Nel dibattito antico e sempre ricorrente sul Mezzogiorno, l’Italia, invecchiata in pluridecennali frustrazioni, oggi comincia a domandarsi “Perch\u00e8 il Sud non si ribella?”. La domanda e il verbo che la declina – intanto – presuppongono un soggetto che sia l’attore di una tale azione. Nel nostro caso – senza pretendere di atteggiarmi a sociologo – penso che uno dei motivi possa essere che non \u00e8 unito e non ce n’\u00e8 uno solo.\u00a0<\/p>\n
Nelle loro singolarit\u00e0 Regioni e Comuni, chiusi nelle torri di antiche rivalit\u00e0 e troppo intenti a coltivare giardini di gesso, hanno sempre confidato pi\u00f9 nella colla gelatinosa dell’ammiccamento e del favore che nelle dinamiche dei mercati aperti. Eludendo integrate pianificazioni di sistema, hanno sfibrato le tante possibilit\u00e0 come quelle disponibili nell’agroalimentare e nel turismo dove, nel primo, cristallizzano ataviche consuetudini e l’individualismo imposto dagli intermediari, pi\u00f9 convincenti dell’improbabile sostegno formativo e tecnico di alcune Organizzazioni professionali e dell’ evanescente funzione delle sedicenti organizzazioni di produttori. Nel Turismo il convitato di pietra \u00e8 la pubblica amministrazione la cui indolenza non permette di dare il giusto valore a musei, aree archeologiche e naturalistiche. Il caso di Pompei \u00e8 assurto – nostro malgrado – a paradigma di un Paese allo sbando, ma di analoghi esempi di sciatteria e abbandono son piene le “belle contrade”.<\/p>\n
Ma vi sono anche cause indotte o aggravate dal sistema politico e istituzionale. Non si possono infatti trascurare gli effetti che sull’Italia in genere e sul Mezzogiorno ha avuto il decentramento regionale. Violentata l’ idea federalista, quel decentramento ha vanificato quella visione d’insieme che – pur con evidenti limiti – era dello Stato centrale che aveva fin l\u00ec assicurato una benefica trasfusione di risorse, intelligenze, esperienze imprenditoriali tra Nord e Sud, che era servita – tra l’altro – ad ottimizzare gli effetti dell’intesa tra l’ Agenzia pubblica della Cassa e la Banca mondiale senza dimenticare le varie iniziative di “programmazione contrattata” dei distretti industriali e delle aziende di sviluppo locali (Asi). Con l’avventura delle Regioni l’Italia si sfarin\u00f2 nei localismi dove ai Politici di rango si vennero sostituendo consociativismi esattori di imposte e collettori di tangenti alle cui lusinghe non seppero resistere n\u00e8 infedeli funzionari pubblici, ma neppure bravi imprenditori che – come racconta una vulgata non immaginifica – “a Bolzano o a Milano si comportavano col rigore e la precisione dei tedeschi, ma nel Mezzogiorno si esibivano in furbizie fin troppo lontane dal narrato aplomb nordico”.\u00a0<\/p>\n
Aggiungasi quel familismo al quale si deve l’avvelenamento del tessuto sociale che insinu\u00f2 soprattutto nelle fibre del popolo meridionale il virus della dipendenza dallo Stato assistenziale e quello devastante della messianica attesa di improbabili, ricorrenti liberatori che ne ha irretito il protagonismo individuale e comunitario. Che dal Sud siano emigrati negli ultimi trent’anni migliaia di giovani ingegneri divenuti nel mondo leader e inventori di primo piano in aziende multinazionali di ogni settore e nelle terre di origine siano rimasti per lo pi\u00f9 vecchi, bambini e donne costrette in agricoltura e nel terziario a contendere agli immigrati il salario della fame, oltre alla manovalanza delle mafie, dovrebbe indurre politici e istituzioni a provocare una diffusa rivoluzione culturale che, partendo da un riposizionamento sul territorio dello Stato, riconduca primamente ai fondamentali dell’educazione civica e della storia.\u00a0<\/p>\n
