{"id":2193,"date":"2017-03-27T16:09:11","date_gmt":"2017-03-27T14:09:11","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/un-europa-senza-anima-e-inutile-o-pericolosa\/"},"modified":"2017-03-27T16:09:11","modified_gmt":"2017-03-27T14:09:11","slug":"un-europa-senza-anima-e-inutile-o-pericolosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/un-europa-senza-anima-e-inutile-o-pericolosa\/","title":{"rendered":"Un\u2019 Europa-senza-anima \u00e8 inutile o pericolosa?"},"content":{"rendered":"

Alcuni giorni fa, \u00e8 morto questo grande amico di Nuovi Lavori e mio personale. E\u2019 stato un dolore forte, giunto inaspettato bench\u00e8 fossi stato allarmato. La sua amicizia \u00e8 stata sempre schietta, come schietto era il suo modo di parlare in pubblico e in privato. Ci mancheranno la sua intelligenza, la sua capacit\u00e0 di visione, il suo stile di vita. Un lungo abbraccio, Giacomo, come lungo sar\u00e0 il ricordo.
rm<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Ha senso un\u2019unione solo economica e monetaria? Oppure ogni unione presuppone sempre che si voglia realizzare un destino comune, e quindi che si intenda valorizzare il bene comune, dato da ci\u00f2 che accomuna: quanto fai per gli altri e non solo ci\u00f2 che fai con gli altri? Non \u00e8 un caso che tanto significativo sia stato nella costruzione dell\u2019Unione il contributo dei cattolici, da Adenauer a De Gasperi e Schuman, da Delors a Kohl. Di qui la nostra definizione di economia sociale di mercato, che non si ritrova con le stesse basi culturali e politiche nel capitalismo anglosassone. Di qui l\u2019importanza dei valori della solidariet\u00e0 e della cooperazione. Sono questi i valori dell\u2019Europa che ci era stata promessa e senza i quali il sogno di venticinque anni fa rischia di diventare un incubo. Ma non riusciremo nell\u2019impresa se non evitiamo gli opposti estremisti: quelli del pericoloso autocompiacimento come quelli del pessimismo sterile. Ricorda papa Francesco[1<\/a>](ripetendo l\u2019ammonizione con cui l\u201911 ottobre 1962 San Giovanni XXIII apre il Concilio Vaticano II) che si deve \u00abdissentire dai profeti di sventura, che annunciano sempre il peggio\u2026 Nessuno pu\u00f2 intraprendere una battaglia, se in anticipo non confida pienamente nel trionfo\u00bb.<\/p>\n

Se vogliamo che il futuro dell\u2019Europa continui ad essere percepito come un bene comune anche per le prossime generazioni, sono necessarie almeno tre condizioni.<\/p>\n

    \n
  1. Anzitutto, un\u2019operazione di cultura economica. \u00c8 infatti normale che chiunque possa esprimere la sua opinione sull\u2019euro e sui danni che ritiene di averne ricevuto. Ma dovremmo fare il possibile affinch\u00e9 chi ne discute sappia cos\u2019\u00e8 una moneta, cos\u2019\u00e8 un\u2019unione monetaria e come se ne misurano benefici e costi. Non \u00e8 un gran bel mondo quello in cui si decide in base all\u2019ignoranza.<\/li>\n
  2. Lo stesso impegno \u2013 alla ricerca della verit\u00e0 \u2013 andrebbe dedicato a misurare (una sorta di due diligence) i danni subiti in questi anni di crisi. In particolare, la perdita permanente dovuta ad un minor tasso di crescita del reddito potenziale che nessuna ripresa potr\u00e0 restituirci[2<\/a>]. In questo senso, il tema da affrontare \u2013 tutti assieme \u2013 \u00e8 quello della necessaria ricostruzione economica e sociale, che recuperi l\u2019aspettativa di un futuro migliore per le nuove generazioni.<\/li>\n
  3. La terza, non meno importante, riflessione da realizzare prima possibile riguarda le priorit\u00e0 cui ci dobbiamo dedicare nei prossimi anni. Data la gravit\u00e0 della crisi esplosa nel 2010, era inevitabile che si incominciasse mettendo in sicurezza la casa comune. Di qui l\u2019importanza attribuita al consolidamento fiscale e all\u2019unione bancaria: era necessario anzitutto porre rimedio agli errori e provvedere a realizzare quanto di importante era stato prima trascurato. Ma adesso dobbiamo di nuovo essere lungimiranti, e scegliere un percorso per i prossimi anni. Da cosa cominciamo?<\/li>\n<\/ol>\n

    Anni fa avrei detto che una volta fatta la moneta e cos\u00ec unito il mercato avremmo dovuto proseguire ad unire ci\u00f2 che ci collega con il resto del mondo, cio\u00e8 politica estera e difesa (dopotutto i soldi non furono inventati per pagare i soldati?). Ma alla luce dell\u2019esperienza degli ultimi vent\u2019anni, e dei problemi degli ultimi dieci, mi sembra che la priorit\u00e0 sia piuttosto sociale prima che economica, cio\u00e8 riferibile pi\u00f9 ai valori di equit\u00e0 che a quelli di stabilit\u00e0 ed efficienza. \u00c8 questo l\u2019aspetto della solidariet\u00e0 tante volte evocato da Delors, da interpretare per\u00f2 in modo ampio, pi\u00f9 di quando lo si associa solo alla protezione del pi\u00f9 debole.<\/p>\n

