{"id":4672,"date":"2022-03-28T21:41:07","date_gmt":"2022-03-28T19:41:07","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/lucio-dalla-tra-pop-menzogna-e-comunicazione\/"},"modified":"2022-03-28T21:41:07","modified_gmt":"2022-03-28T19:41:07","slug":"lucio-dalla-tra-pop-menzogna-e-comunicazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/lucio-dalla-tra-pop-menzogna-e-comunicazione\/","title":{"rendered":"Lucio Dalla tra pop, menzogna e comunicazione"},"content":{"rendered":"

Quella di \u00abesperto di comunicazione\u00bb non \u00e8 probabilmente la prima professione che viene in mente quando si pensa a Lucio Dalla, eppure in quasi settant\u2019anni di vita (\u00e8 morto il 1o<\/sup>\u00a0marzo 2012, due giorni prima di compierli) \u00e8 stato anche quello. Nel 2003 tenne infatti un corso di Tecniche e linguaggi pubblicitari all\u2019Universit\u00e0 di Urbino \u00abCarlo Bo\u00bb. L\u2019agile libretto estratto dalle sue lezioni, intitolato\u00a0Ges\u00f9, San Francesco, Tot\u00f2: la nebulosa della comunicazione\u00a0<\/em>(edito da Angeli l\u2019anno seguente), \u00e8 in realt\u00e0 sufficientemente na\u00eff da scoraggiare chiunque voglia studiare comunicazione a livello accademico, anche se Dalla dimostra di aver ben assimilato il gergo un po\u2019 vago che si conf\u00e0 al ruolo di teorico della materia.\u00a0<\/p>\n

Allo stesso tempo, come spesso accade con gli artisti quando scrivono di altro, \u00e8 incredibilmente utile per capire tanto le velleit\u00e0 quanto la profondit\u00e0 del suo pensiero, che si considerava un comunicatore da molto prima di entrare in un\u2019aula universitaria.<\/p>\n

Forte della sua spavalderia e delle sue letture di Eco e Marshall McLuhan (Dalla ha attraversato la vita culturale di Bologna tra anni Sessanta e Settanta: poteva non incontrare la semiotica?), nel libro il cantautore si inoltra senza timore reverenziale in quella che battezza un po\u2019 enfaticamente la \u00abnebulosa della comunicazione\u00bb, scegliendosi come numi tutelari tre \u00abgrandi comunicatori\u00bb (appunto: Ges\u00f9, San Francesco e Tot\u00f2).\u00a0<\/p>\n

Subito critica quello che chiama \u00abparadigma trasmissivo\u00bb, ovvero l\u2019idea che la comunicazione funzioni in un flusso di informazioni da un punto a\u00a0\u00a0ad un punto b, da individuo a individuo (o da media a massa, potremmo chiosare). Al contrario, i processi comunicativi seguirebbero un \u00abparadigma interattivo\u00bb: il loro fulcro \u00e8 sempre il destinatario e non l\u2019emittente, perch\u00e9 \u00e8 il primo che \u00ab\u201criempie\u201d di significato\u00bb le azioni del secondo.\u00a0<\/p>\n

Non \u00e8 ovviamente utile discutere l\u2019esegesi o criticare la raffinatezza del modello dalliano. \u00c8 per\u00f2 intrigante che il sistema si basi su chi ascolta e non su chi parla. Soprattutto, \u00e8 intrigante se si considera come Dalla fosse uno di quelli che \u00abparlava\u00bb, e molto, con milioni di fan pronti ad ascoltarlo e a credergli.<\/p>\n

La parola \u00abcomunicazione\u00bb \u00e8 tra le pi\u00f9 ricorrenti nelle numerose interviste che Dalla ha rilasciato, sempre con grande generosit\u00e0, lungo tutta la sua carriera (sono raccolte in\u00a0E ricomincia il canto<\/em>, Il Saggiatore, 2021, a cura di chi scrive). Tanto ricorrente da sembrare quasi un\u2019ossessione: l\u2019idea che il compito dell\u2019artista sia soprattutto quello di\u00a0farsi capire\u00a0<\/em>affiora spesso nelle conversazioni e negli scritti del cantautore, gi\u00e0 negli anni Settanta.<\/p>\n

Nel 1977 esce per l\u2019editore Savelli, legato alla nuova sinistra, un agile libretto dedicato all\u2019artista. Si intitola\u00a0Il futuro dell\u2019automobile, dell\u2019anidride solforosa e di altre cose<\/em>, \u00e8 curato da Simone Dess\u00ec (nom de plume<\/em>\u00a0del sociologo Luigi Manconi) e raccoglie scritti a firma di vari intellettuali fra cui Franco \u00abBifo\u00bb Berardi e Dario Fo, oltre ai testi delle canzoni che Roberto Roversi aveva composto per il cantautore.\u00a0<\/p>\n

