Sono due anni che la guerra ha assorbito gran parte delle nostre attenzioni ed energie. \u00c8 ormai a tutti tristemente noto quanto \u00e8 accaduto a Gaza. Continui massacri di civili, fame, sfollamenti ripetuti, difficolt\u00e0 di accesso agli ospedali e alle cure mediche, mancanza di igiene, senza dimenticare coloro che sono detenuti contro la loro volont\u00e0.
Per la prima volta, comunque, le notizie parlano finalmente di una possibile nuova pagina positiva, della liberazione degli ostaggi israeliani, di alcuni prigionieri palestinesi e della cessazione dei bombardamenti e dell\u2019offensiva militare. \u00c8 un primo passo importante e lungamente atteso. Nulla \u00e8 ancora del tutto chiaro e definito, ci sono ancora molte domande che attendono risposta, molto resta da definire, e non dobbiamo farci illusioni. Ma siamo lieti che vi sia comunque qualcosa di nuovo e positivo all\u2019orizzonte.
Attendiamo il momento per gioire per le famiglie degli ostaggi, che potranno finalmente abbracciare i loro cari. Ci auguriamo lo stesso anche per le famiglie palestinesi che potranno abbracciare quanti ritornano dalla prigione. Gioiamo soprattutto per la fine delle ostilit\u00e0, che ci auguriamo non sia temporanea, che porter\u00e0 sollievo agli abitanti di Gaza. Gioiamo anche per tutti noi, perch\u00e9 la possibile fine di questa guerra orribile, che davvero sembra ormai vicina, potr\u00e0 finalmente segnare un nuovo inizio per tutti, non solo israeliani e palestinesi, ma anche per tutto il mondo. Dobbiamo comunque restare con i piedi per terra. Molto resta ancora da definire per dare a Gaza un futuro sereno. La cessazione delle ostilit\u00e0 \u00e8 solo il primo passo \u2013necessario e indispensabile \u2013 di un percorso insidioso, in un contesto che resta comunque problematico.
Non dobbiamo dimenticare, inoltre, che la situazione continua a deteriorarsi anche in Cisgiordania. Sono ormai quotidiani i problemi di ogni genere che le nostre comunit\u00e0 sono costrette ad affrontare, soprattutto nei piccoli villaggi, sempre pi\u00f9 accerchiati e soffocati dagli attacchi dei coloni, senza sufficiente difesa delle autorit\u00e0 di sicurezza.
I problemi, insomma, sono ancora tanti. Il conflitto continuer\u00e0 ancora per lungo tempo ad essere parte integrante della vita personale e comunitaria della nostra Chiesa. Nelle decisioni da prendere riguardo alla nostra vita, anche le pi\u00f9 banali, dobbiamo sempre prendere in considerazione le dinamiche contorte e dolorose da esso causate: se i confini sono aperti, se abbiamo i permessi, se le strade saranno aperte, se saremo al sicuro.
La mancanza di chiarezza sulle prospettive future, che sono ancora tutte da definire, inoltre, contribuisce al senso di disorientamento e fa crescere il sentimento di sfiducia. Ma \u00e8 proprio qui che, come Chiesa, siamo chiamati a dire una parola di speranza, ad avere il coraggio di una narrativa che apra orizzonti, che costruisca anzich\u00e9 distruggere, sia nel linguaggio che usiamo che nelle azioni e gesti che porremo.
Non siamo qui per dire una parola politica, n\u00e9 per offrire una lettura strategica degli eventi. Il mondo \u00e8 gi\u00e0 pieno di parole simili, che raramente cambiano la realt\u00e0. Ci interessa, invece, una visione spirituale che ci aiuti a restare saldi nel Vangelo. Questa guerra, infatti, interroga le nostre coscienze ed \u00e8 all\u2019origine di riflessioni, non solo politiche ma anche spirituali. La violenza spropositata a cui abbiamo assistito fino ad ora ha devastato non solo il nostro territorio, ma anche l\u2019animo umano di molti, in Terra Santa e nel resto del mondo. Rabbia, rancore, sfiducia, ma anche odio e disprezzo dominano troppo spesso i nostri discorsi e inquinano i nostri cuori. Le immagini sono devastanti, ci sconvolgono e ci pongono davanti a ci\u00f2 che san Paolo ha chiamato \u201cil mistero dell\u2019iniquit\u00e0\u201d (2Tes 2,7), che supera la comprensione della mente umana. Corriamo il rischio di abituarci alla sofferenza, ma non deve essere cos\u00ec. Ogni vita perduta, ogni ferita inflitta, ogni fame sopportata rimane uno scandalo agli occhi di Dio.
