Cara Costituzione,<\/p>\n
Sento proprio il bisogno di scriverti una lettera, anzitutto per ringraziarti di quello che rappresenti da tanto tempo per tutti noi. Hai quasi 75 anni, ma li porti benissimo! Ti voglio chiedere aiuto, perch\u00e9 siamo in un momento difficile e quando l\u2019Italia, la nostra patria, ha problemi, sento che abbiamo bisogno di te per ricordare da dove veniamo e per scegliere da che parte andare. E poi che cosa ci serve litigare quando si deve costruire?\u00a0<\/span><\/p>\n Come cristiano la luce della mia vita \u00e8 Dio, che si \u00e8 manifestato in Ges\u00f9. E\u2019 una luce bellissima perch\u00e9 luce di un amore, esigente e umanissimo, che mi aiuta a vedere la storia dove Dio, che \u00e8 amore, si manifesta. Mi insegna ad amare ogni persona, perch\u00e9 ognuno \u00e8 importante. Mi chiede di farlo senza interessi perch\u00e9 l\u2019unico interesse dell\u2019amore \u00e8 l\u2019amore stesso, quindi gratuitamente, senza convenienze personali, in maniera universale. Fratelli tutti! E questo, in un mondo che si \u00e8 fatto piccolo e con tanti cuori troppo ristretti, perch\u00e9 pieni di paura e soli. Penso ci sia bisogno di questa luce, anche nelle Istituzioni, perch\u00e9 dona speranza, rende largo e umano il cuore, insegna a guardare al bene di tutti perch\u00e9 cos\u00ec ciascuno trova anche il suo.\u00a0<\/span><\/p>\n Stiamo vivendo un periodo difficile. Dopo tanti mesi siamo ancora nella tempesta del COVID. Qualcuno non ne pu\u00f2 pi\u00f9. Molti non ci sono pi\u00f9. All\u2019inizio tanti pensavano non fosse niente, altri erano sicuri che si risolvesse subito tanto da continuare come se il virus non esistesse, altri credevano che dopo un breve sforzo sarebbe finito, senza perseveranza e impegno costante.\u00a0<\/span><\/p>\n Quanta sofferenza, visibile e quanta nascosta nel profondo dell\u2019animo delle persone! Quanti non abbiamo potuto salutare nel loro ultimo viaggio! Che ferita non averlo potuto fare! Sai, molti di quelli che ci hanno lasciato sono proprio quelli che hanno votato per i tuoi padri. Anche per loro ti chiedo di aiutarci. Quando penso a come ti hanno voluta, mi commuovo, perch\u00e9 i padri costituenti sono stati proprio bravi!\u00a0<\/span><\/p>\n Erano diversissimi, avversari, con idee molto distanti eppure si misero d\u2019accordo su quello che conta e su cui tutti – tutti – volevano costruire il nostro Paese. Vorrei che anche noi facessimo cos\u00ec, a cominciare da quelli che sono dove tu sei nata. C\u2019era tanta sofferenza: c\u2019era stata la guerra, la lotta contro il nazismo e il fascismo e si era combattuta una vera e propria guerra fratricida. Certo. Non c\u2019\u00e8 paragone tra come era ridotta l\u2019Italia allora e come \u00e8 oggi! Tutto era distrutto, molte erano le divisioni e le ferite. Eppure c\u2019era tanta speranza.\u00a0<\/span><\/p>\n Adesso ce n\u2019\u00e8 di meno, qualche volta penso \u2013 e non sai quanto mi dispiace! \u2013 davvero poca. Non si pu\u00f2 vivere senza speranza! Quando sei nata c\u2019erano tanti bambini e ragazzi, quelli che ora sono i nostri genitori e nonni. Vorrei che ci regalassi tanta speranza e tanti figli, tutti figli nostri anche quelli di chi viene da lontano, perch\u00e9 se abbiamo figli possiamo sperare, altrimenti ci ritroviamo contenti solo nel mantenere avidamente quello che abbiamo, e questo proprio non basta e in realt\u00e0 non ci fa nemmeno stare bene.