Dalla \u00e8 in quel momento in rotta con il poeta bolognese, che nel 1976 si era rifiutato di firmare con il suo vero nome i brani composti per il disco\u00a0Automobili<\/em>, per protesta contro i tagli e le censure imposti dalla Rca. Il libro \u00e8 prevedibilmente imbevuto di gergo militante, in un momento in cui le letture della \u00abcultura di massa\u00bb da sinistra faticano ancora a superare le posizioni apocalittiche di ispirazione adorniana, e in cui del cantautore si rileva soprattutto il possibile ruolo di avanguardia politica e di sovversione interna al mercato (il cosiddetto \u00abentrismo\u00bb).\u00a0<\/p>\n

Dalla, con una mossa a dir poco irrituale (e commercialmente suicida, come da tradizione dell\u2019editoria di sinistra) firma una stroncatura del libro stesso, in forma di postfazione: \u00abVorrei chiarire una cosa: questo libro che parla di me, e non solo di me, non mi piace molto, non mi vede direttamente coinvolto e mi fa anche \u2013 sotto certi aspetti \u2013 paura\u00bb. \u00c8 l\u2019occasione per togliersi qualche sassolino ma, al di l\u00e0 del tono insolitamente astioso, l\u2019originalit\u00e0 del pensiero del cantautore viene fuori in tutta la sua forza, in polemica con i paradigmi che volevano la canzone d\u2019autore necessariamente educativa e politica. Dalla rilancia con una prospettiva umanista: \u00abPer fare canzoni amate dalla gente bisogna amare la gente, starci in mezzo, e soprattutto raccogliere dati sufficienti a riflettere e a fare l\u2019autocritica. Quando ho avuto la sensazione di non essere stato capito ho sempre pensato di essere stato io a sbagliare. Non esiste concetto o discorso che, se portato con amore e con il desiderio di divulgarlo, non arrivi al pubblico e alle masse \u2013 che sono sempre pi\u00f9 avanti degli intellettuali o degli artisti che dovrebbero esserne al servizio\u00bb.<\/p>\n

A ben vedere, l\u2019intera carriera musicale di Dalla pu\u00f2 essere efficacemente raccontata cos\u00ec. La costante ricerca di un destinatario conta molto di pi\u00f9 della costruzione dell\u2019autorevolezza dell\u2019emittente<\/p>\n

Ancora, il destinatario \u2013 il pubblico, \u00abla gente\u00bb \u2013 al centro. \u00c8 una poetica (un modello comunicativo, se preferite) piuttosto originale per un cantautore, per come in Italia sono sempre stati pensati i cantautori e per come erano concepiti dalla sinistra. Dalla non vede s\u00e9 stesso come un artista che compone le sue opere donandole ai (pochi: i grandi artisti sono sempre incompresi) fan iniziati. Non si vede come megafono di un progetto creativo o politico pi\u00f9 grande di lui. \u00c8 lui a farsi trovare, non il pubblico che deve venire a cercarlo nella sua torre d\u2019avorio.<\/p>\n

A ben vedere, l\u2019intera carriera musicale di Dalla pu\u00f2 essere efficacemente raccontata cos\u00ec. La costante ricerca di un destinatario conta molto di pi\u00f9 della costruzione, dell\u2019autorevolezza dell\u2019emittente. Alla met\u00e0 degli anni Sessanta, dopo aver fatto senza grande fortuna di pubblico il jazzista, Dalla diventa musicista \u00abbeat\u00bb, nel momento in cui la bussola della musica dei giovani punta in quella direzione.\u00a0<\/p>\n

Nel 1971 l\u2019Italia comincia a premiare i cantautori, e lui si rilancia a Sanremo con\u00a04\/3\/1943<\/em>. Negli anni del progressive rock e del boom del circuito militante legato alla sinistra mette insieme la trilogia con Roberto Roversi, infarcita di messaggi politici, arrangiamenti complessi e (meravigliose) canzoni di durata inusitata. Alla soglia degli anni ottanta, in pieno riflusso, incorpora il reggae e canta di masturbazione (Disperato erotico stomp<\/em>).\u00a0<\/p>\n

Alla met\u00e0 del decennio scopre le drum machine della nuova techno americana (Washington<\/em>). Negli anni Novanta si lancia nei tormentoni alla\u00a0Attenti al lupo<\/em>. Di quell\u2019album \u2013\u00a0Cambio<\/em>, il suo pi\u00f9 grande successo di vendite \u2013 Dalla dir\u00e0 in un\u2019intervista di aver voluto fare \u00abun disco non per me, ma per gli altri, per la gente che sta a Rimini a mezzogiorno del 15 agosto\u00bb. E chioser\u00e0, un po\u2019 sornione: \u00abIo, pero\u0300, non so se me lo comprerei\u00bb.<\/p>\n