Potenza, forza, violenza sono diventati il criterio principale sul quale si fondano i modelli politici, culturali, economici e forse anche religiosi del nostro tempo. Abbiamo sentito molte volte ripetere in questi ultimi mesi che bisogna usare la forza e solo la forza pu\u00f2 imporre le scelte giuste da fare. Solo con la forza si pu\u00f2 imporre la pace. Non sembra che la storia abbia insegnato molto, purtroppo. Abbiamo visto nel passato, infatti, cosa producono violenza e forza. Dall\u2019altro lato, per\u00f2, in Terra Santa e nel mondo, abbiamo assistito e vediamo sempre pi\u00f9 spesso la reazione indignata della societ\u00e0 civile a questa arrogante logica di potere e di forza. Le immagini di Gaza hanno ferito nel profondo la comune coscienza di diritti e di dignit\u00e0 che abitano il nostro cuore.
Questo tempo ha messo alla prova anche la nostra fede. Anche per un credente non \u00e8 scontato vivere nella fede tempi duri come questo. A volte percepiamo forte dentro di noi la distanza tra la durezza degli eventi drammatici da un lato, e la vita di fede e di preghiera dall\u2019altro. Come se fossero lontane l\u2019una dall\u2019altra. L\u2019uso della religione, inoltre, spesso manipolata per giustificare queste tragedie, non ci aiuta ad accostarci con animo riconciliato al dolore e alla sofferenza delle persone. L\u2019odio profondo che ci invade, con le sue conseguenze di morte e dolore, costituisce una sfida non indifferente per chi vede nella vita del mondo e delle persone un riflesso della presenza di Dio.
Da soli non riusciremo a comprendere questo mistero. Con le nostre sole forze non riusciremo a stare di fronte al mistero del male e a resistergli. Per questo sento sempre pi\u00f9 impellente il richiamo a tenere fisso lo sguardo su Ges\u00f9 (cf. Eb 12,2). Solo cos\u00ec riusciremo a mettere ordine dentro di noi e a guardare alla realt\u00e0 con occhi diversi.
E insieme a Ges\u00f9, come comunit\u00e0 cristiana vorremmo raccogliere le tante lacrime di questi due anni: le lacrime di chi ha perso parenti, amici, uccisi o rapiti, di chi ha perso casa, lavoro, paese, vita, vittime innocenti di una resa dei conti di cui ancora non si vede la fine.
Lo scontro e la resa dei conti sono stati la narrativa dominante di questi anni, con la inevitabile e dolorosissima conseguenza delle prese di posizione. Come Chiesa la resa dei conti non ci appartiene, n\u00e9 come logica n\u00e9 come linguaggio. Ges\u00f9, nostro maestro e Signore, ha fatto dell\u2019amore che si fa dono e perdono, la sua scelta di vita. Le sue ferite non sono un incitamento alla vendetta, ma la capacit\u00e0 di soffrire per amore.
In questo tempo drammatico la nostra Chiesa \u00e8 chiamata con maggiore energia a testimoniare la sua fede nella passione e risurrezione di Ges\u00f9. La nostra decisione di restare, quando tutto ci chiede di partire, non \u00e8 una sfida ma un rimanere nell\u2019amore. Il nostro denunciare non \u00e8 un\u2019offesa alle parti, ma la richiesta di osare una via diversa dalla resa dei conti. Il nostro morire \u00e8 avvenuto sotto la croce, non su un campo di battaglia.
Non sappiamo se questa guerra davvero finir\u00e0, ma sappiamo che il conflitto continuer\u00e0 ancora, perch\u00e9 le cause profonde che lo alimentano sono ancora tutte da affrontare. Se anche la guerra dovesse finire ora, tutto questo e molto altro costituir\u00e0 ancora una tragedia umana che avr\u00e0 bisogno di molto tempo e tante energie per ristabilirsi. La fine della guerra non segna necessariamente l\u2019inizio della pace. Ma \u00e8 il primo passo indispensabile per cominciare a costruirla. Ci attende un lungo percorso per ricostruire la fiducia tra noi, per dare concretezza alla speranza, per disintossicarci dall\u2019odio di questi anni. Ma ci impegneremo in questo senso, insieme ai tanti uomini e donne che qui ancora credono che sia possibile immaginare un futuro diverso.
