Droni armati guidati dall\u2019intelligenza artificiale e diretti verso bersagli umani, individuazione di soggetti predisposti al crimine attraverso analisi dei dati e correlazioni statistiche, concentrazione di immenso potere e ricchezza in pochi soggetti grazie alla detenzione di innovazioni tecnologiche, robot destinati a sostituire il lavoro umano: questo il mondo distopico che rischia di materializzarsi grazie alla tecnologia e, in particolare, allo sviluppo ed uso distorto dell\u2019intelligenza artificiale. <\/p>\n\n\n\n
\u201cMai l\u2019umanit\u00e0 ha avuto tanto potere su s\u00e9 stessa\u201d dice il Papa Leone XIV nell\u2019Enciclica Magnifica Humanitas, con la quale esorta a \u201cdisarmare\u201d l\u2019intelligenza artificiale, ossia a porla al servizio delle persone e non alla loro distruzione. L\u2019Enciclica ha allargato il dibattito sull\u2019intelligenza artificiale, finora limitato ad aspetti economici e giuridici, e lo proietta sul piano del futuro dell\u2019umanit\u00e0. Non demonizza l\u2019innovazione tecnologica che anzi viene considerata naturale perch\u00e9 connessa all\u2019attivit\u00e0 dell\u2019essere umano (radicata nella storia fin dal principio), ma vuole riportarla al servizio delle persone, come attore di benessere e non di potere e distruzione. <\/p>\n\n\n\n
Il Papa ricorda che chi detiene il potere della conoscenza ha un potere enorme, perch\u00e9 la tecnologia non \u00e8 neutrale ma \u201cassume il volto di chi la pensa, la finanzia, la regola, la usa\u201d. Come economisti avevamo gi\u00e0 avvertito di questo problema. Nell\u2019impostare il Festival Internazionale dell\u2019Economia di Torino nel 2024 (Laterza editore) scegliemmo proprio come titolo e argomento \u201cChi possiede la conoscenza\u201d e scrisse Tito Boeri (Direttore scientifico del Festival) nell\u2019introduzione all\u2019evento: \u201cOggi il progresso tecnologico \u00e8 in gran parte legato alla conoscenza, all\u2019uso delle informazioni per creare valore. Si progredisce usando enormi banche dati e riuscendo a farle parlare con algoritmi capaci di elaborare questa enorme base di informazioni. L\u2019intelligenza artificiale creata con questi algoritmi viene applicata negli ambiti pi\u00f9 disparati: dalle diagnosi mediche alla giustizia civile, al contrasto del crimine alla formazione\u2026. Il problema di fondo \u00e8 governare, anzich\u00e9 subire, il progresso tecnologico e regolamentare l\u2019accesso a questa fonte immensa di dati\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Oggi chi detiene la conoscenza ha un potere che supera quello degli Stati e questo non \u00e8 accettabile in una democrazia dove il potere supremo spetta al popolo attraverso le sue istituzioni. Lo abbiamo visto in diverse occasioni. Nella sciagurata guerra provocata dall\u2019invasione dell\u2019Ucraina da parte della Russia, le alterne vicende dei due eserciti sono influenzate dalla possibilit\u00e0 o meno dell\u2019uso dei satelliti di Elon Musk o delle informazioni su cui lavora Palantir di Peter Thiel. Pi\u00f9 recentemente Trump ha vietato ai non americani l\u2019accesso a due nuove funzioni di Anthropic, riservando solo al suo paese l\u2019uso di queste tecnologie considerate troppo avanzate. <\/p>\n\n\n\n
Il possesso della conoscenza sta concentrando ricchezza e potere nelle mani di pochi soggetti privati che al massimo rispondono agli interessi dello Stato in cui risiedono, gli USA. E questo non \u00e8 giusto da un punto di vista morale e giuridico n\u00e9 \u00e8 efficiente da un punto di vista economico. Il possesso della conoscenza da parte di pochi soggetti residenti in uno specifico stato dipende dal modello di concorrenza aperta che si \u00e8 imposto dal dopoguerra sotto la forte pressione americana favorevole alla libert\u00e0 dei commerci e degli scambi. Questo principio della libert\u00e0 degli scambi ha portato all\u2019apertura dei mercati dei beni che si sono integrati e alla finanziarizzazione dell\u2019economia con la costituzione di un ampio e integrato mercato internazionale dei capitali. Di fatto, i poli di ricerca pi\u00f9 avanzati e pi\u00f9 efficienti, ossia quelli degli USA, hanno finito per attrarre e prosciugare intelligenze, capitali e tecnologie perch\u00e9, secondo la ben nota teoria dei vantaggi comparati, nei mercati liberi ci si specializza su quello che si sa fare meglio. Da qui la forte specializzazione della Silicon Valley (California) nelle nuove tecnologie e nell\u2019intelligenza artificiale. Ma non bisogna mai dimenticare che questa specializzazione a sua volta si avvale delle specializzazioni operanti in altre parti del globo perch\u00e9 tutto si tiene e nessuna specializzazione pu\u00f2 avere successo senza il concorso delle altre specializzazioni, sicch\u00e9 essa non sarebbe stata possibile se altrove non si fossero determinate altre specializzazioni, magari meno innovative e meno remunerative, ma comunque funzionali al sistema generale delle specializzazioni. Inoltre, capitali e talenti che hanno reso possibili quelle innovazioni non sono affatto del paese dove sono state sviluppate, ma provengono da tutto il mondo attratti proprio dal modello di specializzazione dianzi descritto. Basti pensare che Elon Musk \u00e8 nato a Pretoria in Sud Africa e Peter Thiel a Francoforte sul Meno in Germania, mentre gran parte dei capitali investiti nelle aziende digitali provengono dai mercati internazionali che coinvolgono tutti i paesi. <\/p>\n\n\n\n
Queste considerazioni nulla tolgono al merito di chi ha sviluppato queste innovazioni tecnologiche ma, se esse sono il frutto di un mercato aperto dove tutti gli attori di qualunque paese possono operare a parit\u00e0 di condizioni, allora \u00e8 necessario preservare questa apertura anche per l\u2019accesso all\u2019innovazione che deve essere disponibile per tutti a condizioni economiche accessibili per tutti. Se cos\u00ec non fosse, sarebbe un mercato ingiusto e destinato ad essiccarsi perch\u00e9 si frantumerebbe in tanti mercati protetti, piccoli e inefficienti. <\/p>\n\n\n\n
Quanto alla concentrazione di ricchezza, non v\u2019\u00e8 dubbio che essa finisca per collidere con la democrazia, dove il potere si intende distribuito su tutta la popolazione attraverso il gioco democratico del voto che rischia di essere superato dal potere economico e dalla potenza d\u2019influenza di soggetti che fossero cos\u00ec ricchi e dotati di tali mezzi di comunicazione da rivaleggiare con lo stesso stato di cui sono cittadini. <\/p>\n\n\n\n
Ecco allora che sono necessari controlli e regolazioni delle innovazioni quando queste hanno carattere tale da sovvertire usi e costumi della societ\u00e0. E l\u2019intelligenza artificiale appare essere proprio un\u2019innovazione sovversiva nel senso che diventer\u00e0 a breve indispensabile e tale da modificare il nostro modo di operare e di vivere. <\/p>\n\n\n\n
Come arrivare a definire queste regole e questo controllo? Anche qui l\u2019Enciclica di Papa Leone XIV ci indica la strada. La via \u00e8 quella narrata nel libro di Neemia, colui che ha ricostruito il Muro di Gerusalemme e non quella seguita nella costruzione della Torre di Babele. Incaricato di ricostruire il muro di Gerusalemme, Neemia ha preso il suo tempo, ha pregato e poi ha affidato a ogni famiglia ebrea il compito di erigere una parte del muro. Ossia una collaborazione dal basso, che non ha escluso nessuno ed ha lasciato a ciascuno di operare secondo i suoi modi. Viceversa, la Torre di Babele era una costruzione decisa dall\u2019alto dove tutti dovevano omologarsi alla stessa lingua e alla stessa metodologia. Sappiamo che il muro di Gerusalemme \u00e8 stato edificato, mentre la Torre di Babele \u00e8 miseramente crollata durante la sua costruzione. <\/p>\n\n\n\n
In altre parole, la ricostruzione di un ordine mondiale con la definizione di regole per garantire all\u2019umanit\u00e0, la pace e il benessere anche attraverso le innovazioni tecnologiche, non pu\u00f2 essere imposta con la forza dall\u2019alto da parte di una potenza egemone dominante. Se ci\u00f2 avvenisse, sarebbe un fallimento certo. La ricostruzione dell\u2019ordine mondiale deve partire dal basso, dal riconoscimento di ogni popolo e ogni nazione, chiamato a collaborare per riorganizzare quell\u2019ordine che, nel passato recente, ha comunque consentito di vivere anni di minori tensioni belliche e di sviluppo sociale ed economico. Sapremo raccogliere l\u2019invito del Papa? C\u2019\u00e8 da augurarselo, perch\u00e9 il Papa non parla a questa o a quella nazione e neppure a questa o quella comunit\u00e0 di credenza religiosa. Parla a tutte le persone di buona volont\u00e0 che sono presenti in tutti i paesi. Parla a tutti noi nel mondo. <\/p>\n\n\n\n
Innocenzo Cipolletta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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