Le anticipazioni del libro di Ratzinger e Sarah, che uscir\u00e0 mercoled\u00ec in Francia, stanno facendo discutere l\u2019opinione pubblica mondiale. Il libro tratta del celibato del Sacerdozio cattolico. Un tema discusso, anche, nel recente Sinodo amazzonico di Ottobre. In quell\u2019occasione l\u2019assemblea si era espressa, a grande maggioranza, per l\u2019ordinazione dei \u201cviri probati\u201d. Ed \u00e8 proprio contro questa apertura che si scagliano i due autori del libro. Un estremo tentativo, dell\u2019ala conservatrice, di condizionare Papa Francesco?<\/p>\n
Ne parliamo, in questa intervista, con il teologo Andrea Grillo docente di Teologia al Pontificio Ateneo Sant\u2019Anselmo di Roma.<\/span><\/p>\n Professore, ieri le Figaro ha pubblicato, in esclusiva mondiale, alcuni brani del prossimo libro di Benedetto XVI (il papa emerito) scritto insieme al Cardinale Sarah. Il libro uscir\u00e0 in Francia mercoled\u00ec. Il titolo \u201cDes profondeurs des nos coeurs\u201d \u00e8 emblematico, vuole essere, quasi, una supplica al Papa regnante perch\u00e9 non ceda alla richiesta, contenuta nel documento finale del Sinodo sulla Amazzonia, di aprire il sacerdozio, a certe condizioni, ai viri probati. Insomma, pur manifestando obbedienza filiale al Papa, l\u2019anima conservatrice non rinuncia minimamente a condizionare pesantemente Papa Francesco. Qual \u00e8 il suo giudizio?<\/span><\/p>\n L\u2019obbedienza filiale ha molti volti. Si pu\u00f2 anche obbedire come il figlio maggiore della parabola e vivere la comunione pieni di risentimento. Ad ogni modo vi \u00e8 stato un Sinodo, al quale il Card. Sarah ha partecipato, e che ha aperto una fase di ripensamento delle forme di identificazione dei candidati al presbiterato, almeno in Amazzonia. Tutto questo pu\u00f2 essere anche discusso o contestato, ma parlare come se l\u2019eventuale documento del papa che autorizzasse questa riforma fosse una \u201ccatastrofe\u201d, appare un modo irresponsabile di porsi nella vita della Chiesa. La obbedienza filiale assomiglia in questo caso ad un individualismo smisurato e ad una mancanza di rispetto verso le diverse condizioni che vivono le Chiese nei diversi continenti. In una vicenda come questa, ed anche nelle reazioni ufficiali, si tocca con mano che nella Chiesa uno dei peccati pi\u00f9 diffusi \u00e8 quello di usare parole vuote. A mio avviso il termine \u201cobbedienza filiale\u201d pu\u00f2 essere utilizzato per parlare di queste dichiarazioni solo facendo abbondante ricorso ad un linguaggio segnato da clericalismo e da ipocrisia. In tutta onest\u00e0, qui io non trovo alcuna obbedienza e tanto meno figliolanza. La retorica ecclesiastica in questi casi \u00e8 un rimedio peggiore del male. Chiamare le cose con il loro nome resta sempre il primo atto che la fede ci chiede. E lo chiede tanto ai pastori, quanto ai teologi, quanto ai giornalisti.<\/strong><\/span><\/p>\n Apriamo una piccola parentesi. Riguarda il \u201cpapa emerito\u201d. Sappiamo, dal diritto canonico, che un papa che rinuncia al proprio ufficio non \u00e8 pi\u00f9 papa. Insomma aver consentito di usare un titolo come quello di \u201cpapa emerito\u201d rischia di creare non pochi problemi alla comunione ecclesiale. Perch\u00e9 Ratzinger non si rende conto di questo?<\/span><\/p>\n Credo che la questione del \u201cpapa emerito\u201d sia una sfida per la istituzione ecclesiale. Nella sua novit\u00e0, ha richiesto una certa dose di improvvisazione, che ora stiamo pagando. Il vescovo emerito di Roma non ha pi\u00f9 alcuna autorit\u00e0 di ministero. E, fin dall\u2019inizio, ha cercato, credo veramente, di tenere il profilo pi\u00f9 basso possibile. Non \u00e8 un arbitrio ritenere che il ruolo di un \u201cpapa emerito\u201d, quando un altro papa \u00e8 stato eletto dopo di lui, sia evidentemente vincolato ad un estremo riserbo, per non dire ad un \u201csilentium incarnatum\u201d. Questa \u00e8 la conseguenza della concentrazione di potere che il papa ha assunto lungo i secoli. Ogni confusione diventa pericolosa, per la Chiesa in quanto tale. A maggior ragione la cosa diventa del tutto distorta se un vescovo emerito di Roma pretende di esercitare una sorta di \u201cveto\u201d sugli atti che il suo successore deve ancora assumere. Per quanto la si circondi di un\u2019aura spirituale, orante, filiale e paterna, questo non \u00e8 il set di un film. E deve essere gestito con assoluta chiarezza, senza lasciar adito a dubbi.<\/strong><\/span><\/p>\n Torniamo al contenuto del libro. Stando alle anticipazioni gli autori espongono, sentito come un dovere morale, le loro riflessioni sul Sacerdozio cattolico. Per loro il sacerdozio e il celibato sono \u201cuniti fin dall\u2019inizio della \u201dnuova alleanza\u201d di Dio con l\u2019umanit\u00e0 stabilita da Ges\u00f9, la cui oblazione totale \u00e8 il modello stesso del Sacerdozio\u201d. Insomma, per i due autori, c\u2019\u00e8 una \u201castinenza ontologica\u201d\u2026. Il termine \u00e8 assai forte.