\u00a0<\/span><\/p>\n Cara Costituzione,\u00a0<\/span><\/p>\n tu ci ricordi che non \u00e8 possibile star bene da soli perch\u00e9 possiamo star bene solo assieme. Tu ci ricordi che dobbiamo imparare che c\u2019\u00e8 un limite nell\u2019esercizio del potere e che i diritti sono sempre collegati a delle responsabilit\u00e0 collettive: non va bene che la persona – che tu ritieni cos\u00ec importante, che tu difendi e di cui vuoi il riscatto da ogni umiliazione – si pensi in maniera isolata e autosufficiente.\u00a0<\/span><\/p>\n I diritti impongono dei doveri. Ognuno \u00e8 da te chiamato a pensarsi, progettarsi e immaginarsi sempre insieme agli altri. Tu, infatti, chiedi a tutti di mettere le proprie capacit\u00e0 a servizio della fraternit\u00e0, perch\u00e9 la societ\u00e0 come tu la pensi non \u00e8 un insieme di isole, ma una comunit\u00e0 tra persone, tra le nazioni e tra i popoli. Fondamentale l\u2019art. 2 in cui parli dei diritti inalienabili dell\u2019uomo, di ogni uomo non solo dei cittadini e dei doveri inderogabili di solidariet\u00e0. Ci ricordi (art. 4) il dovere, per ogni cittadino, di impegnarsi in attivit\u00e0 che contribuiscano al progresso sociale e civile. Si tratta di due dei \u201cprincipi fondamentali\u201d, che fanno parte del volto e dell\u2019anima della Repubblica. Per te la libert\u00e0 (e tu sapevi bene cosa significava non averla e combatti contro ogni totalitarismo, non solo ideologico, ma anche economico, militare o giudiziale) non \u00e8 mai solo libert\u00e0 da <\/em>qualcosa ma per <\/em>qualcosa. Nell\u2019art. 4 affermi infatti che \u201cogni cittadino ha il dovere di svolgere, secondo le proprie possibilit\u00e0 e la propria scelta (quindi in piena libert\u00e0 di risposta alla propria vocazione), una attivit\u00e0 o una funzione che concorra al progresso materiale o spirituale della societ\u00e0\u201d, trasformando cos\u00ec tutte le \u201clibert\u00e0 da\u201d – elencate soprattutto, ma non solo, dall\u2019art. 13 all\u2019art. 25 – \u201cin libert\u00e0 per\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Certo, purtroppo per questo la fratellanza \u00e8 rimasta spesso indietro, perch\u00e9 senza essere liberi per qualcosa e per gli altri abbiamo finito per costruire una libert\u00e0 distorta, che tradisce la vera uguaglianza. Tu ci dici che siamo uguali (art. 3), ma non \u00e8 una enunciazione vaga, perch\u00e9 ci dici anche che uno dei compiti primari dello Stato \u00e8 rimuovere gli ostacoli nella vita delle persone e del loro sviluppo esistenziale e civile (artt. da 35 a 38 e poi 41 e 42). In sostanza ci dai il fondamento di una societ\u00e0 basata su una vera fratellanza ed eguaglianza e non solo una fredda e impersonale imparzialit\u00e0.\u00a0<\/span><\/p>\n Cara Costituzione,\u00a0<\/span><\/p>\n abbiamo tanto bisogno di seriet\u00e0 e i tuoi padri ce lo ricordano. Spero proprio che noi tutti – a partire dai politici – sappiamo far tesoro di quello che impariamo dalle nostre sofferenze, cercando quanto ci unisce e mettendo da parte gli interessi di parte, scusa il gioco di parole. Abbiamo bisogno di vero \u201camore politico\u201d!\u00a0<\/span><\/p>\n Tu ci rammenti che non possiamo derogare dai doveri della solidariet\u00e0 (art.2) che sono intrecciati con i diritti. Questi esistono e si sviluppano (insieme alla personalit\u00e0) nei gruppi sociali intermedi tra l\u2019individuo e lo Stato: la famiglia, prima di tutto, ma anche le associazioni e i gruppi sociali, religiosi, ecc. Per te l\u2019unit\u00e0 prevale davvero sul conflitto (artt. 10 e 11).