Saper comunicare, conoscere gli strumenti della comunicazione significa per\u00f2 anche saper mentire \u2013 un\u2019altra cosa che a Dalla riusciva benissimo. La lettura in sequenza delle sue interviste restituisce in effetti un caleidoscopio di aneddoti e storie bizzarre, che di racconto in racconto mutano e si incrostano di dettagli nuovi: quella volta che ha composto\u00a0Caruso<\/em>\u00a0sul pianoforte che era stato del grande tenore, a Sorrento; quella volta in cui Berlusconi lo ha invitato ad Arcore o quella volta che lui e De Gregori hanno cenato con Berlinguer; quella volta che ha incontrato Padre Pio (molte volte, in realt\u00e0: gli aneddoti di Dalla sul santo di Pietrelcina, di cui era devoto, sono quasi un genere a s\u00e9, con davvero poca plausibilit\u00e0 storica); e via cos\u00ec.\u00a0<\/p>\n

La stessa carriera di Dalla come cantautore nasce nel segno di una menzogna \u2013 o meglio, di un fraintendimento coltivato fino a renderlo vero. Nel 1971, a Sanremo, il pubblico si convince che il testo di\u00a04\/3\/1943<\/em>\u00a0(scritto da Paola Pallottino) parli proprio di Dalla. Che quando Dalla dice \u00abio\u00bb si riferisca proprio a s\u00e9 stesso, che sia lui il bambino della canzone, lui che ancora adesso gioca a carte e beve vino e per la gente del porto si chiama \u00abGesubambino\u00bb. Dalla, naturalmente, non fa assolutamente nulla per smentire questa credenza popolare: ha intitolato il brano come il giorno del suo compleanno, e sulla copertina del 45 giri ha messo una vecchia cartolina di Manfredonia, con una freccia a indicare la sua casa d\u2019infanzia\u2026 Ma viene anche il dubbio che l\u2019intera storia sia inventata: davvero il pubblico ha reagito cos\u00ec? O lo crediamo solo perch\u00e9 Dalla ce lo ha raccontato?<\/p>\n

Dalla ha ingannato per amore dell\u2019inganno, per raccontare al pubblico quello che il pubblico voleva sentirsi raccontare. Era un millantatore e \u2013 ancora \u2013 \u00e8 un identikit che si adatta male al mito del cantautore \u201cincorruttibile\u201d e che \u201cporta la verit\u00e0\u201d, per dirla con Edoardo Bennato. La menzogna, insomma, come pratica del comunicare, come motore per affascinare, per far s\u00ec che il destinatario \u00abriempia di significato\u00bb\u00a0il messaggio e immagini mondi nuovi.\u00a0<\/p>\n

Dalla ha ingannato per amore dell\u2019inganno, per raccontare al pubblico quello che il pubblico voleva sentirsi raccontare. Era un millantatore e \u2013 ancora \u2013 \u00e8 un identikit che si adatta male al mito del cantautore \u00abincorruttibile\u00bb e che \u00abporta la verit\u00e0\u00bb, per dirla con Edoardo Bennato. In ogni sua azione, Dalla sembra volerci ricordare che le canzoni sono sempre e comunque una forma di fiction. Ci aprono uno spiraglio sul mondo, sui nostri sentimenti o su quelli di chi le canta; a volte ci illudono poter entrare in contatto intimo con chi le sta cantando, di poter conoscere un uomo o una donna solo per tramite di una voce registrata. Al centro del nostro rapporto con le canzoni, insomma, c\u2019\u00e8 sempre e comunque una menzogna. In fondo \u00e8 questa l\u2019essenza del pop: arrivare a tutti, piacere a tutti, dare a tutti quello che vogliono e quello che si aspettano.<\/p>\n

Che non necessariamente \u00e8 qualcosa di banale o di brutto, o di vero. Per dirla ancora con Dalla: \u00abSi dovrebbe capire finalmente l\u2019importanza grandissima della musica leggera. Si dovrebbe avere l\u2019onesta\u0300 di ammettere che una canzone e\u0300 una buona canzone perch\u00e9 mi mette allegria, mi fa accarezzare la mia donna, mi fa scopare, mi fa tenere in braccio il mio bambino, mi fa venire voglia di stare assieme agli altri. Perch\u00e9 vogliamo chiedere di pi\u00f9 alle canzoni?\u00bb.<\/p>\n

*da Il mulino 26\/02\/2022<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quella di \u00abesperto di comunicazione\u00bb non \u00e8 probabilmente la prima professione che viene in mente quando si pensa a Lucio Dalla, eppure in quasi settant\u2019anni di vita (\u00e8 morto il 1o\u00a0marzo 2012, due giorni prima di compierli) \u00e8 stato anche quello. 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