E\u2019urgente, per esempio, che il Sud si liberi definitivamente dalle suggestioni indotte da alcuni sociologi che negli anni ’70 e ’80 del secolo scorso contribuirono ad enfatizzare eccentrici risentimenti contro i “Piemontesi” e sterili nostalgie verso il “bel tempo antico” del Regno delle due Sicilie. Qui e ora deve essere il luogo e il tempo di questa rivoluzione la cui premessa necessaria sia il protagonismo della gente comune e di giovani ai quali fare intendere il significato e il valore etico ed economico della parabola dei talenti. Riprogrammare – attraverso l’ottimale utilizzo dei Fondi comunitari – aiuti selettivi alle imprese innovative e oneste, sostegni a giovani studenti meritevoli e intraprendenti cos\u00ec come alle famiglie apponendo peraltro rigorose condizioni di sostenibilit\u00e0 ai comportamenti di ciascuno dando titolo di privilegio ai servizi resi alla Comunit\u00e0 come quelli del volontariato. Rendere inoltre obbligatorio, negli anni della laurea breve, l’Erasmus affinch\u00e8 la classe dirigente del domani non debba soffrire il gap delle lingue rispetto ai giovani del resto dell’Europa e del mondo. Solo riconoscendo gli ingredienti propizi al clientelismo elettorale e al delinquere contro la democrazia si pu\u00f2 debellarli non “manu militari”, ma per via culturale.\u00a0<\/p>\n
Sia dunque ridata nobilissima missione alla scuola ed etici affidamenti agli insegnanti affinch\u00e8 la censura verso l’uso strutturale del voto di scambio e contro le furbizie disoneste nasca non dal codice penale, ma dai costumi di una responsabile cittadinanza. Il futuro – ha spesso scritto Pietro Merli Brandini – appartiene a Paesi capaci di provocare una crescente integrazione sussidiaria nel divenire europeo e globale:suscitare “nuove industrie” non soltanto nei versanti del progresso tecnico (informatica e comunicazioni), ma quelle basate sulle reti e quelle agenti nella distribuzione e nel marketing.\u00a0<\/p>\n
Per concludere, nel grande guazzabuglio in cui sono finiti l’Italia e il Sud, il primo presupposto \u00e8 dunque che la politica dismetta il cinismo del tirare a campare e torni a investire sui fattori culturali: studiare gli eventi e le condizioni date, analizzarne le caratteristiche, suscitare dinamiche proprie dell’organizzazione, dell’azione cooperativa e consortile e una troppo inusitata condivisione collettiva in economia, nel sociale e nella politica. Allora, alla domanda iniziale “perch\u00e8 il Sud non si ribella” dovr\u00e0 essere possibile rispondere “tra i tanti Sud restii ai cambiamenti oggi vi sono nella politica, nelle isituzioni, nella Chiesa, nel Sindacato e nella comunit\u00e0 civile
energie vive che portano in s\u00e8 la forza e la voglia di ribellarsi al fatalismo”.
Sia dunque ci\u00f2 la giusta condizione perch\u00e8 la politica – pur obbligata a dare forte impulso alle decisioni – non sottovaluti il fatto che la partecipazione per la democrazia e la solidariet\u00e0 per l’economia non sono optional, ma ne costituiscono le ineludibili fondamenta. Questo principio, sempre valido, lo \u00e8 ancor di pi\u00f9 per il nostro Sud. La storia lo dimostra: nessun sviluppo sar\u00e0 mai possibile,tantomeno duraturo, se non vedr\u00e0 la ribellione risanatrice come una corale adesione di popolo ai doveri, primo fra tutti quello di credere che le memorie di antiche fortune, piuttosto che indurre al rimpianto, ne debbono suscitare la voglia di volercela fare. <\/p>\n
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