{"id":798,"date":"2014-11-11T08:00:00","date_gmt":"2014-11-11T07:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/5.249.146.118\/dal-capitalismo-al-commons-cooperativo\/"},"modified":"2014-11-11T08:00:00","modified_gmt":"2014-11-11T07:00:00","slug":"dal-capitalismo-al-commons-cooperativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuovi-lavori.it\/index.php\/dal-capitalismo-al-commons-cooperativo\/","title":{"rendered":"Dal capitalismo al commons cooperativo"},"content":{"rendered":"

Debbo premettere che c\u2019\u00e8 una certa invidia (benevola) per la capacit\u00e0 visionaria di interpretare la realt\u00e0 di Jeremy Rifkin, mirabilmente confermata dal suo ultimo libro \u201cLa societ\u00e0 a costo marginale zero\u201d(Mondadori) in uscita in questi giorni e che pochissimi ed in modo defilato, hanno presentato.<\/p>\n

La lucida analisi del presente che egli proietta per i suoi effetti al 2050 \u00e8 esattamente il contrario di quanto fanno (forse per incapacit\u00e0?) i grandi strateghi delle politiche economiche dei Paesi sviluppati, rinunciando ad avere una visione di lungo periodo dei cambiamenti epocali che ogni giorno abbiamo modo di sperimentare.<\/p>\n

La sua tesi \u00e8 in sostanza questa: il modello economico capitalistico che ha dominato negli ultimi secoli, con le sue implicazioni sociali e culturali, \u00e8 destinato a tramontare o a ridimensionarsi considerevolmente, cedendo sempre pi\u00f9 posizioni a favore di quelli che Rifkin definisce \u201cCommons collaborativi\u201d<\/em>, comunit\u00e0 caratterizzate cio\u00e8 da una forte attitudine alla condivisione di beni e servizi.\u00a0<\/p>\n

L\u2019evento fondamentale che sta gi\u00e0 trasformando l’economia \u00e8 quello del costo marginale zero cio\u00e8\u00a0 il costo di ogni singola unit\u00e0 di prodotto, una volta abbattuti i costi fissi. E\u2019 in sostanza questo pilastro dell\u2019economia capitalista ad essere diventato un paradosso, una contraddizione strutturale che ne ha decretato il successo e ora rappresenta se non la sua fine, il suo ridimensionamento.\u00a0<\/p>\n

L\u2019economia classica insegna che l\u2019imprenditore cerca di aumentare al massimo la produttivit\u00e0, riducendo al minimo i costi, grazie anche al contributo delle innovazioni tecnologiche. Chi ottimizza questo processo pi\u00f9 si avvicina al costo marginale zero pi\u00f9 conquista nuovi clienti e aumenta i propri profitti. Non era per\u00f2 stato previsto che per molti beni e servizi si arrivasse a un costo marginale davvero prossimo allo zero, tale da rendere quasi nulla la redditivit\u00e0. \u00a0<\/p>\n

Egli per ricostruire ci\u00f2 che sta avvenendo parte da una considerazione che sembra cos\u00ec banale ma altrettanto chiara ed indiscutibile : ogni grande mutamento dei paradigmi economici e culturali nel corso della storia si \u00e8 basato sull\u2019avvento di una nuova piattaforma, costituita da tre fattori: comunicazione, energia e logistica.\u00a0<\/p>\n

Solo guardando agli ultimi due secoli la prima rivoluzione industriale nel XIX secolo \u00e8 stata determinata dall\u2019avvento della stampa nel settore della comunicazione, del carbone in quello dell\u2019energia e della rete ferroviaria in quella della logistica e nel XX secolo la seconda rivoluzione industriale si \u00e8 imposta grazie ad una piattaforma formata da radio e Tv, sfruttamento del petrolio e rete stradale<\/p>\n

Rivoluzione che per\u00f2 \u00e8 ora al tramonto perch\u00e9 la piattaforma comunicazione-energia-logistica su cui si fonda \u00e8 matura: radio e tv sono superate, produrre energia dal petrolio \u00e8 troppo costoso e dannoso per l\u2019ambiente, le reti fisiche sono sostituite da quelle virtuali.<\/p>\n

Secondo Rifkin oggi siamo nel mezzo della Terza rivoluzione industriale, il cui elemento di base \u00e8 la convergenza di comunicazione, energia e logistica in quello che lui chiama \u201cl\u2019Internet delle cose\u201d.<\/p>\n

Grazie alla tecnologia il consumatore \u00e8 diventato \u201cprosumer\u201d cio\u00e8 allo stesso tempo produttore e consumatore, basti pensare alla crisi dell\u2019industria\u00a0 discografica, cinematografica ed editoriale dovuta al fatto che milioni di giovani, attraverso l\u2019uso di semplici software, condividono musica, creata da altri o da loro stessi, cos\u00ec come per i video, i giornali e i libri.<\/span><\/p>\n

L\u2019industria tradizionale ha pensato che esistesse una barriera, grazie alla quale il processo del costo marginale zero si sarebbe arrestato entro i confini del mondo \u201cvirtuale\u201d, permettendo al mondo materiale di sopravvivere perpetuando le sue logiche.\u00a0<\/p>\n

Ma attualmente esistono 13 miliardi di sensori che collegano un\u2019infinit\u00e0 di cose alle persone, ed entro il 2030 si prevede che arriveranno a essere 100 trilioni. Grazie a questi sensori miliardi di persone, avendo in mano anche soltanto uno\u00a0 smart phone collegato alla Rete, saranno in grado di avere accesso a questi dati e condividerli con gli altri per organizzare la loro vita e le loro attivit\u00e0.\u00a0<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 non sta avvenendo solo nel mondo virtuale dell\u2019informatica, ma anche in quello reale, in seguito alla diffusione delle stampanti tridimensionali.<\/span> Il prosumer \u00e8 insomma nella condizione di produrre e usufruire di una quantit\u00e0 sempre maggiore di beni e servizi, semplicemente grazie a un computer o uno smart phone e una connessione.<\/p>\n

