{"id":4698,"date":"2022-04-10T20:49:55","date_gmt":"2022-04-10T18:49:55","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/homo-homini-lupus\/"},"modified":"2022-04-10T20:49:55","modified_gmt":"2022-04-10T18:49:55","slug":"homo-homini-lupus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/homo-homini-lupus\/","title":{"rendered":"Homo homini lupus"},"content":{"rendered":"

Vado a intervistare un vecchio amico, una persona che ha sempre insegnato cultura e mai dottrina; abita in un casaletto di campagna con uno spazio esterno che <\/em>ricorda un\u2019agor\u00e0, ombreggiato da un tiglio e rinfrescato da un antico pozzo-cisterna. Ovunque vigne e olivi, cavalli, animali da cortile; dentro c\u2019\u00e8 il pieno di storia, antropologia, ecologia; la casa non ha ambiti definiti, si articola e si svolge su internessione e spazi relativi, mai certi, plurimi e integrati. Hai la sensazione che la sua realt\u00e0, come i suoi studi, esprima i valori della complessit\u00e0.<\/p>\n

Ci sediamo sotto il tiglio, accanto al pozzo.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Buono il tuo vino, e poi bevuto sotto il tiglio con una fetta di prosciutto uscito a sorpresa dal pozzo, \u00e8 una meraviglia.<\/strong><\/p>\n

Grazie, ma a scanso di equivoci ti dico che non c\u2019entra il risparmio energetico ma il valore organolettico; sono convinto che il gusto che d\u00e0 ai cibi il fresco del pozzo sia paragonabile solo con quello delle nostre cantine scavate nel tufo.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Vuoi che iniziamo con energia e sostenibilit\u00e0<\/em>?<\/strong><\/p>\n

No, per quello abbiamo tempo e poi sai che mi piacciono gli inizi formali.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Perch\u00e9 hai voluto che l\u2019intervista si titolasse homo homini lupus<\/em>?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Parto da una considerazione semplice. Il lupo \u00e8, nel nostro immaginario, il predatore per antonomasia; per\u00f2 non \u00e8 l\u2019orco, non mangia i bambini (nel peggiore dei casi ingoia le nonne lasciandole intatte e pronte al dialogo); mangia erbivori o mammiferi gerarchicamente sotto di lui. Quando con citt\u00e0, pascoli e deserti verdi abbiamo sostituito il suo habitat, gli abbiamo sottratto anche il \u201ccacciabile<\/em>\u201d; ma lui deve continuare a mangiare: e allora che fa? Prende quello che gli mettiamo a disposizione nei prati-pascolo e mangia; se non gli sparassimo,\u00a0<\/p>\n

sono sicuro che ci ringrazierebbe. Vagli a spiegare che ci\u00f2 che c\u2019era prima era a sua disposizione, e quello che c\u2019\u00e8 adesso no.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Chiaro, in natura si prende secondo le leggi della catena alimentare<\/em>; la teoria del limite \u201c\u00e8 cosa nostra\u201d (anche se non la pratichiamo). Se sottraiamo habitat ai predatori, \u00e8 normale che loro predino<\/em> nei nuovi terreni di caccia<\/em>; peccato le schioppettate.<\/strong><\/p>\n

Quando leggo sui giornali lo stupore di chi vede cinghiali, volpi e \u2026 nelle periferie delle citt\u00e0 piene di ratti, anche piccoli mammiferi e residui di cibo, mi viene da ridere. E allora, dove vuoi che vadano? La loro catena alimentare soffre per citt\u00e0 e deserti verdi, i predatori stanno scomparendo, i cinghiali e gli altri erbivori non pi\u00f9 predati aumentano e superano l\u2019equilibrio dei loro habitat naturali tra l\u2019altro ristretti; e noi ci stupiamo che vengano a mangiare in una citt\u00e0 che per loro \u00e8 comoda e la vivono come tavola imbandita? Eppure siamo abituati agli intrufoloni, <\/em>sempre primi a saccheggiare i tavoli degli antipasti o delle colazioni a buffet.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Nel mondo si stanno sommando gli squilibri e tutto \u00e8 avvenuto in fretta. Pensiamo all\u2019aumento sia demografico sia della domanda-offerta di merci e cibo, e alla ricchezza globale che non ha rispettato nessuna equa ripartizione. E c\u2019\u00e8 di pi\u00f9. Questi cambiamenti, proprio perch\u00e9 tumultuosi, non hanno rispettato i tempi biologici dell\u2019adattamento e della resilienza, sono diventati artefici e prede di naturalit\u00e0 insostenibili<\/em>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Le risposte sono tante. Conosci i parvenus<\/em>? Chi ha lasciato da poco la fame diventa avido; in cento anni siamo passati dall\u2019indigenza dei pi\u00f9 alla civilt\u00e0 dei consumi, dall\u2019analfabetismo diffuso alla scolarizzazione di massa. Eravamo bambini poveri davanti alla vetrina della pasticceria la vigilia di Natale e ora mangiamo i lieviti per colazione; i nostri figli e nipoti sono studenti Erasmus<\/em>.<\/p>\n