\u2026<\/span><\/p>\n Mi pare, per\u00f2, che proprio su questo piano ci\u00f2 che viene scritto nel libro sia teologicamente troppo fragile, quasi imbarazzante. Sembra pi\u00f9 il frutto della penna incerta di Sarah che della mano sicura di Ratzinger. Le argomentazioni con cui si vorrebbe giustificare la \u201cimmodificabilit\u00e0\u201d dei criteri di selezione dei prebiteri sono stentate, zoppicanti, ingenue o paradossali. Da due pastori con cos\u00ec grande responsabilit\u00e0 il popolo di Dio si aspetterebbe qualche maggiore motivazione, per giustificare il fatto di aver assunto una posizione drastica come quella che hanno voluto manifestare. Altrimenti, se le ragioni sono davvero quelle indicate, sembra di assistere alla resistenza un poco cieca dello \u201cstatus quo\u201d, contro ogni possibile cambiamento.<\/strong><\/span><\/p>\n Un\u2019altra affermazione, a me sembra malata di catastrofismo, \u00e8 quella che \u201cla possibilit\u00e0 di ordinare uomini sposati rappresenterebbe una catastrofe pastorale, una confusione eccles\u00edologica e un oscuramento della comprensione del Sacerdozio\u201d. Qui ogni apertura \u00e8 cedimento allo spirito del mondo. Non \u00e8 esagerato tutto questo?<\/span><\/p>\n Appunto: esagerazione. Una grande esagerazione. Il Card. Sarah non \u00e8 nuovo a queste esagerazioni, sempre in relazione ai Sinodi. Si ricorder\u00e0 come, durante il Sinodo sulla famiglia, in un suo intervento paragon\u00f2 \u201cfondamentalismo e gender\u201d alle \u201cbestie dell\u2019Apocalisse\u201d. Ogni mutamento rispetto alla struttura della Chiesa ottocentesca viene percepito come cedimento, tradimento, resa al mondo moderno e alle sue rovine. Il pregiudizio antimoderno diventa il criterio di un discernimento senza sfumature. E che presuppone una idea di Chiesa e di Sacerdozio vecchia di quasi 200 anni.<\/strong><\/span><\/p>\n Eppure nella Chiesa latina vi sono sacerdoti sposati\u2026 Sono causa di catastrofi?<\/span><\/p>\n Non mi pare proprio. La tradizione latina conosce il presbitero uxorato. Ma la chiesa di oriente conosce quasi solo presbiteri uxorati. Un minimo di conoscenza del mondo e delle diverse tradizioni ecclesiali dovrebbe suggerire un giudizio meno drastico, pi\u00f9 sfumato, pi\u00f9 attento. Soprattutto pi\u00f9 informato. Penso che anche un certo provincialismo curiale non sia estraneo a questo modo di esprimersi, che appare rozzo e autocentrato.<\/strong><\/span><\/p>\n Ultima domanda: Quest\u2019ultima uscita di Ratzinger svela, ancora una volta, il paradigma di fondo di una parte della Chiesa: la paura della storia. \u00c8 cos\u00ec professore?<\/span><\/p>\n A me sembra che questo testo abbia un grande valore: manifesta la persistenza ostinata di un modello di autocomprensione della Chiesa che definirei \u201cdispositivo di blocco\u201d. La Chiesa non ha alcuna autorit\u00e0, se non quella di ripetere quello che \u00e8 stata nel passato. E per questo deve solo respingere ciecamente ogni cambiamento. Pu\u00f2 contare soltanto sulle \u201ctre cose bianche\u201d: l\u2019ostia, l\u2019immacolata e il papa. Come \u00e8 evidente il dispositivo entra in crisi quando una delle tre \u201ccose bianche\u201d non si piega ad essere stereotipato a restare senza autorit\u00e0, e inizia ad aver fiducia di poter iniziare percorsi di cambiamento e di riforma. Se la Chiesa esce dal museo e si riscopre giardino, pu\u00f2 fiorire. Ma i profeti di sventura, alla prima brezza fredda, o alla pioggia pi\u00f9 intensa o al primo sole cocente, sono subito pronti ad esprimere la loro nostalgia per l\u2019aria condizionata, i sistemi di sicurezza e la silenziosa prevedibilit\u00e0 ovattata che il museo loro garantiva. Francesco conosce bene il funzionamento cieco di questo \u201cdispositivo\u201d. E non si lascer\u00e0 ridurre a \u201ccosa bianca\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n *Da Confini\u201d blog di Rai News 24<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le anticipazioni del libro di Ratzinger e Sarah, che uscir\u00e0 mercoled\u00ec in Francia, stanno facendo discutere l\u2019opinione pubblica mondiale. Il libro tratta del celibato del Sacerdozio cattolico. Un tema discusso, anche, nel recente Sinodo amazzonico di Ottobre. In quell\u2019occasione l\u2019assemblea si era espressa, a grande maggioranza, per l\u2019ordinazione dei \u201cviri probati\u201d. Ed \u00e8 proprio contro […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3599,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n