{"id":2345,"date":"2017-07-04T08:31:51","date_gmt":"2017-07-04T06:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/profezia-e-innovazione-nel-vostro-impegno\/"},"modified":"2017-07-04T08:31:51","modified_gmt":"2017-07-04T06:31:51","slug":"profezia-e-innovazione-nel-vostro-impegno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/profezia-e-innovazione-nel-vostro-impegno\/","title":{"rendered":"&#8221;Profezia e innovazione nel vostro impegno&#8221;, cari cislini"},"content":{"rendered":"<div class=\"WordSection1\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Cari fratelli e sorelle, vi do il benvenuto in occasione del vostro Congresso, e ringrazio la Segretaria Generale per la sua presentazione.\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Avete scelto un motto molto bello per questo Congresso: \u201cPer la persona, per il lavoro\u201d. Persona e lavoro sono due parole che possono e devono stare insieme. Perch\u00e9 se pensiamo e diciamo il lavoro senza la persona, il lavoro finisce per diventare qualcosa di disumano, che dimenticando le persone dimentica e smarrisce s\u00e9 stesso. Ma se pensiamo la persona senza lavoro, diciamo qualcosa di parziale, di incompleto, perch\u00e9 la persona si realizza in pienezza quando diventa lavoratore, lavoratrice; perch\u00e9 l\u2019individuo si fa persona quando si apre agli altri, alla vita sociale, quando fiorisce nel lavoro. La persona fiorisce nel lavoro. Il lavoro \u00e8 la forma pi\u00f9 comune di cooperazione che l\u2019umanit\u00e0 abbia generato nella sua storia. Ogni giorno milioni di persone cooperano semplicemente lavorando: educando i nostri bambini, azionando apparecchi\u00a0<\/em><em>meccanici, sbrigando pratiche in un ufficio&#8230; Il lavoro \u00e8 una forma di amore civile: non \u00e8 un amore romantico n\u00e9 sempre intenzionale, ma \u00e8 un amore vero, autentico, che ci fa vivere e porta avanti il mondo.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Certo, la persona non \u00e8 solo lavoro\u2026 Dobbiamo pensare anche alla sana cultura dell\u2019ozio, di saper riposare. Questo non \u00e8 pigrizia, \u00e8 un bisogno umano. Quando domando a un uomo, a una donna che ha due, tre bambini: \u201cMa, mi dica, lei gioca con i suoi figli? Ha questo \u2018ozio\u2019?\u201d \u2013 \u201cEh, sa, quando io vado al lavoro, loro ancora dormono, e quando torno, sono gi\u00e0 a letto\u201d. Questo \u00e8\u00a0<\/em><em>disumano. Per questo, insieme con il lavoro deve andare anche l\u2019altra cultura. Perch\u00e9 la persona non \u00e8 solo lavoro, perch\u00e9 non sempre lavoriamo, e non sempre dobbiamo lavorare. Da bambini non si lavora, e non si deve lavorare. Non lavoriamo quando siamo malati, non lavoriamo da vecchi. Ci sono molte persone che ancora non lavorano, o che non lavorano pi\u00f9. Tutto questo \u00e8 vero e conosciuto, ma va ricordato anche oggi, quando ci sono nel mondo ancora troppi bambini e ragazzi che lavorano e non studiano, mentre lo studio \u00e8 il solo \u201clavoro\u201d buono dei bambini e dei ragazzi. E quando non sempre e non a tutti \u00e8 riconosciuto il diritto a una giusta pensione \u2013 giusta perch\u00e9 n\u00e9 troppo povera n\u00e9 troppo ricca: le \u201cpensioni d\u2019oro\u201d sono un\u2019offesa al lavoro non meno grave delle pensioni troppo povere, perch\u00e9 fanno s\u00ec che le diseguaglianze del tempo del lavoro diventino perenni. O quando un lavoratore si ammala e viene scartato anche dal mondo del lavoro in nome dell\u2019efficienza \u2013 e invece se una persona malata riesce, nei suoi limiti, ancora a lavorare,\u00a0<\/em><em>il lavoro svolge anche una funzione terapeutica: a volte si guarisce lavorando con gli altri, insieme agli altri, per gli altri.