Quando incominci\u00f2 a farsi spazio Internet, molti sostennero che avrebbe avuto vita breve, che sarebbe stato poco usato, che i costi l\u2019avrebbero sepolto. Com\u2019\u00e8 noto quell\u2019abbaglio ebbe vita breve. Questa situazione non si \u00e8 ripetuta all\u2019apparire del ChatGPT e dei suoi consimili, come grandi diffusori dell\u2019uso dell\u2019Intelligenza Artificiale. <\/p>\n\n\n\n
Subito si \u00e8 avuto la certezza che una nuova fase della convivenza umana, civile, economica e politica nel pianeta si stava aprendo a tutto campo. L\u2019editore del mio pi\u00f9 recente libro si \u00e8 premurato di garantire, con un timbrino sulla quarta di copertina, che fosse \u201cChat GPT Free\u201d; cio\u00e8 si \u00e8 sentito in obbligo di certificare che il libro era stato interamente scritto soltanto con le mie mani, la mia testa e il mio cuore.<\/p>\n\n\n\n
Siamo soltanto agli inizi della sua utilizzazione in tutti i gangli della vita individuale e collettiva di tutti i popoli e non \u00e8 per nulla chiaro quali cambiamenti l\u2019utilizzazione della IA sar\u00e0 in grado di produrre. Meno uno: come per il cambiamento climatico, gi\u00e0 di per s\u00e9 problematico e complesso, per quello digitale occorrer\u00e0 costruire una governance etica, giuridica e democratica del tutto inedita e contemporaneamente inquietante ed esaltante. <\/p>\n\n\n\n
Non sar\u00e0 facile realizzarla. Come per la questione ambientale, le sfumature della consapevolezza, al netto dei negazionisti, sono ben oltre le famose \u201ccinquanta\u201d; la definizione dei vari confini entro cui contenere l\u2019uso della Intelligenza Artificiale sar\u00e0 cammino lungo e accidentato. Il braccio di ferro \u00e8 gi\u00e0 in atto tra chi vuole mano libera e chi vuole mettere paletti. E\u2019 un livello di scontro a scala planetaria, la posta in gioco \u00e8 altissima, gli esiti del tutto aperti. <\/p>\n\n\n\n
Gli attori sembrano pochi, quelli che pi\u00f9 stanno alzando la voce e cio\u00e8 i grandi proprietari delle piattaforme digitali; ma cos\u00ec non \u00e8. Istituzioni pubbliche, organizzazioni di rappresentanza politica, economica e sociale, strutture scientifiche e della cultura, finanche quelle religiose sono tutte coinvolte affinch\u00e8 la piega che potr\u00e0 prendere l\u2019utilizzo di questo formidabile sostegno generativo dell\u2019agire umano, sia il pi\u00f9 coinvolgente, aggregante, democratico e partecipativo possibile. <\/p>\n\n\n\n
Dal mondo del lavoro pu\u00f2 giungere un messaggio nient\u2019affatto luddista. Un messaggio di piena accettazione della sfida che \u00e8 in atto. Di assoluta consapevolezza della natura sconvolgente le certezze del passato. Un messaggio che riguardi una visione nuova del lavoro non pi\u00f9 legato alle professionalit\u00e0 acquisite con lo studio giovanile e le pratiche svolte da adulto.<\/p>\n\n\n\n
Infatti, la IA distrugger\u00e0 parecchie delle competenze fin qui note in tutti i settori produttivi; riguarder\u00e0 sia professioni e mestieri ripetitivi e sia di pi\u00f9 fine qualit\u00e0; nello stesso tempo, favorir\u00e0 la sostituzione dei ruoli umani con quelli digitali. Gli ottimisti si sbracciano nell\u2019assicurare che nuovi lavori compenseranno quelli obsoleti. Anche se ci\u00f2 fosse verosimile, resta il problema che chi sapeva fare il lavoro che muore, non sempre \u00e8 lo stesso che svolger\u00e0 quello nascente. <\/p>\n\n\n\n
Ne consegue che, chi ne sar\u00e0 coinvolto potr\u00e0 essere orientato verso professionalit\u00e0 utili all\u2019interno dell\u2019organizzazione del lavoro a cui appartiene. Gi\u00e0 ora si registra un uso maggiore e diffuso della formazione interna, con l\u2019utilizzo delle ore previste dai contratti collettivi e quelle sostenute dal Fondo nuove competenze, finanziato dall\u2019EU.<\/p>\n\n\n\n
