{"id":477,"date":"2014-04-08T10:00:52","date_gmt":"2014-04-08T08:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/il-popolo-e-gli-dei-un-libro-sulla-grande-crisi\/"},"modified":"2014-04-08T10:00:52","modified_gmt":"2014-04-08T08:00:52","slug":"il-popolo-e-gli-dei-un-libro-sulla-grande-crisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/il-popolo-e-gli-dei-un-libro-sulla-grande-crisi\/","title":{"rendered":"Il popolo e gli dei. Un libro sulla grande crisi"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u201cLa sovranit\u00e0 si \u00e8 spostata verso i gironi opachi e incontrollati della grande finanza internazionale, quella che orienta, giorno per giorno, secondo dopo secondo, il nuovo <em>dominus<\/em>: il mercato. Vista con lo sguardo del cittadino essa diventa lontana, inafferrabile, apolide: il popolo e gli dei non sono mai stati pi\u00f9 lontani.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se la sovranit\u00e0, con i suoi nuovi dei, slitta sempre pi\u00f9 verso l\u2019alto, dove va il popolo? In teoria \u00e8 lrnella nube del mugugno e della rabbia, si trasforma da comunit\u00e0 di cittadini a esercito di sudditi\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa \u00e8 la chiave di lettura del libro, scritto a quattro mani, da Giuseppe De Rita, presidente del Censis, e dal giornalista Antonio Galdo per i tipi della Laterza. Il titolo da l\u2019idea del paradigma basilare del libro \u201c<strong>Il popolo e gli dei. Cos\u00ec la grande crisi ha separato gli italiani\u201d (<\/strong>pagg. 104. \u20ac 14,00).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Che <\/strong>\u00e8 poi la proiezione su scala nazionale della pi\u00f9 grande frattura \u201csismica\u201d, la \u201cfaglia\u201d planetaria prodotta dalla \u201ciperglobalizzazione\u201d, tra la \u201csuperelit\u00e9\u201d del potere finanziario globale e il resto del mondo (ivi compresa anche la politica degli Stati sovrani).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dove i primi sono sempre pi\u00f9 ricchi e i secondi sempre pi\u00f9 poveri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019Italia, come il resto del mondo occidentale, non sfugge alla \u201clogica\u201d diabolica che la grande crisi ha prodotto in questi ultimi anni.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se \u00e8 vero che nella nostra Costituzione, come nel resto del Costituzionalismo moderno e contemporaneo, la <strong>sovranit\u00e0<\/strong> appartiene al popolo, in questi ultimi anni in realt\u00e0, come detto all\u2019inizio, si \u00e8 assistito ad un grande furto di sovranit\u00e0. Ovvero il potere reale si \u00e8 spostato verso entit\u00e0 sempre pi\u00f9 astratte (il Mercato) ma, in realt\u00e0, molto reali.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cos\u00ec gli \u201cDei\u201d, le elit\u00e8 tecnocratiche -politiche, si collocano sempre pi\u00f9 lontane dal popolo. Un popolo italiano, definito dagli autori con grande realismo e perfino crudelt\u00e0 analitica, come <strong>popolo della sabbia: \u201cfragile per definizione, esposto ai rischi prodotti dal potere cieco dei mercati, dal furto della sovranit\u00e0, dalla crisi della rappresentanza\u201d. <\/strong>Queste sono le tre grandi crisi che attraversano la societ\u00e0 italiana.\u00a0 Gli \u201cDei\u201d, o la \u201ccasta\u201d secondo altri, godono di ogni tipo di privilegio mentre il distante si perde nei mille rivoli della crisi (dalla disoccupazione, alla perdita di garanzie sociali ed economiche): \u201cil vento soffia sul popolo della sabbia, crea dune e avvallamenti, scatena tempeste\u201d. Tempeste che sfociano nel ribellismo sterile dell\u2019antipolitica. Una crisi di rappresentanza che tocca tutti gli istituti della partecipazione, dai partiti alle istituzioni europee (vissute come burocrazia tecnocratica).\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 la mancanza di un ideale, di un progetto, di un sogno condiviso ovvero di quella \u201cchimica sociale\u201d che produce una societ\u00e0 solidale.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo l\u2019analisi dei due autori, le responsabilit\u00e0 di questo processo che ha separato in modo quasi \u00a0definitivo la societ\u00e0 civile da coloro che sono chiamati ad amministrarla vanno divise equamente tra le due parti in causa. Il \u201cpopolo\u201d, infatti, negli anni della Crisi non ha saputo porsi come entit\u00e0 collettiva capace di pretendere il rispetto dei propri diritti, preferendo frammentare le sue richieste in un pulviscolo di lamentele senza scopo e accontentandosi di sparare a zero, in modo generalizzante e qualunquista, sulla classe politica<em> in toto<\/em>, mentre \u201cgli dei\u201d hanno approfittato della situazione per consolidare il proprio potere e gestire al meglio i propri affari, disinteressandosi totalmente dei loro doveri nei confronti della collettivit\u00e0. Il risultato di questo processo \u00e8 un Paese che esce dalle maglie della crisi come irrimediabilmente frammentato, un Paese in cui ogni individuo rimane chiuso nel suo piccolo guscio, nel tentativo di tutelare se stesso e in cui l\u2019idea stessa di societ\u00e0 diventa sempre pi\u00f9 labile, sempre pi\u00f9 difficile da afferrare.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La soluzione di questa frattura, difficile per gli autori, passa per una nuova stagione di protagonismo di partecipazione politica. Solo con una nuova statualit\u00e0 si pu\u00f2 ripristinare il comune destino degli italiani.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(dalla Rivista <strong>Arel n\u00b0 3\/2013)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa sovranit\u00e0 si \u00e8 spostata verso i gironi opachi e incontrollati della grande finanza internazionale, quella che orienta, giorno per giorno, secondo dopo secondo, il nuovo dominus: il mercato. 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