\u00a0<\/span><\/p>\n La stessa salute va curata – altro che vivere come viene: siamo davvero responsabili gli uni degli altri! (art. 32) – perch\u00e9 la salute non \u00e8 solo un fondamentale diritto dell\u2019individuo, ma interesse dell\u2019intera collettivit\u00e0. Questo non vale solamente per difenderci meglio dai contagi o per gestire in maniera pi\u00f9 efficiente il sistema sanitario, ma perch\u00e9 l\u2019attenzione alla salute di tutti e di ciascuno \u00e8 uno dei presupposti basilari di una vera cittadinanza attiva. Insomma: star bene anche per potersi impegnare per gli altri e quindi per tutti.\u00a0<\/span><\/p>\n Anche per questo (art. 35) la Repubblica \u201ccura\u201d (che bel verbo, invece di \u201ctutela\u201d o \u201cgarantisce\u201d) non solo la formazione, ma anche \u201cl\u2019elevazione\u201d professionale dei lavoratori. Questo significa dare una visione umanizzante del lavoro e del contributo che ci si aspetta dai lavoratori. Tu dici una cosa bellissima: (art. 36) il lavoratore ha diritto ad una retribuzione proporzionata alla quantit\u00e0 e qualit\u00e0 del suo lavoro; e aggiungi che questa retribuzione deve essere \u201cin ogni caso sufficiente ad assicurare a s\u00e9 e alla famiglia un\u2019esistenza libera e dignitosa\u201d. Per te il lavoro \u00e8 collegato allo sviluppo umano. Io vorrei che dopo la crisi della pandemia si smettesse di praticare il precariato, il caporalato e il lavoro nero, e che ci potessimo impegnare nel mettere in regola i lavoratori, dando continuit\u00e0 e stabilit\u00e0 alla vita delle persone.\u00a0<\/span><\/p>\n Certo a qualcuno conviene avere la possibilit\u00e0 di non \u201csistemare\u201d i lavoratori, ma come si fa a vivere e a progettare la vita senza sicurezze e senza sufficienti garanzie di futuro? Come non pensare anche a tutti coloro che sono in seria difficolt\u00e0 e rischiano di perdere il lavoro in questo tempo di pandemia e in quello del dopo pandemia, quando emergeranno anche i problemi adesso sommersi! Ecco, per questo abbiamo bisogno di lavoro, di chi lo crea, non specula e di garantire equit\u00e0 e opportunit\u00e0 a tutti. Non c\u2019\u00e8 dignit\u00e0 della vita senza lavoro. Spero che tu ci possa aiutare a non aspettare sempre qualche bonus e a smettere di speculare.\u00a0<\/span><\/p>\n Cara Costituzione,\u00a0<\/span><\/p>\n incoraggiaci a costruire, ad essere imprenditori che rischiano per s\u00e9 e per gli altri mettendo in gioco tutta la nostra capacit\u00e0 e dedizione, sapendo che si tratta del futuro delle persone. Insieme, imprenditori e lavoratori. Tu (art. 41) garantisci la libert\u00e0 dell\u2019iniziativa economica, ma dicendoci che tale iniziativa \u201cnon pu\u00f2 svolgersi in contrasto con l\u2019utilit\u00e0 sociale o in modo da recare danno alla sicurezza, alla libert\u00e0, alla dignit\u00e0 umana\u201d e aggiungi che la legge deve preoccuparsi affinch\u00e9 \u201cl\u2019attivit\u00e0 economica pubblica e privata possa essere indirizzata e coordinata a fini sociali\u201d. Papa Francesco ce lo ha ricordato pi\u00f9 volte parlando della propriet\u00e0 privata. Qualcuno si \u00e8 spaventato, tradendo un pregiudizio oppure