Il mondo ha trattenuto il respiro quando \u00e8 stata annunciata la morte di Papa Francesco. Non se lo aspettava nessuno che ci lasciasse all\u2019improvviso. L\u2019ha fatto in punta di piedi. Ci aveva allarmati, quasi allertati ma poi rassicurati con le sue sempre pi\u00f9 frequenti riapparizioni in pubblico. Fino a Pasqua, quando ci ha emozionato con uno dei discorsi pi\u00f9 forti contro coloro che stanno alimentando un mondo incattivito, poi ha voluto impartire di persona, con gran sforzo della mano destra, l\u2019indulgenza plenaria a presenti e anche assenti, ma collegati da ogni parte del mondo e infine ha fatto il bagno che preferiva, quello di folla, attraversando una piazza gremitissima e grata per quello che si sarebbe dimostrato il suo addio.<\/p>\n\n\n\n
Una uscita di scena che lascia sgomenti credenti e non credenti. Ma anche unanimemente convinti di essere eredi di messaggi di vita indimenticabili, su tanti ambiti della realt\u00e0 umana. Non capita spesso che un Papa morendo – al di l\u00e0 dell\u2019empatia che in genere si crea tra il singolo e lui – lasci un diffuso senso profondo di intimit\u00e0, di rispetto, di assonanza culturale e oserei dire politica e per chi crede, religiosa. A lui, \u00e8 riuscito nella maniera pi\u00f9 semplice e convincente, pi\u00f9 popolare e colta nello stesso tempo. Nessun Pontefice, prima di lui, ha raccolto con regolarit\u00e0 tante presenze in Piazza S. Pietro, ogni domenica per l\u2019Angelus. <\/p>\n\n\n\n
Dodici anni di pontificato non sono tanti, ma la curiosit\u00e0 e l\u2019adesione alle sue parole sono state costanti, senza cadute di tensione. Esse assicurano alle sue scelte una forza che non potr\u00e0 essere n\u00e9 annacquata, n\u00e9 scalzata dai suoi successori. Ce ne sono tante e su vari fronti; alcune sono vere e proprie pietre miliari nella vita della Chiesa cattolica e della vita sociale e politica delle popolazioni di tutto il mondo.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019 stato un vero progressista, anche se non rivoluzionario. Direi profondamente giovanneo, anche se non ha smentito nessun dei predecessori. Di certo \u00e8 quello che pi\u00f9 di tutti ha rianimato l\u2019applicazione del Concilio Vaticano II. Da buon gesuita ha sviluppato una pedagogia della sua visione con grande efficacia: la denuncia della \u201csociet\u00e0 dello spreco\u201d con la Laudato si\u2019, prelude ad uno sviluppo non pi\u00f9 soltanto consumista, ma neanche di \u201cdecrescita felice\u201d; l\u2019avvertimento della \u201cguerra mondiale a pezzi\u201d considerato a lungo esagerato, si \u00e8 rivelato di giorno in giorno drammaticamente profetico; il rifiuto della rigidit\u00e0 dottrinale con il suo \u201cchi sono io per giudicare?\u201d di fronte a chi chiede comprensione cristiana, fosse anche gay; la condanna senza se e senza ma dei preti pedofili ricordando che \u201cnella rabbia della gente, c\u2019\u00e8 l\u2019ira di Dio\u201d e in quei comportamenti vede l\u2019interpretazione \u201cscandalosa\u201d di un potere malato; l\u2019apertura ad un ruolo pi\u00f9 attivo delle donne nella Chiesa, \u201cpi\u00f9 coraggiose degli uomini\u2026e sanno come proteggere la vita\u201d che pu\u00f2 portare al diaconato anche per loro.<\/p>\n\n\n\n
Anche sulle questioni del lavoro non ha avuto peli sulla lingua. Ricevendo gli industriali della Confindustria (12\/09\/2022) non ha tralasciato nessun argomento scottante sul ruolo dell\u2019imprenditore fino a ricordare che \u201c oggi la quota del valore che va al lavoro \u00e8 troppo piccola\u2026e se la forbice tra gli stipendi pi\u00f9 alti e quelli pi\u00f9 bassi diventa troppo larga, si ammala la comunit\u00e0 aziendale e presto si ammala la societ\u00e0\u201d. In altre occasioni ha ribadito che \u201cIl lavoro \u00e8 sacro, d\u00e0 dignit\u00e0 all\u2019uomo. Chi lo toglie