La tomba vuota di Cristo, presso cui mai come in questi due anni il nostro cuore ha sostato in attesa di una risurrezione, ci assicura che il dolore non sar\u00e0 per sempre, che l\u2019attesa non sar\u00e0 delusa, che le lacrime che stanno innaffiando il deserto faranno fiorire il giardino di Pasqua.
Come Maria di Magdala presso quello stesso sepolcro, noi vogliamo continuare a cercare, anche se a tentoni. Vogliamo insistere a cercare vie di giustizia, di verit\u00e0, di riconciliazione, di perdono: prima o poi, in fondo ad esse, incontreremo la pace del risorto. E come lei, su queste vie vogliamo spingere altri a correre, ad aiutarci nel nostro cercare. Quando tutto sembra volerci dividere, noi diciamo la nostra fiducia nella comunit\u00e0, nel dialogo, nell\u2019 incontro, nella solidariet\u00e0 che matura in carit\u00e0. Noi vogliamo continuare ad annunciare la Vita eterna pi\u00f9 forte della morte con gesti nuovi di apertura, di fiducia, di speranza. Sappiamo che il male e la morte, pur cos\u00ec potenti e presenti in noi e attorno a noi, non possono eliminare quel sentimento di umanit\u00e0 che sopravvive nel cuore di ognuno. Sono tante le persone che in Terra Santa e nel mondo si stanno mettendo in gioco per tenere vivo questo desiderio di bene e si impegnano a sostenere la Chiesa di Terra Santa. E li ringraziamo, portando ciascuno di loro nella nostra preghiera. \u201cCircondati da tale moltitudine di testimoni, avendo deposto tutto ci\u00f2 che \u00e8 di peso e il peccato che ci assedia, corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti, tenendo fisso lo sguardo su Ges\u00f9\u201d (Eb. 12,1-2).
In questo mese, dedicato alla Vergine Santissima, vogliamo pregare per questo. Per custodire e preservare da ogni male il nostro cuore e quello di coloro che desiderano il bene, la giustizia e la verit\u00e0. Per avere il coraggio di seminare germi di vita nonostante il dolore, per non arrendersi mai alla logica dell\u2019esclusione e del rifiuto dell\u2019altro. Preghiamo per le nostre comunit\u00e0 ecclesiali, perch\u00e9 restino unite e salde, per i nostri giovani, le nostre famiglie, i nostri sacerdoti, religiosi e religiose, per tutti coloro che si impegnano per portare ristoro e conforto a chi \u00e8 nel bisogno. Preghiamo per i nostri fratelli e sorelle di Gaza, che nonostante l\u2019infuriare della guerra su di loro, continuano a testimoniare con coraggio la gioia della vita.
Ci uniamo, infine, all\u2019invito di Papa Leone XIV che ha indetto per sabato 11 ottobre una giornata di digiuno e di preghiera per la pace. Invito tutte le comunit\u00e0 parrocchiali e religiose ad organizzare liberamente, per quella giornata, momenti di preghiera, come il rosario, l\u2019adorazione eucaristica, liturgie della Parola e altri momenti simili di condivisione.
Ci avviciniamo alla festa della Patrona della nostra diocesi, la Regina di Palestina e di tutta la Terra Santa. Nella speranza che in quella giornata ci si possa finalmente incontrare, rinnoviamo alla nostra Patrona la preghiera di intercessione per la pace.
Un fraterno augurio di bene a tutti!
*Cardinale, Patriarca di Gerusalemme
**Lettera a tutta la diocesi del Patriarcato Latino di Gerusalemme, 5 ottobre 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sono due anni che la guerra ha assorbito gran parte delle nostre attenzioni ed energie. \u00c8 ormai a tutti tristemente noto quanto \u00e8 accaduto a Gaza.<\/p>\n","protected":false},"author":6591,"featured_media":22389,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-22369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n