manifestando di volere per s\u00e9 quello che, invece, deve servire per il bene di tutti, perch\u00e9 solo cos\u00ec si giustifica e si conserva. Tu (art. 42) stabilisci che \u201cla propriet\u00e0 privata \u00e8 riconosciuta e garantita dalla legge che ne determina i modi di acquisto, di godimento e i limiti allo scopo di assicurarne la funzione sociale e di renderla accessibile a tutti\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Insomma, siamo per davvero sulla stessa barca! Facciamo ancora tanta fatica a capirlo, ma \u00e8 proprio cos\u00ec! Per questo aggiungi (art. 45) che lavorare insieme \u00e8 importante riconoscendo la \u201cfunzione sociale della cooperazione a carattere di mutualit\u00e0\u201d. Quanto \u00e8 utile che tu ci ricordi che solo insieme ne veniamo fuori, che chi resta indietro non lo possiamo abbandonare e che siamo chiamati come cittadini responsabili a lavorare per dare a tutti delle opportunit\u00e0 concrete. L\u2019ascensore sociale non pu\u00f2 restare guasto, perch\u00e9 altrimenti quelli che si trovano pi\u00f9 in basso non riescono a rialzarsi, in quanto sono senza possibilit\u00e0 reali di riscatto e progresso. E cos\u00ec non solo non \u00e8 giusto, ma ci depriva di ogni vero futuro!\u00a0<\/span><\/p>\n Per questo ci ricordi quanto \u00e8 importante riunirsi, parlare, discutere, confrontarsi. Tu ci garantisci (art. 18) il \u201cdiritto di associarsi liberamente, senza autorizzazione…\u201d, questo lo sottolinei non solo perch\u00e9 nessuno lo limiti ma perch\u00e9 \u00e8 importante custodire ed incoraggiare la vita sociale e comunitaria. Hai voluto garantire espressamente un diritto fondamentale per la formazione della personalit\u00e0 (non era di per s\u00e9 necessario, perch\u00e9 rientrava comunque nelle libert\u00e0 gi\u00e0 in altre norme genericamente riconosciute, ma tu hai voluto sottolinearlo con forza e decisione). Ma ci ricordi che la casa comune significa diritti e doveri e che \u00e8 importante partecipare tutti. A te i furbi, furbetti, di vario genere proprio non vanno gi\u00f9! Adesso che abbiamo tanti problemi come si fa a essere furbi, speculare per s\u00e9 invece di aiutarsi (art. 53)? Perch\u00e9 poi ci rimettono i pi\u00f9 deboli, quelli che non ce la fanno, i poveri, vecchi e nuovi. \u201cTutti sono tenuti a concorrere alle spese pubbliche in ragione della loro capacit\u00e0 contributiva\u201d. Insomma, bisogna pagare le tasse e perch\u00e9 nessuno si lamenti che non serve, anzi, rubi (in tanti modi perch\u00e9 non pagarle significa togliere agli altri!) hai chiesto (art. 54) a tutti i cittadini il dovere di essere fedeli alla Repubblica e di osservarne la Costituzione e le leggi. E anche che \u201ci cittadini cui sono affidate funzioni pubbliche hanno il dovere di adempierle con disciplina ed onore, prestando giuramento nei casi stabiliti dalla legge\u201d. Oggi direi con correttezza esemplare, anche perch\u00e9 ne va della fiducia degli altri nella cosa di tutti! Ecco come si fa a vivere bene assieme. Come in famiglia.