o lo sfrutta commette un peccato gravissimo\u201d e pi\u00f9 avanti \u201ccontratti a termine, lavori cos\u00ec brevi che impediscono di progettare la vita, bassi salari e basse tutele sembrano i muri di un labirinto dal quale non si riesce a trovare una via d\u2019uscita\u201d (alle Acli di Roma, 2023). Guardando al futuro, \u00e8 subito intervenuto sulla questione dell\u2019uso dell\u2019Intelligenza Artificiale chiedendo \u201cuno sviluppo etico degli algoritmi in cui siano i valori ad orientare i percorsi delle nuove tecnologie\u2026e deve essere uno strumento nelle mani dell\u2019uomo\u201d (Conferenza Internazionale della Fondazione Centesimus Annus, 2024). Ricevette quasi tutte le organizzazioni del mondo del lavoro, Confindustria, Confartigianato, Coltivatori Diretti, Confcooperative e quando la CISL e successivamente la CGIL (per la prima volta nella sua vita ultracentenaria) chiesero di essere ricevute con folte rappresentanze, ripet\u00e8 insistentemente che \u201cla povert\u00e0 non si combatte con l\u2019assistenzialismo\u2026il vero obiettivo dovrebbe essere di consentire loro una vita degna mediante il lavoro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Se su questi fronti, ci\u00f2 che ha compiuto ha lasciato il segno, sull\u2019ecumenismo le sue (e le nostre) aspettative sono state deluse. Ha lavorato tantissimo per aprire spazi di confronto e acquisire impegni concreti per un avvicinamento delle grandi religioni monoteiste. Ma in un mondo secolarizzato e religioni sempre meno praticate, stiamo assistendo a scelte politiche anche belliciste con i capi spirituali ebraici, mussulmani ed ortodossi che non si stanno battendo come ha martellato sin dal primo momento Papa Bergoglio, \u201cBasta guerra, disarmo generalizzato\u201d. Nella sua ultima biografia \u201cSpera\u201d ha citato Bertolt Brecht: \u201ctra i vinti la povera gente faceva la fame\/ fra i vincitori faceva la fame la povera gente egualmente\u201d. Ne era convinto: con la guerra perdono tutti. Ma \u00e8 rimasto solo a gridarlo al mondo. Cos\u00ec l\u2019ecumenismo \u00e8 entrato in un cono d\u2019ombra e sar\u00e0 una eredit\u00e0 pesante per il suo successore.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019 un Papa che ha osato sporcarsi le mani con le piaghe della nostra societ\u00e0 piena di contraddizioni e disuguaglianze. Dove IO sta diventando l\u2019unico metro di valutazione rispetto al NOI. Dove la libert\u00e0 individuale \u00e8 sempre pi\u00f9 importante di quella collettiva. Dove la solidariet\u00e0 viene emarginata sistematicamente dalle convenienze individuali. Gli dobbiamo essere grati per questo impegno incessante, quasi controcorrente, per aver dimostrato che la Chiesa non \u00e8 opportunista, che non si nasconde dietro vuote buone parole, che non \u00e8 neanche integrista e dogmatica. Sempre da \u201cSpera\u201d: \u201cnon ai pi\u00f9 simili, non al mio gruppo, ma ai pi\u00f9 piccoli, affamati, assetati, nudi\u2026.perch\u00e8 non c\u2019\u00e8 un prima per i cristiani se non un prima gli ultimi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
E\u2019 stato un maestro di umilt\u00e0, ha mandato in soffitta il lusso vaticano, ha mandato \u201ci mercanti fuori dal tempio\u201d (caso IOR, da non dimenticare), ha parlato a tutti sempre, ha tolto gli orpelli della maest\u00e0 formale e ha esaltato il valore sostanziale della spiritualit\u00e0. Si \u00e8 guadagnato sul campo l\u2019affetto incondizionato della gente, il rispetto anche nel dissenso dei potenti, la fedelt\u00e0 rivitalizzata dei credenti. E\u2019 venuto dalla fine del mondo, ma ha conquistato menti e cuore di tutto il mondo.<\/p>\n\n\n\n
*rielaborazione dell\u2019intervento su Il diario del lavoro del 23\/04\/2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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