    La sfida da affrontare \u2013 per dare un\u2019anima all\u2019Europa \u2013 \u00e8 anzitutto quella di scegliere tra due modi di concepire una societ\u00e0 giusta, in cui merita vivere, tra le due visioni che in questi anni si sono contrapposte. Da un lato chi giudica grave la crescente diseguaglianza, nella distribuzione del reddito e della ricchezza, perch\u00e9 mina la coesione sociale. Dall\u2019altro la visione di chi ritiene migliore \u2013 anche da un punto di vista etico \u2013 una societ\u00e0 dove c\u2019\u00e8 crescita, cio\u00e8 dove, in media, ogni generazione vive meglio della precedente.<\/p>\n

    Scegliere tra queste due visioni \u2013 che una volta avremmo definito una di sinistra e l\u2019altra liberale \u2013 \u00e8 necessario anzitutto per ricavarne priorit\u00e0 di policy. Anche perch\u00e9, nel caso dell\u2019Italia, rischiamo di continuare a soffrire da ambedue questi punti di vista: nessuna crescita e crescenti diseguaglianze, dovute al fatto che solo alcuni crescono e che lo fanno in presenza dell\u2019impoverimento altrui.<\/p>\n

    Il tema della diseguaglianza \u00e8 tornato di drammatica attualit\u00e0. Ma in realt\u00e0 lo sappiamo da anni che in Italia si andavano riducendo sia la crescita sia l\u2019equit\u00e0[3<\/a>]. Era gi\u00e0 vero prima della crisi: si riduceva la quota dei redditi da lavoro sul valore aggiunto; migliorava la posizione relativa \u2013 quanto a reddito e ricchezza \u2013 di quelli che gi\u00e0 erano i pi\u00f9 ricchi; i pi\u00f9 poveri essendo ancora i proletari.<\/p>\n

    La stessa globalizzazione che ci espone ad un\u2019accresciuta varianza tra i modelli possibili ci costringe a ridefinire qual \u00e8 il tipo di societ\u00e0 in cui riteniamo si viva meglio, e che quindi ci poniamo come obiettivo da perseguire. Dovremmo allora ripensare a cosa possa significare il modello di economia sociale di mercato che una volta scritto nel Trattato di Lisbona (2010) abbiamo poi un po\u2019 tutti dimenticato. Non a cosa significasse cent\u2019anni fa, ma a cosa potrebbe significare nei prossimi cinquant\u2019anni. E non per piaggeria nei confronti di una presunta origine tedesca di quell\u2019espressione, ma perch\u00e9 riassume anche tante virt\u00f9 che sono nel nostro DNA, come tante eccellenze della vita di questo paese ben testimoniano, a cominciare da ci\u00f2 che ci accomuna nella storia del diritto, della cultura, della scienza e dell\u2019arte. So bene che a Londra e a Washington guardano con ironia o con sospetto a questa nostra idea di economia sociale di mercato che riscopriamo soprattutto nei tempi di crisi. \u00c8 per\u00f2 difficile credere che potremo uscire dalla crisi senza prima provare a conciliare \u2013 meglio di quanto fatto finora \u2013 la dimensione mercato e quella sociale.<\/p>\n

    Senza il necessario consenso dei tanti cittadini europei che hanno sperimentato i costi dell\u2019unione mentre vedevano altri riceverne i benefici, sar\u00e0 ben difficile riprendere il percorso iniziato, e recuperare l\u2019arretramento che abbiamo conosciuto in questi difficili anni. Ma tutto ci\u00f2 \u00e8 possibile solo rovesciando le priorit\u00e0 degli ultimi dieci anni: la disciplina \u00e8 uno strumento utile solo se serve a finalit\u00e0 di crescita economica e sociale.\u00a0<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n

    \n

    \u00a0<\/p>\n<\/div>\n

    [1<\/a>] \u00a0Papa Francesco, Esortazione apostolica Evangelii Gaudium, 26 novembre 2013, 84-85.<\/p>\n

    [2<\/a>] \u00a0European Economy, Impact of the Current Economic and Financial Crisis on Potential Output, Occasional Papers, giugno 2009; Kieran McMorrow e Werner Roeger, The Euro Area\u2019s Growth Prospects over the Coming Decade, European Commission, Quartely Report on the Euro Area, dicembre 2013.<\/p>\n

    [3<\/a>] \u00a0Vedi Giacomo Vaciago, Crescita ed equit\u00e0, in Carlo Dell\u2019Aringa e Tiziano Treu (a cura di), Le riforme che mancano, Bologna, Il Mulino, 2009, pp. 461-466.<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n

    \u00a0(*) da Un\u2019anima per l\u2019Europa, Il Mulino, 2014<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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