Gentili senatori, scrivo per chiedervi, nella vostra qualit\u00e0 di membri rappresentativi dei partiti di centro sinistra in Commissione Giustizia del Senato, di prestare ascolto alle ragioni che portano me, femminista e da una vita nelle fila della sinistra, e con me molte altre donne, a temere l\u2019approvazione della legge Zan nella sua forma attuale.\u00a0<\/p>\n
Come \u00e8 ovvio, condivido i principi e le preoccupazioni che hanno spinto a estendere le tutele previste dalla legge Mancino alle persone omosessuali e transessuali per difenderne, contro ogni discriminazione e violenza, la libert\u00e0 e dignit\u00e0; il mio sostegno a tali finalit\u00e0 \u00e8 totale.\u00a0<\/span><\/p>\n Ma la sua presente formulazione \u00e8 fonte di confusione, di conflitti e di rischi perch\u00e9 mescola in un elenco improprio soggetti e istanze molto diversi: dagli orientamenti sessuali alla disabilit\u00e0, dal sesso (ovvero le donne, cio\u00e8 la met\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0 ridotta\u00a0 a minoranza), all\u2019identit\u00e0 di genere (ovvero la legittimazione della sola volont\u00e0 soggettiva\u00a0 a fondamento dell\u2019identit\u00e0 sessuale).\u00a0<\/span><\/p>\n Questi due ultimi aspetti in particolare hanno bisogno di essere discussi, approfonditi e chiariti nelle loro implicazioni, cosa che viene accuratamente evitata. Nel dibattito pubblico si tende a una semplificazione inaccettabile: da una parte ci sarebbe la cultura del progresso civile e dei diritti, dall\u2019altra la sua negazione; da una parte, la sinistra e dall\u2019altra la destra omofobica e bigotta. Non \u00e8 cos\u00ec, anche una posizione come la mia (che vi assicuro non \u00e8 numericamente trascurabile) deve avere ascolto nell\u2019 area del centro sinistra che ambisce a governare l\u2019Italia.<\/span><\/p>\n Per venire ai punti critici, le donne ci hanno messo decine e decine di anni, impegnandosi in lotte molto dure, per essere riconosciute come la met\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0 e non considerate un\u2019appendice inferiore dell\u2019Uomo.\u00a0<\/span><\/p>\n Nel testo della legge Zan, con un balzo all\u2019indietro, vengono di nuovo ricondotte a uno dei tanti gruppi e sottogruppi che costellano la variamente svantaggiata umanit\u00e0. Non solo, ma con l\u2019uso del termine \u201cidentit\u00e0 di genere\u201d si d\u00e0 alle donne un altro colpo e non da poco. Con questa espressione si intende affermare e legittimare che l\u2019attribuzione dell\u2019identit\u00e0 sessuale di una persona (uomo\/donna) si fonda sulla semplice manifestazione della sua volont\u00e0 soggettiva, indipendentemente dal suo sesso. Per essere chiara: un uomo, con il suo integro apparato genitale, basta che dichiari la sua volont\u00e0 di essere donna per ottenere tale riconoscimento e viceversa.\u00a0<\/span><\/p>\n Le conseguenze sono davvero paradossali. Uomini transgender possono esigere di usufruire delle pari opportunit\u00e0, di partecipare alle competizioni femminili, di accedere a luoghi e spazi riservati alle donne. Inoltre, in base al dettato della legge Zan, chiunque rivendicasse la differenza tra una donna di sesso femminile e una donna di gender<\/em> femminile potrebbe essere accusato di omotransfobia, come accade gi\u00e0 nei paesi in cui sono in vigore norme simili. Le cronache ne sono piene.<\/span><\/p>\n Da parte dei sostenitori della legge si dice che gi\u00e0 nel nostro ordinamento \u00e8 presente la dicitura \u201cidentit\u00e0 di genere\u201d. Non \u00e8 cos\u00ec. Nelle leggi (1982 e 1985) e nelle sentenze della Corte (2015 e 2017) il transessualismo nelle sue diverse manifestazioni \u00e8 sempre in rapporto al concetto di identit\u00e0 sessuale<\/em> e di diritto all\u2019identit\u00e0 sessuale. <\/em>C\u2019\u00e8 la possibilit\u00e0 di ottenere la modifica dei documenti senza un intervento chirurgico purch\u00e9 \u201cilpassaggio sia serio e univoco, si esprima in una \u00aboggettiva transizione dell\u2019identit\u00e0 di genere\u00bb (<\/em>sent. 180\/2017, ma gi\u00e0 221\/2015)<\/em>. Secondo la nostra cultura costituzionale, la nozione di identit\u00e0 di genere presuppone quella di sesso e di identit\u00e0 sessuale.<\/span><\/p>\n Quanto alla Convenzione di Istanbul, evocata a sostegno delle formulazioni del ddl, basterebbe rileggere l\u2019art. 3 con le sue precise definizioni per rendersi conto che non c\u2019entra nulla con la materia trattata nel disegno di legge.<\/span><\/p>\n Sono state avanzate da varie parti proposte di modifiche alla legge che, lasciando intatto il disegno di tutelare persone omosessuali e transessuali da discriminazioni e violenze, ne eliminino gli aspetti pi\u00f9 controversi e conflittuali. Vi prego di volerle prendere in considerazione, appena la legge torner\u00e0 a essere discussa in commissione.<\/span><\/p>\n \u00a0I miei pi\u00f9 cordiali saluti, Francesca Izzo<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n *<\/span>Lettera aperta ai senatori Mirabelli (Pd), Cucca(Iv) e Grasso(LeU), pubblicata sull\u2019Huffington Post il 15 aprile 2021<\/span><\/p>\n **docente universitaria, gi\u00e0 parlamentare italiana<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gentili senatori, scrivo per chiedervi, nella vostra qualit\u00e0 di membri rappresentativi dei partiti di centro sinistra in Commissione Giustizia del Senato, di prestare ascolto alle ragioni che portano me, femminista e da una vita nelle fila della sinistra, e con me molte altre donne, a temere l\u2019approvazione della legge Zan nella sua forma attuale.\u00a0 Come […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4258,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4259","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-newsletter"],"yoast_head":"\n