{"id":3111,"date":"2018-12-18T11:57:02","date_gmt":"2018-12-18T10:57:02","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/aris-accornero-l-uomo-del-popolo-del-lavoro\/"},"modified":"2018-12-18T11:57:02","modified_gmt":"2018-12-18T10:57:02","slug":"aris-accornero-l-uomo-del-popolo-del-lavoro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/aris-accornero-l-uomo-del-popolo-del-lavoro\/","title":{"rendered":"Aris Accornero, l\u2019uomo del popolo del lavoro"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Per iniziare a dire di Aris mi servir\u00f2 del linguaggio metaforico col quale la sua \u201ccompagna di vita e di pensieri\u201d racconta, nel recentissimo\u00a0<em>L\u2019et\u00e0 della moneta<\/em>, l\u2019epico conflitto di cui sono protagonisti gli uomini della moneta, gli uomini dei libri e gli uomini del lavoro che, nella societ\u00e0 industriale, erano anzitutto gli uomini col colletto blu e le mani callose. Sono sicuro che Rita Di Leo non me ne vorr\u00e0, perch\u00e9 tutto lasciava presagire che il destino professionale di Aris non avrebbe differito da quello del padre: un uomo del lavoro con la qualifica di aggiustatore stampista. E\u2019 con la medesima qualifica infatti che il giovane Aris trascorre pi\u00f9 di dieci anni in un\u2019azienda metalmeccanica. Fino al licenziamento per motivi anti-sindacali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per\u00f2, nel suo dna era inscritta la vocazione a diventare l\u2019intellettuale di riferimento del popolo degli uomini del lavoro. Che di lui potevano fidarsi. E ci\u00f2 perch\u00e9 l\u2019esperienza dell\u2019uomo del lavoro che era stato, e avrebbe dovuto restare per tutta la vita, era l\u2019ago della bussola che lo guidava nei suoi itinerari scientifico-culturali. In questo senso, perci\u00f2, Aris non ha mai smesso di appartenere al popolo degli uomini del lavoro. Nei confronti del quale si era auto-assegnato un ruolo pi\u00f9 d\u2019intermediazione che d\u2019insegnamento dottrinale. Un ruolo svolto con impegno inusuale per continuit\u00e0 e devozione; come se si fosse trattato d\u2019un dovere morale che, in quanto tale, per essere adempiuto esigeva la passione totalizzante della cui prepotenza lo stesso Aris si far\u00e0 carico. Col garbo che era una sua cifra stilistica, domander\u00e0 scusa per avere tardato a rendersi conto di\u00a0quanto sia egoistico chiedere agli altri di amare il proprio lavoro come lui amava il suo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019attaccamento alle sue radici \u00e8 all\u2019origine dell\u2019anticonformismo di questo uomo dei libri rispetto alla mentalit\u00e0 dominante nel suo stesso ambiente politico-culturale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sta di fatto che precorre i tempi la sua nitida percezione che il consolidarsi del regime d\u2019informalit\u00e0 del diritto sindacale permette alle parti sociali di praticare un gioco consistente nel restare\u00a0<em>fuori<\/em>della costituzione senza, per ci\u00f2 stesso, mettersi\u00a0<em>contro<\/em>, e nel cercare\u00a0<em>altrove\u00a0<\/em>ci\u00f2 che vi sta\u00a0<em>dentro<\/em>. Ne costituisce un significativo compendio la sorte toccata all\u2019art. 39. Ormai, \u00e8 opinione comune alla generalit\u00e0 degli operatori giuridici e sindacali che l\u2019art. 39 \u00e8 inattuato, inattuabile e tuttavia attuale: un modo di dire che piacerebbe al fondatore del teatro dell\u2019assurdo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le anomalie (ma, non a torto, Aris parla anche di \u201cschizofrenie\u201d) del sistema sindacale sono numerose. A beneficio (anche) dei giuristi, Aris osserva che il sistema:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0 \u00e8 tenuto insieme da poco pi\u00f9 che spago e chiodi pur proponendosi come insostituibile, perch\u00e9 il\u00a0\u201cfeticismo costituzionale\u201d degli attori nasconde la tentazione di cancellare di fatto tre quarti del mosaico di norme che rispecchia la cultura giuridico-sindacale dei costituenti;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0 \u00e8 governato da una coalizione di \u201ccarissimi nemici\u201d che si rifiutano di riflettere sull\u2019anacronismo di una dis-unit\u00e0 che venne impostata per ragioni estranee alla logica sindacale;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211;\u00a0 \u00e8 basato su principi pre-moderni che fanno del sindacato-istituzione pi\u00f9 un tutore che un mandatario e del suo rappresentato, siccome destinatario finale di decisioni prese chiss\u00e0 dove anche in nome suo, un soggetto a met\u00e0 strada tra il capace e l\u2019incapace: l\u2019organizzazione \u201cpoggia s\u00ec su alte idealit\u00e0, ma anche su meccanismi poco trasparenti\u201d. Lo stesso statuto dei lavoratori si preoccupa delle garanzie dei rappresentanti di fronte al potere dell\u2019impresa, ma non definisce la posizione dei rappresentati di fronte al potere dei rappresentanti: questo, infatti, \u00e8 il non-detto dello statuto anche secondo Massimo D\u2019Antona.