Ma chi viene considerato un \u201cesubero\u201d rischia di essere lasciato a s\u00e9 stesso nella ricerca di ci\u00f2 che pu\u00f2 apprendere per ritornare ad essere professionalmente interessante nel mercato del lavoro, specie se si tratta di un ultraquarantenne. Il sostegno al reddito attualmente previsto \u00e8 temporaneo, il ricorso al pensionamento \u00e8 lontano, i servizi per l\u2019impiego sono carenti specie sul terreno dell\u2019orientamento.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Con l\u2019avvento della IA, anche chi un lavoro ce l\u2019ha ed \u00e8 consapevole che non potr\u00e0 durare a lungo, non pu\u00f2 decidere di riprendere a studiare se non a spese proprie e spesso a condizione che il permesso – sia chiaro, non retribuito – gli venga concesso.<\/p>\n\n\n\n
La questione dell\u2019educazione degli adulti nel nostro Paese \u00e8 materia accademica. Non c\u2019\u00e8 una qualsivoglia strumentazione che sia di sostegno all\u2019acculturazione nel corso della vita lavorativa. Nell\u2019immaginario collettivo prevale ancora la vecchia tripartizione dell\u2019et\u00e0: quella dello studio, quella del lavoro, quella della pensione. Anche se nella concretezza della vita di moltissime persone queste et\u00e0 si intrecciano; ma sono conseguenza di scelte individuali che nulla hanno a che fare con minime logiche sistemiche, come avviene in altri Paesi.<\/p>\n\n\n\n
Eppure almeno uno strumento potrebbe aprire lo spiraglio per una politica dell\u2019educazione degli adulti. E\u2019 l\u2019introduzione del diritto per ogni cittadino adulto, a partire da quelli che lavorano, di poter usufruire di un \u201csabbatico\u201d. Un punto di riferimento c\u2019\u00e8 gi\u00e0. I professori universitari da tempo hanno a disposizione un anno di sabbatico regolarmente retribuito ogni sei anni di insegnamento. <\/p>\n\n\n\n
Si pu\u00f2 essere meno generosi. Basterebbe un periodo pi\u00f9 breve di quello previsto per gli accademici. Due anni, non necessariamente continuativi, ma frazionabili in periodi medio-lunghi, da utilizzare nel corso della propria vita per le esigenze di riqualificazione, di miglioramento professionale, di cambiamento di competenze. Un diritto allo studio compensato con una retribuzione ad hoc, strettamente collegata alla frequentazione formativa che, se gestita dalle parti sociali (modello casse edili), pu\u00f2 anche essere finalizzata all\u2019accompagnamento al nuovo lavoro.<\/p>\n\n\n\n
Generalizzando il diritto al sabbatico, la cassetta degli attrezzi che ciascun lavoratore o lavoratrice gi\u00e0 dispone per assicurarsi la dignit\u00e0 sul lavoro, verrebbe arricchita di uno strumento di cui ha la piena responsabilit\u00e0 per l\u2019utilizzo, con cui pu\u00f2 decidere del proprio destino lavorativo, ovviamente entro i canoni di una regolamentazione. La sua introduzione potrebbe finanche fare da rallentatore dei processi migratori di giovani italiani e non, verso Paesi meglio organizzati circa la formazione e l\u2019aggiornamento delle competenze.<\/p>\n\n\n\n
Nel nostro Paese rappresenterebbe l\u2019inizio di un processo di revisione della struttura giuridico-contrattuale che si \u00e8 affermata nella lunga e robusta stagione del lavoro industriale. Infatti, essa rappresenterebbe una vera e propria riduzione dell\u2019orario dell\u2019intero arco della vita lavorativa che trascinerebbe anche altre revisioni dell\u2019attuale assetto delle regole contrattuali. L\u2019ideale sarebbe che l\u2019introduzione del sabbatico fosse realizzata anche a livello europeo, sulla base di un concreto dialogo sociale tra Commissione Europea e parti sociali. L\u2019eventuale direttiva dovrebbe essere accompagnata dalla nascita di un Fondo per il sostegno al reddito degli interessati ai programmi formativi e correlati ai piani di qualificazione e riqualificazione previsti a scala nazionale.<\/p>\n\n\n\n
Un sabbatico che acquisisse queste caratteristiche non sarebbe la panacea di ogni difficolt\u00e0 che la nuova fase di sviluppo socio economico sta profilando. Ma sicuramente renderebbe pi\u00f9 agevole e accelerata la gestione dell\u2019innovazione introdotta con l\u2019IA nei luoghi di lavoro. Si rafforzerebbe la cooperazione tra i vari soggetti dell\u2019impresa, favorirebbe una ricerca di maggiore produttivit\u00e0 non a scapito delle tutele sociali. In definitiva, confermerebbe che \u00e8 sempre l\u2019essere umano che resta al centro delle trasformazioni della societ\u00e0. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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