\n\n\n *Presbitero e scrittore<\/p>\n\n\n\n Leonardo Boff ha scritto Francesco d’Assisi, Francesco di Roma. Una nuova primavera nella chiesa<\/em>, Editrice Missionaria Italiana, 2014; La tenerezza di Dio-Abb\u00e0 e di Ges\u00f9<\/em>, Castelvecchi, 2024<\/p>\n\n\n\n (Traduzione dal portoghese di Gianni Alioti)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ogni punto di vista \u00e8 la visione da un punto, ho affermato una volta. Il mio punto di vista su Papa Francesco \u00e8 quello di un latinoamericano. <\/p>\n","protected":false},"author":6385,"featured_media":21902,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-21844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n