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cInfatti, la nostra societ\u00e0 vince quando ogni persona, ogni gruppo sociale, si sente veramente a casa. In una famiglia, i genitori, i nonni, i bambini sono di casa; nessuno \u00e8 escluso. Se uno ha una difficolt\u00e0, anche grave, anche quando \u2018se l\u2019\u00e8 cercata\u2019, gli altri vengono in suo aiuto, lo sostengono; il suo dolore \u00e8 di tutti. […] Nelle famiglie, tutti contribuiscono al progetto comune, tutti lavorano per il bene comune, ma senza annullare l\u2019individuo; al contrario, lo sostengono, lo promuovono. Litigano, ma c\u2019\u00e8 qualcosa che non si smuove: quel legame familiare. I litigi di famiglia dopo sono riconciliazioni. Le gioie e i dolori di ciascuno sono fatti propri da tutti. Questo s\u00ec \u00e8 essere famiglia!\u00a0<\/span><\/p>\n Se potessimo riuscire a vedere l\u2019avversario politico o il vicino di casa con gli stessi occhi con cui vediamo i bambini, le mogli, i mariti, i padri e le madri. Che bello sarebbe!\u201d (FT <\/em>230). \u00c8 solo pensando alla famiglia e all\u2019intera famiglia umana che ci pu\u00f2 essere la pace (FT <\/em>141). \u201cLa vera qualit\u00e0 dei diversi Paesi del mondo si misura da questa capacit\u00e0 di pensare non solo come Paese, ma anche come famiglia umana, e questo si dimostra specialmente nei periodi critici\u201d. La pandemia ci ha coinvolto tutti, in tutto il mondo. Quanto vorrei che crescesse il sogno di ricercare il bene di tutti nella stanza del mondo dove viviamo assieme e dove possiamo riconoscerci \u201cFratelli tutti\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n A proposito. La famiglia (art. 29) \u00e8 riconosciuta come \u201csociet\u00e0 naturale\u201d, perch\u00e9 volevi sottolineare che la famiglia \u00e8 una realt\u00e0 umana precedente lo Stato e in qualche modo realt\u00e0 autonoma da questo, perci\u00f2 usi il bellissimo termine \u201criconosciuta\u201d. Parola che utilizzi poche volte e sempre per diritti o realt\u00e0 la cui esistenza \u00e8 appunto \u201criconosciuta\u201d e non originata dallo Stato, come per i diritti inalienabili dell\u2019uomo (art. 2) in cui ci ricordi che l\u2019educazione, la casa e il lavoro sono indispensabili per vivere. In questo quadro ci inviti anche ad essere accoglienti e ospitali. Nella nostra storia ci hanno accolto e ora noi non accogliamo? Forse dobbiamo ricordarci che dobbiamo agevolare \u201ccon misure economiche e altre provvidenze la formazione della famiglia e l’adempimento dei compiti relativi\u201d e sottolinei che bisogna avere particolare riguardo alle famiglie numerose (art. 31). Non dobbiamo finalmente mettere in pratica questa tua indicazione di proteggere \u201cla maternit\u00e0, l’infanzia e la giovent\u00f9, favorendo gli istituti necessari a tale scopo\u201d? E\u2019 cos\u00ec sconfortante non vedere bambini e senza bambini c\u2019\u00e8 meno speranza e cresce la paura. Cosa ci richiede proteggere la maternit\u00e0?\u00a0<\/span><\/p>\n Un\u2019ultima preoccupazione. Tu ricordi che la pace va difesa ad ogni costo (art. 11). Tu sei nata dopo la guerra. Avevi nel cuore l\u2019Europa unita perch\u00e9 avevi visto la tragedia della divisione. Senza questa eredit\u00e0 rischiamo di rendere di nuovo i confini dei muri e motivo di inimicizia, mentre sono ponti, unione con l\u2019altro Paese. Solo insieme abbiamo futuro! Abbiamo tanto da fare in un mondo che \u00e8 bagnato dal sangue nei tanti pezzi della guerra mondiale! E se, come affermi solennemente, ripudiamo la guerra, dobbiamo cercare di trasformare le armi in progetti di pace, come Papa Francesco – grande sognatore e realista come te – ha chiesto. \u201cCon il denaro che si impiega nelle armi e in altre spese militari