Ti propongo un salto indietro di 700 anni. Fra\u2019 Dolcino \u00e8 il pauperista valsesiano bruciato a Vercelli nel 1307: forse dobbiamo a lui il termine credenza, il mobile che diventer\u00e0 l\u2019emblema delle cucine delle povere case. Fino a pochi decenni fa nei suoi scaffali alti erano riposti i pochi vasetti di frutta conservata per i giorni di grande festa, un po\u2019 di\u00a0<\/p>\n

zucchero e sale, cose per allora preziose. Nonne e mamme erano certe che nessuno ne avrebbe approfittato e forse \u00e8 da questa certezza che nasce il detto \u201cl\u2019hanno scoperto con il dito nella marmellata\u201d. Oggi le crostate intere o spezzate, avanzate in casa o nelle rivenditorie sono tra i cibi che mangiano i cinghiali che rovistano nella spazzatura.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

in questo quadro l\u2019uomo \u00e8 lupo all\u2019uomo?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ti rispondo, inizio da lontano e ti consiglio un ascolto laico: rispetto ai dettati dell\u2019ecologia, la Bibbia organizza l\u2019uomo nel mondo secondo le regole gerarchiche; veniamo messi all\u2019apice della catena alimentare, ci viene detto che possiamo disporre, in quanto apice, delle risorse naturali, della fauna e della flora, degli habitat ma \u2026 nella coscienza e non nell\u2019incoscienza del limite; ci sono state date regole sistemiche semplici ma conseguenti che possono generare disastri <\/em>solo con l\u2019uso errato o con l\u2019abuso. Il limite (come l\u2019equilibrio e l\u2019unit\u00e0) \u00e8 una delle grandi regole dell\u2019ecologia, il confine tra sostenibilit\u00e0 e insostenibilit\u00e0.<\/p>\n

Come tutti i confini, pu\u00f2 o non pu\u00f2 essere superato. \u00c8 una scelta. \u00c8 una decisione. \u00c8 una coscienza. Ricorda forse il libero arbitrio?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Teoria del limite e libero arbitrio marciano a braccetto?<\/strong><\/p>\n

Circoscrivo quanto dico alla sola storia e preistoria dell\u2019homo (sapiens e pre-sapiens), periodi storici in cui gli equilibri ecosistemici succedutisi hanno funzionato. Da quando l\u2019homo ha ecceduto nel libero arbitrio superando molti limiti, gli equilibri hanno iniziato a cigolare. Siamo stati sciocchi, la Bibbia l\u2019aveva detto, ma l\u2019appetito vien mangiando e dopo viene la voracit\u00e0 e poi \u2026 le crisi ecologiche; il sistema va in tilt.<\/p>\n

La conseguenza? Non ti mettere a ridere ma la premessa, come la conseguenza, \u00e8 che se vogliamo arrivare allo sviluppo sostenibile, legato all\u2019uso parsimonioso di alcune risorse e all\u2019uso sfrenato di altre (sole, vento, ecc.), dobbiamo accettare il libero arbitrio come responsabilit\u00e0 sociale e collettiva<\/em>, oltre che individuale. Estremizzando, dobbiamo andare contro natura. Dobbiamo rinunciare all\u2019uso tout court\u00a0<\/em><\/p>\n

delle risorse, e praticare l\u2019amministrazione delle risorse.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Chi glielo dice alle gerarchie di potere economico e politico? Siamo in un mondo governato dalle lobby; le multinazionali hanno stravolto il concetto di stato, nazione, continente. La globalizzazione \u00e8 spesso sinonimo di \u201cfaccio quello che mi pare\u201d.<\/strong><\/p>\n