Gi\u00e0 in Germania, per esempio, attraverso Uber (un sito Internet che, utilizzando le reti Gps, mappa in tempo reale la mobilit\u00e0), chiunque pu\u00f2 collegarsi al sito, verificare se qualcuno sta guidando nella direzione che gli interessa, godere del passaggio e saldare sempre in Rete, senza contare che a Chicago\u00a0 \u00e8 stata presentata un\u2019auto realizzata grazie ad una stampante 3D (eccetto il telaio).<\/span><\/p>\n

Solo questo esempio fa immaginare che diminuiranno sensibilmente le auto in circolazione ( passando dal concetto di propriet\u00e0 a quello di accesso) e che quelle che sopravviveranno saranno in gran parte elettriche e con bassi consumi, con enormi conseguenze sul piano ambientale per la quantit\u00e0 enorme di materie prime ed energia che il settore automobilistico divora, cancellate dall\u2019utilizzo di energie rinnovabili e dalla stampa in 3D.\u00a0<\/p>\n

Secondo Rifkin in futuro le societ\u00e0 che avranno successo saranno quelle capaci di aggregare reti, attraverso una gestione non verticale ma orizzontale, per organizzare e condividere nella maniera pi\u00f9 efficiente beni e servizi. Si tratta di un nuovo modello cooperativo destinato a\u00a0 soppiantare quello delle grandi imprese protagoniste del modello capitalistico, il cui ruolo dovrebbe diventare quello di mettere a disposizione il loro know how per gestire il flusso dell\u2019energia, insegnare come diventare produttori in proprio, ridurre i costi.<\/span><\/p>\n

Quanto allo scoglio del costo iniziale della piattaforma logistica egli ricorda che il computer all\u2019origine costava milioni di dollari, mentre oggi la stessa Ibm si \u00e8 resa conto che non aveva pi\u00f9 margini di guadagno in questo ambito e si \u00e8 convertita alla consulenza e alla gestione delle informazioni e che negli anni Settanta un watt di energia solare costava 66 dollari mentre oggi costa 66 centesimi.\u00a0<\/p>\n

In quanto alla figura centrale del nuovo paradigma socioeconomico, il prosumer, Rifkin con questo neologismo identifica la persona che, sfruttando l\u2019Internet delle cose, produce e usufruisce al tempo stesso di beni e servizi. Questo processo, secondo l\u2019autore, \u00e8 inarrestabile, non \u00e8 pi\u00f9 confinato in quello virtuale ma anzi sta invadendo il mondo fisico. Oggi si usa energia rinnovabile e non inquinante, \u00e8 sempre pi\u00f9 diffusa la tendenza a operare con software open source, entro cinque anni in ogni scuola americana ci sar\u00e0 una stampante 3D, che lavora con materiali riciclati per produrre cose che avranno bisogno di un decimo del materiale finora necessario.\u00a0<\/p>\n

Per i ragazzi di oggi creare nuovi prodotti o rendere disponibili servizi a queste condizioni e condividerli con gli altri sar\u00e0 del tutto normale, cos\u00ec come \u00e8 accaduto con la musica, i video, l\u2019informazione; quindi sar\u00e0 naturale collaborare, condividere, dare il proprio contributo, preferire l\u2019accesso alle cose anzich\u00e9 il possesso. Tutto ci\u00f2 sta a indicare secondo Rifkin che non \u00e8 in gioco solo l\u2019avvento di un nuovo paradigma economico, bens\u00ec una nuova cultura, un nuovo modo di vedere il mondo, una nuova gerarchia di valori.<\/span><\/p>\n

La nuova piattaforma rende evidente tale processo perch\u00e9 si basa su una tecnologia che si alimenta di collaborazione e condivisione, \u00e8 trasparente, democratica, non centralizzata, al contrario del mercato dei capitali che \u00e8 verticale, gerarchico.\u00a0<\/p>\n

Il senso della rivoluzione in corso \u00e8 che il capitale sociale acquister\u00e0 sempre pi\u00f9 peso rispetto al capitale finanziario, che manterr\u00e0 un ruolo, ma inserito in un contesto nuovo e diverso, che, in qualche modo, mescola il meglio di economia sociale e capitalismo.\u00a0<\/p>\n

Nei Commons collaborativi ciascuno diventa imprenditore e al tempo stesso consumatore, cio\u00e8 contribuisce al benessere della societ\u00e0 mettendo in comune le sue creazioni, usufruendo al tempo stesso di quelle degli altri, spesso in modo gratuito.\u00a0<\/p>\n

Il capitale finanziario resta necessario, ma in un sistema totalmente mutato, come insegna il fenomeno del crowdsourcing: gruppi di persone danno liberamente il loro contributo per un progetto in cui credono, permettendo all\u2019imprenditore sociale di turno di dare forma alla sua idea, con la speranza di trarne collettivamente vantaggio. Wikipedia \u00e8 un bell\u2019esempio di questa condivisione del sapere. Le imprese non profit e profit in questa fase si stanno mescolando, le prime cercando risorse all’esterno, le altre muovendosi verso logiche non profit. \u00a0<\/p>\n

E\u2019 questa in sintesi la \u201cvisione\u201d di Rifkin che per quanto condivisibile o meno ha indubbiamente il merito di aprire un dibattito ed una riflessione sulle prospettive di cambiamento che il passaggio dalla societ\u00e0 dell\u2019informazione alla societ\u00e0 della conoscenza sta lentamente ma inesorabilmente producendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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