costituiamo un Fondo mondiale per eliminare finalmente la fame e per lo sviluppo dei Paesi pi\u00f9 poveri, cos\u00ec che i loro abitanti non ricorrano a soluzioni violente o ingannevoli e non siano costretti ad abbandonare i loro Paesi per cercare una vita pi\u00f9 dignitosa\u201d (FT <\/em>262). Ripudiare la guerra vuol dire costruire la pace praticando il dialogo per arrivare ad abolire la guerra! La pace e la stabilit\u00e0 internazionali non possono essere fondate su un falso senso di sicurezza, sulla minaccia di una distruzione reciproca o di totale annientamento. \u201cL\u2019obiettivo finale dell\u2019eliminazione totale delle armi nucleari diventa sia una sfida sia un imperativo morale e umanitario\u201d, scrive Papa Francesco senza mezzi termini.\u00a0<\/span><\/p>\n Grazie. Cara Costituzione,\u00a0<\/span><\/p>\n ascoltando te gi\u00e0 sto meglio perch\u00e9 mi trasmetti tanta fiducia e tanta seriet\u00e0 per la nostra casa comune. Se ce ne \u00e8 poca anch\u2019io devo fare la mia parte! Proprio come tu vuoi.\u00a0<\/span><\/p>\n + Matteo\u00a0<\/span><\/p>\n Gennaio 2021\u00a0<\/span><\/p>\n P.S.: Ti far\u00e0 piacere, carissima Costituzione, rileggere queste parole di uno dei tuoi padri. Ti voleva bene e parlava spesso di te con amore grande e lo insegnava ai giovani che non ti conoscevano.\u00a0<\/span><\/p>\n \u201cAlla fine, vorrei dire soprattutto ai giovani: non abbiate prevenzioni rispetto alla Costituzione del \u201848, solo perch\u00e9 opera di una generazione ormai trascorsa. La Costituzione americana \u00e8 in vigore da duecento anni, e in questi due secoli nessuna generazione l\u2019ha rifiutata o ha proposto di riscriverla integralmente, ha soltanto operato singoli emendamenti puntuali al testo originario dei Padri di Philadelphia, nonostante che nel frattempo la societ\u00e0 americana sia passata da uno Stato di pionieri a uno Stato oggi leader del mondo… E\u2019 proprio nei momenti di confusione o di transizione indistinta che le Costituzioni adempiono la pi\u00f9 vera loro funzione: cio\u00e8 quella di essere per tutti punto di riferimento e di chiarimento. Cercate quindi di conoscerla, di comprendere in profondit\u00e0 i suoi princip\u00ee fondanti, e quindi di farvela amica e compagna di strada. Essa, con le revisioni possibili ed opportune, pu\u00f2 garantirvi effettivamente tutti i diritti e tutte le libert\u00e0 a cui potete ragionevolmente aspirare; vi sar\u00e0 presidio sicuro, nel vostro futuro, contro ogni inganno e contro ogni asservimento, per qualunque cammino vogliate procedere, e per qualunque meta vi prefissiate\u201d (Giuseppe Dossetti, Discorso tenuto all\u2019Universit\u00e0 di Parma<\/em>, 26.IV.1995).<\/span><\/p>\n *Lettera resa pubblica il 21\/01\/2021<\/span><\/p>\n **Cardinale, arcivescovo metropolita di Bologna<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cara Costituzione, Sento proprio il bisogno di scriverti una lettera, anzitutto per ringraziarti di quello che rappresenti da tanto tempo per tutti noi. Hai quasi 75 anni, ma li porti benissimo! Ti voglio chiedere aiuto, perch\u00e9 siamo in un momento difficile e quando l\u2019Italia, la nostra patria, ha problemi, sento che abbiamo bisogno di te […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4136,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4137","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n