Per le lobby \u00e8 duro accettare che le risorse non siano a loro disposizione illimitata ma a disposizione congrua di tutti<\/em> rispettando le leggi dell\u2019equilibrio.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Se non rispettiamo questo, consegue che alcuni sono lupus ai molti?<\/strong><\/p>\n

Nell\u2019abuso del libero arbitrio, abbiamo creato una nuova gerarchia all\u2019interno dello stesso gruppo. Anche il leone mangia i cuccioli maschi per eliminare futuri concorrenti<\/em>, ma noi cresciamo a dismisura e non ci possiamo certo mangiare; siamo diventati una piramide in cui vige una gerarchia che non tollera egualitarismi e divisioni eque. Siamo come i carnivori, dove mangia per primo il maschio dominante e agli altri \u2026 solo quello che avanza dopo la propria saziet\u00e0.<\/p>\n

Per questo, abbandonare quest\u2019abuso (ignorante) delle risorse \u00e8 necessario, ma chiediamoci se in realt\u00e0 vuol dire andare contro natura oppure rispettare in termini prudenti, e utili a tutti, il libero arbitrio.<\/p>\n

Sei d\u2019accordo se aggiungo che dobbiamo ritrovare e praticare rapidamente i valori dell\u2019equilibrio e della comunit\u00e0?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dobbiamo diventare investitori e amministratori, accettare che il mondo sia formato da uomini uguali.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Altrimenti l\u2019uomo \u00e8 lupo all\u2019uomo<\/em>?<\/strong><\/p>\n

Certo, nell\u2019ingordigia abbiamo creato una nuova piramide; alla base i poveri, pi\u00f9 su i meno poveri fino ad arrivare ai ricchi e a quei numeri ristrettissimi di iper-ricchi che \u00e8 difficile capire. Oggi all\u2019apice della gerarchia non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 l\u2019uomo come essere appartenente a una collettivit\u00e0, ma alcuni uomini come singoli.<\/p>\n

E allora il passaggio allo sviluppo sostenibile?<\/strong><\/p>\n

La sostenibilit\u00e0 come equilibrio e non come uso e comodit\u00e0, ci obbliga paradossalmente ad andare contro natura: i predati devono sostituire nell\u2019uso delle risorse i predatori; \u00e8 un controsenso gerarchico giustificabile solo con le conseguenze dell\u2019abuso del libero arbitrio. Del resto non sarebbe nulla di nuovo, sono storie che conosciamo, la differenza \u00e8 che oggi siamo 8 miliardi (altro che libero arbitrio!).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Io credo allo sviluppo sostenibile, ma non credo che si vada contro natura usando le risorse messe a nostra disposizione con scienza e coscienza.<\/strong><\/p>\n

Bravo, scienza e coscienza. Ma chi la paga la scienza? Certamente non quelli che sono immersi nella sussistenza. Rischiamo di studiare e scoprire sempre quello che serve a qualcuno.<\/p>\n

Ma ora basta, un po\u2019 di ottimismo; per farla facile sarebbe sufficiente stabilire un rapporto corretto tra uomo e umanit\u00e0, tra singolo e comunit\u00e0, tra individualit\u00e0 e collettivit\u00e0.\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Sul tuo \u201cper farla facile\u201d mi vien da ridere. Abbiamo studiato l\u2019impronta ecologica<\/em>, il rapporto cio\u00e8 tra risorse naturali e peso<\/em> umano, e ci organizziamo sull\u2019insostenibilit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Sempre bravo, i pesci stanno mangiando la plastica, i polmoni di tutti stanno respirando non si sa che cosa. Non farmi fare il populista. Ma se proprio vuoi sapere come la penso, ti dico che la vera contro-natura \u00e8 la predazione. Io sono per i valori dell\u2019equilibrio e della comunit\u00e0.<\/p>\n

*Ecologista,Toledo Mancha Spagna<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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