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>E\u2019 una societ\u00e0 stolta e miope quella che costringe gli anziani a lavorare troppo a lungo e obbliga una intera generazione di giovani a non lavorare quando dovrebbero farlo per loro e per tutti. Quando i giovani sono fuori dal mondo del lavoro, alle imprese mancano energia, entusiasmo, innovazione, gioia di vivere, che sono preziosi beni comuni che rendono migliore la vita economica e la pubblica felicit\u00e0. \u00c8 allora urgente un nuovo patto sociale umano, un nuovo patto sociale per il lavoro, che riduca le ore di lavoro di chi \u00e8 nell\u2019ultima stagione lavorativa, per creare lavoro per i giovani che hanno il diritto-dovere di lavorare. Il dono del lavoro \u00e8 il primo dono dei\u00a0<\/em><em>padri e delle madri ai figli e alle figlie, \u00e8 il primo patrimonio di una societ\u00e0. \u00c8 la prima dote con cui li aiutiamo a spiccare il loro volo libero della vita adulta.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Vorrei sottolineare due sfide epocali che oggi il movimento sindacale deve affrontare e vincere se vuole continuare a svolgere il suo ruolo essenziale per il bene comune.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>La prima \u00e8 la profezia, e riguarda la natura stessa del sindacato, la sua vocazione pi\u00f9 vera. Il sindacato \u00e8 espressione del profilo profetico della societ\u00e0. Il sindacato nasce e rinasce tutte le volte che, come i profeti biblici, d\u00e0 voce a chi non ce l\u2019ha, denuncia il povero \u201cvenduto per un paio di sandali\u201d (cfr Amos 2,6), smaschera i potenti che calpestano i diritti dei lavoratori pi\u00f9 fragili, difende la causa dello straniero, degli ultimi, degli \u201cscarti\u201d. Come dimostra anche la grande tradizione della CISL, il movimento sindacale ha le sue grandi stagioni quando \u00e8 profezia. Ma nelle nostre societ\u00e0 capitalistiche avanzate il sindacato rischia di smarrire questa sua natura profetica, e diventare troppo simile alle istituzioni e ai poteri che invece dovrebbe criticare. Il sindacato col passare del tempo ha finito per somigliare troppo alla politica, o meglio, ai partiti politici, al loro linguaggio, al loro stile. E invece, se manca questa tipica e diversa dimensione, anche l\u2019azione dentro le imprese perde forza ed efficacia. Questa \u00e8 la profezia.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Seconda sfida: l\u2019innovazione. I profeti sono delle sentinelle, che vigilano nel loro posto di vedetta. Anche il sindacato deve vigilare sulle mura della citt\u00e0 del lavoro, come sentinella che guarda e\u00a0<\/em><em>protegge chi \u00e8 dentro la citt\u00e0 del lavoro, ma che guarda e protegge anche chi \u00e8 fuori delle mura. Il sindacato non svolge la sua funzione essenziale di innovazione sociale se vigila soltanto su coloro che sono dentro, se protegge solo i diritti di chi lavora gi\u00e0 o \u00e8 in pensione. Questo va fatto, ma \u00e8 met\u00e0 del vostro lavoro. La vostra vocazione \u00e8 anche proteggere chi i diritti non li ha ancora, gli esclusi dal lavoro che sono esclusi anche dai diritti e dalla democrazia.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Il capitalismo del nostro tempo non comprende il valore del sindacato, perch\u00e9 ha dimenticato la\u00a0<\/em><em>natura sociale dell\u2019economia, dell\u2019impresa. Questo \u00e8 uno dei peccati pi\u00f9 grossi. Economia di mercato: no. Diciamo economia sociale di mercato, come ci ha insegnato <a href=\"http:\/\/w2.