Nella primavera del 1993, all\u2019esito finale della crisi della prima Repubblica, Giuliano Amato convoc\u00f2 nello studio di Pierre Carniti a piazza Adriana Giorgio Benvenuto, Ottaviano Del Turco e Raffaele Morese, oltre a Giorgio Ruffolo. La location non era scelta a caso. Carniti infatti rappresentava al meglio la risorsa che per la democrazia italiana \u2013 e innanzitutto per la sinistra riformista \u2013 era costituita dai corpi intermedi. Amato propose, alla vigilia del prevedibile crollo del Psi, che i sindacalisti socialisti bruciassero i vascelli alle loro spalle e dessero il via ad un nuovo inizio, come quello che un secolo prima aveva dato vita al partito di Turati: e non fu Carniti a sottrarsi all\u2019impegno.<\/p>\n
\u00a0Geloso custode dell\u2019autonomia sindacale<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n Carniti, del resto, era consapevole del ruolo politico che potevano e dovevano giocare i corpi intermedi, della cui autonomia era peraltro geloso custode. L\u2019autonomia infatti, in assenza di un orizzonte politico, rischiava di degradare rapidamente in corporativismo: cos\u00ec come il sistema dei partiti era degradato in partitocrazia nel momento in cui aveva ignorato le ragioni del pluralismo. Ne era consapevole fin dal 1966: quando \u2013 rispondendo all\u2019appello di Livio Labor \u2013 con Baldassare Armato, Luigi Macario, Fernando Santi, Vittorio Foa, Bruno Trentin, Giorgio Benvenuto ed Enzo Mattina aveva lanciato il progetto dell\u2019unit\u00e0 sindacale in contrapposizione all\u2019idea di costituire un \u201csindacato socialista\u201d che, nel contesto dell\u2019unificazione fra Psi e Psdi, veniva caldeggiato invece non solo dai vertici della Uil ma anche (se non soprattutto) da quelli della Cisl e della Cgil, interessati a consolidare i rispettivi (e protettivi) collateralismi.<\/p>\n Il dialogo tra cattolici e socialisti<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n E fu in quest\u2019ottica che due anni dopo pose rimedio ad uno dei possibili effetti collaterali dell\u2019unificazione socialista: quando a Milano sostenne in modo determinante la rielezione in Parlamento di Riccardo Lombardi, altrimenti insidiata dai signori delle preferenze di provenienza Psdi. Sempre in quest\u2019ottica, negli anni seguenti, aveva appoggiato Labor nelle iniziative volte al tempo stesso a garantire l\u2019autonomia sindacale ed a valorizzarla nell\u2019ambito della auspicata \u201cristrutturazione della sinistra\u201d: dalla battaglia per l\u2019incompatibilit\u00e0 fra cariche sindacali e cariche politiche (che perse nel 1969 contro Storti) fino alla costituzione dell\u2019Acpol, l\u2019associazione di cultura politica che metteva insieme cattolici e socialisti. E quando \u2013 con le elezioni anticipate del 1972 \u2013 quel progetto naufrag\u00f2, fu lui a suggerirci di entrare nel Psi, nonostante i dubbi che si potevano nutrire sull\u2019agibilit\u00e0 di quel partito allora lottizzato secondo ferree logiche correntizie. Ovviamente il suo impegno maggiore fu nel sindacato, e soprattutto nella valorizzazione della capacit\u00e0 di innovazione che era stata propria della Cisl fin dall\u2019origine anche grazie alla miscela di cultura e attivismo che in essa si realizzava, e che trovava l\u2019ambiente pi\u00f9 significativo nella scuola di Fiesole, dove militanti provenienti dal mondo della produzione si incontravano con gli economisti, i giuslavoristi e i sociologi provenienti dall\u2019Universit\u00e0 cattolica e non solo.<\/p>\n \u00a0Il taglio della scala mobile<\/strong><\/p>\n Dalla Cattolica, per esempio, non veniva Ezio Tarantelli. Ma fu proprio per sostenere le sue tesi che Carniti si impose per la seconda volta all\u2019attenzione del mondo politico: prima partecipando ad alcune migliaia di ore di trattativa sul taglio della scala mobile; poi \u2013 quando si rese conto che per Berlinguer era in gioco la rappresentanza esclusiva del mondo del lavoro che fino ad allora la democrazia consociativa aveva tacitamente riconosciuto al Pci \u2013 raccogliendo la sfida fino in fondo, magari anche forzando la mano a Craxi in occasione del referendum del 1985 che il leader socialista, rappresentato da Forattini con gli stivaloni e la camicia nera, avrebbe volentieri evitato. Quella fu una delle rare battaglie vinte in campo aperto dal riformismo italiano: e chi sa come sarebbero andate le cose se quella vittoria non fosse stata archiviata troppo rapidamente.<\/p>\n Cos\u00ec come non si sa come sarebbero andate le cose nel 1986, quando rinunci\u00f2 alla presidenza della Rai perch\u00e9 non volle accettare di essere affiancato da un vicepresidente designato dal Psdi. In quell\u2019occasione Craxi \u2013 che pure aveva appoggiato la sua candidatura anche per sfidare un De Mita che riteneva ancora la Cisl parte del latifondo democristiano \u2013 gli spieg\u00f2 che 643111 non era un numero di telefono, ma la proporzione dei seggi spettanti ai partiti dell\u2019arco costituzionale in seno al Consiglio d\u2019amministrazione dell\u2019ente radiotelevisivo: anche in questo caso dimostrando incertezza nello sfidare un sistema partitocratico il cui crollo alla fine lo avrebbe travolto.<\/p>\n \u00a0Dal Psi ai Cristiano-sociali<\/strong><\/p>\n Quello che si sa, invece, \u00e8 che nel 1989 i socialisti lo elessero al Parlamento europeo, e che nel 1993 ebbe anche modo, alla vigilia dello scioglimento dell\u2019XI legislatura, di subentrare al Senato ad un senatore socialista prematuramente deceduto. E che poi, dopo l\u2019infelice conclusione di quella riunione convocata nel suo studio da Amato, diede vita con Ermanno Gorrieri al movimento cristiano-sociale. Non era quella, probabilmente, la sua prima scelta. Per tutta la vita si era battuto per contaminare il cattolicesimo sociale con altre tradizioni culturali, nella consapevolezza che solo da un felice meticciato poteva nascere una sinistra riformista in Italia. Ma i tempi sono stati quello che sono stati, e molti di noi hanno dovuto ripiegare sulle seconde e sulle terze scelte. A lui almeno, che se n\u2019\u00e8 andato mentre un professor Nessuno presentava il suo governo alle Camere, \u00e8 stata risparmiata la quarta.<\/p>\n *gi\u00e0 Senatore della Repubblica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nella primavera del 1993, all\u2019esito finale della crisi della prima Repubblica, Giuliano Amato convoc\u00f2 nello studio di Pierre Carniti a piazza Adriana Giorgio Benvenuto, Ottaviano Del Turco e Raffaele Morese, oltre a Giorgio Ruffolo. La location non era scelta a caso. Carniti infatti rappresentava al meglio la risorsa che per la democrazia italiana \u2013 e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2880,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2881","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n