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Osserva, inoltre, Aris che, nell\u2019arco di un secolo o gi\u00f9 di l\u00ec, il mondo della produzione ha sprigionato coercizioni di segno opposto: uniformante l\u2019una, deflagrante l\u2019altra. Entrambe hanno gettato un\u2019infinit\u00e0 di uomini e donne privi di fonti di sostentamento diverse dalla capacit\u00e0 di lavoro nella condizione di aggirarsi in un mondo divenuto improvvisamente ostile con mappe invecchiate. Come dire: figlio del Novecento, il diritto del lavoro \u2013 legificato o negoziato in sede sindacale \u2013 ha fatto quel che doveva. Ha omologato e livellato i trattamenti economico-normativi. Adesso, non pu\u00f2 sottrarsi alla sfida delle differenze che hanno fatto irruzione nel mondo del lavoro, premendo sui suoi congegni normalizzatori, e chiedono di essere ammesse e rispettate. E ci\u00f2 perch\u00e9 \u201cil post-fordismo sta facendo emergere nel mondo del lavoro altrettante diversit\u00e0 quant\u2019erano state le uniformit\u00e0 introdotte dal taylor-fordismo\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aris, ch\u2019io sappia, non disse mai del disagio che doveva provocargli il confronto con interlocutori che, pur seguitando a chiamarlo \u201ccompagno professore\u201d, nell\u2019intimo lo colpevolizzavano per la sua attitudine a\u00a0\u00a0 formulare interrogativi imbarazzanti (\u201ccome diversificare gli assetti normativi in relazione ai bisogni e alle aspettative?\u201d) e dissacrare miti (\u201cil post-fordismo prepara un nuovo lavoro e un nuovo lavoratore\u201d).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">So soltanto che, per carattere, non cadde mai nel vezzo delle penose abiure e che non avrebbe mai indossato il saio del penitente. In coerenza, del resto, col suo tragitto esistenziale. Ci\u00f2 che in esso c\u2019\u00e8 di autenticamente fiabesco \u00e8 il come Aris entr\u00f2 nell\u2019<em>\u00e9lite<\/em>degli uomini dei libri che lavorano negli atenei. Entrarci senza il maestro che ti ha laureato e dal quale ti aspetti atteggiamenti protettivi \u00e8 un evento che ha del sensazionale e difatti nella storia dell\u2019Universit\u00e0 (non solo) italiana se ne conta un numero esiguo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A merito di Aris, tuttavia, va ascritto un esito di fondamentale importanza: riusc\u00ec a trasformare in un privilegio l\u2019handicap dell\u2019essere orfano di maestro. Per questo, \u00e8 corretto rifarsi al giudizio che Paolo Grossi ha di recente espresso riguardo ad un\u00a0<em>out-sider<\/em>come Gino Giugni al quale Aris si sentiva unito da affinit\u00e0 elettive della cui esistenza, so per certo, neanche Gino dubitava. Per entrambi lo scomodo privilegio signific\u00f2 \u201clibert\u00e0 di scelte, libert\u00e0 di azione intellettuale, libert\u00e0 di ricercare la propria identit\u00e0 senza condizionamenti\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma Aris non solo era orfano di maestro. Non aveva nemmeno il diploma di laurea. Aris era un autodidatta d\u2019eccellenza. A sua insaputa, per\u00f2, si erano create le condizioni favorevoli al coronamento nel pi\u00f9 solenne dei modi del suo processo di formazione. All\u2019aprirsi del nuovo millennio, infatti, l\u2019Universit\u00e0 di Ferrara gli conferir\u00e0 la laurea\u00a0<em>honoris causa<\/em>nel ramo del sapere giuridico nei confronti del quale aveva dimostrato una spiccata sensibilit\u00e0 non solo da sociologo del lavoro (come si desume da quanto finora esposto), ma anche e soprattutto in qualit\u00e0 di componente per sei anni della Commissione di garanzia istituita in attuazione della legge sullo sciopero nei servizi pubblici essenziali del 1990 \u2013 la prima d\u2019una lunga serie. Diciamo: la madre di tutte le Commissioni successive.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 bene, a questo punto, che si sappia come conclude la rituale\u00a0<em>laudatio<\/em>del proponente del conferimento della laurea, amico e collega Guido Balandi. \u201cNoi giuslavoristi siamo un poco invidiosi della bravura di Aris Accornero. Ma abbiamo capito che, per vincere il disdicevole sentimento, non c\u2019\u00e8 altro modo che cooptarlo tra di noi. Cos\u00ec, tutti insieme potremo dire di essere un poco migliorati\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per iniziare a dire di Aris mi servir\u00f2 del linguaggio metaforico col quale la sua \u201ccompagna di vita e di pensieri\u201d racconta, nel recentissimo\u00a0L\u2019et\u00e0 della moneta, l\u2019epico conflitto di cui sono protagonisti gli uomini della moneta, gli uomini dei libri e gli uomini del lavoro che, nella societ\u00e0 industriale, erano anzitutto gli uomini col colletto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3110,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3111","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Aris Accornero, l\u2019uomo del popolo del lavoro - 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