Secondo i sondaggi, credenti e non credenti, in tutto il mondo, hanno apprezzato la scelta che i cardinali di Santa Romana Chiesa hanno fatto per dare un degno successore a Papa Francesco. Curriculum ecclesiale eccellente; formazione robusta (sia scientifica in quanto matematico, sia religiosa d\u2019impronta agostiniana doc); statunitense e di questi tempi la dice lunga, sebbene anche con carta d\u2019identit\u00e0 del Per\u00f9; poliglotta quanto basta per chiarire che il mondo lo conosce bene; allenato alla guida globale della Chiesa, per volere di Francesco, avendo retto negli ultimi due anni il dicastero dei vescovi, crocevia apicale di organigrammi complicati, certamente non improvvisati. Questo e molto altro \u00e8 Robert Francis Prevost, dall\u20198 maggio scorso, Leone XIV. <\/p>\n\n\n\n
Scegliendo di ricongiungersi idealmente con il Papa che per primo ha dovuto misurarsi con il declino della societ\u00e0 rurale e l\u2019espansione di quella industriale, Leone XIV ha offerto, al di l\u00e0 delle pur significative parole espresse dalla loggia di San Pietro, il suo biglietto da visita. E cio\u00e8, voler affrontare con lo stesso vigore e l\u2019identica lungimiranza dell\u2019altro Leone, il grande mutamento che sta iniziando ad attraversare il mondo contemporaneo, con la triplice sfida del cambiamento climatico, dell\u2019innovazione tecnologica a trazione dell\u2019Intelligenza Artificiale, dell\u2019emigrazione dai Paesi poveri e della denatalit\u00e0 dei Paesi benestanti. <\/p>\n\n\n\n
Tutte questioni per le quali sono crescenti le incertezze circa il loro effetto sulla dignit\u00e0 umana, sulle condizioni di uguaglianza tra le persone e i popoli, sulle tendenze della distribuzione della ricchezza e del potere nel mondo e in ogni singolo Stato, sulla qualit\u00e0 della vita umana, animale e vegetale. Se tutta la Chiesa e non solo il Papa se ne occupasse, non tanto per essere portatori di proposte concrete, ma per assicurare un bagaglio culturale e spirituale a tutte le donne e a tutti gli uomini di buona volont\u00e0, sarebbe un contributo determinante in una fase dove mancano personalit\u00e0 istituzionali e sociali di spiccato riferimento e capaci di far prevalere la pace come normale convivenza nel mondo.<\/p>\n\n\n\n
La scristianizzazione in aumento in alcune parti del mondo e la crescita della presenza del cattolicesimo in altre, rappresentano per la Chiesa due facce della stessa medaglia. Entrambe da entrare nella cura di chi la rappresenta, in maniera aperta, comprensiva e tendenti alla convergenza. Questa esigenza pare essere presente in Leone XIV e nell\u2019incontro del 17 giugno scorso con la CEI l\u2019ha esplicitato, raccomandando di \u201ccoltivare la cultura del dialogo\u201d nelle realt\u00e0 ecclesiali perch\u00e9 siano \u201cspazi di ascolto intergenerazionale, di confronto con mondi diversi, di cura delle parole e delle relazioni\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Ma c\u2019\u00e8 un sottinteso \u201cleoniano\u201d in questa visione delle cose del mondo, che riguarda la natura stessa della Chiesa di Roma. Questo Papa sa benissimo che c\u2019\u00e8 un solo modo per misurarsi con energia e convinzione con quell\u2019intreccio di problemi: non chiudersi nella spiritualit\u00e0 e tra le mura del Vaticano. Un\u2019ala non marginale del pensiero religioso e della sua custodia nella Chiesa \u00e8 per rincantucciarsi nella purezza della visione teologica dell\u2019essere umano e attendere che il ciclone della mutazione passi per poi riprendere il proprio posto di orientamento dei popoli.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Questo Papa si \u00e8 dichiarato pi\u00f9 in sintonia con il suo predecessore che voleva una Chiesa aperta, accogliente, capace di comprendere l\u2019odore delle pecore. Non solo dei fedeli ma di tutti gli esseri umani. Quel \u201ctutti fratelli\u201d del Papa Francesco non pu\u00f2 essere apprezzato soltanto dai laici. La fratellanza che si evoca non pu\u00f2 essere lasciata cadere in questa fase, dove le distanze tra ricchi e poveri si sta ampliando, compromettendo una giusta transizione che sostenga uno sviluppo anche sociale. Ma quella componente conservatrice, in apnea durante il periodo bergogliano, potrebbe riemergere con il sostegno di un pi\u00f9 recente filone del cattolicesimo integralista che ha in Vance e Rublo \u2013 pezzi da novanta della compagine governativa di Trump \u2013 i propagandisti pi\u00f9 sfegatati del connubio potere e religione, dove Dio ovviamente \u00e8 al servizio a tempo pieno del primo. Sottovalutarne la portata sarebbe un errore; sopravvalutarla sarebbe una sciocchezza. <\/p>\n\n\n\n
Basta arginarla. Per farlo, occorrer\u00e0 una entrata in campo in modo deciso su tutti i fronti del mutamento, tenendo ferma la barra sulla questione della pace e favorendo il dialogo. La Chiesa di Roma sembra piramidale; i suoi riti – anche se resi pi\u00f9 alla portata di tutti, a partire dall\u2019eliminazione del latino durante la messa e la sedia gestatoria per consentire al Papa di attraversare la navata centrale della basilica di San Pietro – risentono ancora della tradizione millenaria. L\u2019ultimo tentativo di mantenere saldamente al vertice la bacchetta del comando avvenne durante il pontificato di Giovanni Paolo II, quando si diede molta autonomia alle strutture aggregative verticali come Opus Dei, Comunione e Liberazione e altre sparse per il mondo, sottraendole alla giurisdizione dei vescovi. <\/p>\n\n\n\n
Con Papa Francesco, c\u2019\u00e8 stato un rilancio della centralit\u00e0 vescovile e delle realt\u00e0 territoriali, specie quelle pi\u00f9 periferiche. La Chiesa di Roma \u00e8 diventata sempre pi\u00f9 plurale; articolata sulle esperienze locali e nazionali; con cautela, ma facendo passi in avanti, finanche la questione del diaconato delle donne non \u00e8 pi\u00f9 un tab\u00f9. <\/p>\n\n\n\n
In questo fervore innovativo, Papa Leone pu\u00f2 calare un messaggio di attenzione e impegno sulle grandi sfide dell\u2019umanit\u00e0 e svolgere un ruolo instancabile per la pace nel mondo, coinvolgendo anche le altre religioni monoteiste. Cos\u00ec, potr\u00e0 pi\u00f9 e meglio del suo predecessore, potenziare la dialettica nella Chiesa, sempre finalizzandola alla ricerca della Verit\u00e0, alla mediazione fertile tra le varie esperienze, alla proliferazione delle iniziative. E chiss\u00e0 che non le voglia far convergere in un nuovo, coraggioso, planetario Concilio Vaticano III. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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