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/it.html\">San Giovanni Paolo II<\/a>: economia sociale di mercato. L\u2019economia ha dimenticato la natura sociale che ha come vocazione, la natura sociale dell\u2019impresa, della vita, dei legami e dei patti. Ma forse la nostra societ\u00e0 non capisce il sindacato anche perch\u00e9 non lo vede abbastanza lottare nei luoghi dei \u201cdiritti del non ancora\u201d: nelle periferie esistenziali, tra gli scartati del lavoro. Pensiamo al 40% dei giovani da 25 anni in gi\u00f9, che non hanno lavoro. Qui. In Italia. E voi dovete lottare l\u00ec! Sono periferie\u00a0<\/em><em>esistenziali. Non lo vede lottare tra gli immigrati, i poveri, che sono sotto le mura della citt\u00e0; oppure non lo capisce semplicemente perch\u00e9 a volte \u2013 ma succede in ogni famiglia \u2013 la corruzione \u00e8 entrata nel cuore di alcuni sindacalisti. Non lasciatevi bloccare da questo. So che vi state impegnando gi\u00e0 da tempo nelle direzioni giuste, specialmente con i migranti, con i giovani e con le donne. E questo che dico potrebbe sembrare superato, ma nel mondo del lavoro la donna \u00e8\u00a0<\/em><em>ancora di seconda classe. Voi potreste dire: \u201cNo, ma c\u2019\u00e8 quell\u2019imprenditrice, quell\u2019altra\u2026\u201d. S\u00ec, ma\u00a0<\/em><em>la donna guadagna di meno, \u00e8 pi\u00f9 facilmente sfruttata\u2026 Fate qualcosa. Vi incoraggio a continuare e, se possibile, a fare di pi\u00f9. Abitare le periferie pu\u00f2 diventare una strategia di azione, una priorit\u00e0 del sindacato di oggi e di domani. Non c\u2019\u00e8 una buona societ\u00e0 senza un buon sindacato, e non c\u2019\u00e8 un sindacato buono che non rinasca ogni giorno nelle periferie, che non trasformi le pietre scartate dell\u2019economia in pietre angolari. Sindacato \u00e8 una bella parola che proviene dal greco \u201cdike\u201d, cio\u00e8 giustizia, e \u201csyn\u201d, insieme: syn-dike,\u201cgiustizia insieme\u201d. Non c\u2019\u00e8 giustizia insieme se non \u00e8 insieme agli esclusi di oggi.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Vi ringrazio per questo incontro, vi benedico, benedico il vostro lavoro e auguro ogni bene per il vostro Congresso e il vostro lavoro quotidiano. E quando noi nella Chiesa facciamo una missione, in una parrocchia, per esempio, il vescovo dice: \u201cFacciamo la missione perch\u00e9 tutta la parrocchia si converta, cio\u00e8 faccia un passo in meglio\u201d. Anche voi \u201cconvertitevi\u201d: fate un passo in meglio nel vostro lavoro, che sia migliore. Grazie!<\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>E adesso, vi chiedo di pregare per me, perch\u00e9 anch\u2019io devo convertirmi, nel mio lavoro: ogni giorno devo fare meglio per aiutare e fare la mia vocazione. Pregate per me e vorrei darvi la benedizione del Signore.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong>(*) Discorso di Papa Francesco ai delegati al congresso della CISL, Aula Paolo VI, Mercoled\u00ec, 28 giugno 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cari fratelli e sorelle, vi do il benvenuto in occasione del vostro Congresso, e ringrazio la Segretaria Generale per la sua presentazione.\u00a0 Avete scelto un motto molto bello per questo Congresso: \u201cPer la persona, per il lavoro\u201d. Persona e lavoro sono due parole che possono e devono stare insieme. 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